找到“一心不乱,连绵不断”的感觉,一切都可得救。
有了做某事的定位和规则,再说想做某事。否则,只是虚假广告,不是真想做到。
真实的人是:因上努力、果上随缘;不真实的人呢?是又糊涂又不努力,却说随缘。也就是说,很多人的所谓随缘只是遮羞布,底下盖着的是:糊涂、自欺、懦弱、懒。
什么是社会?就是强者和强者的人情世故,加上,弱者和弱者的妄自揣度。
事实上,所有的侥幸都会演变成不幸,只是人只看得到眼前,看不到远程。
不管是什么原因造成的苦,盯着苦不放的人都是傻子;就像不管是哪条狗排的粪,踩着狗粪不走的人都有病。
这世界上真的有神话,但和故事书上的稍有不同:他们也强调精诚所至,但他们拒绝不劳而获。
贵人,就是让人产生正确愿力的人。愿力对,一切缺失可补;愿力错误或缺失,别的补再多,也只是装点下痛苦。
做错事并不可怕,可怕的是那个做错事的思维模式还在,那,才让人不安。
强者有两个特点:一是对外部世界充分知晓,一是对个人身心有力控制。换句话说,强者强就强在于:学习力和自控力。
不管我们做了多少努力,付出多少辛苦,只要我们行动的结果不是去找到“信”和体验“信”,那行为都只是混,当然,可以叫做认真的混。
一个人放纵自己去混的主要原因是什么?是喜欢混?不,这是原因之一,但不是主要原因。最主要的原因是:不相信自己能改变得了。所以说啥叫修行啊?就是找信心。
兴趣和喜悦,或多或少我们都能察觉到。关键是察觉到后怎么办。如果人百折不挠、硬气冲天,这些点就能升华为情操;如果人犹豫不决,懒惰玩票,这些点就会堕落成撩骚。
让人增加底气的,唯有行动。……可是我不知道我该干嘛啊?那就去想呗,想也是行动啊。思考上分主次,行动中验虚实,当想的越来越明白时,行动也就越来越喜悦了,这便是“知行是一不是二”的理。----行动不是清晰具体的做什么事,而是不偷懒不逃避的去面对自己。
我们看到:越是无能者,越多仇恨,越是有能力者,越感恩。为何呢?唱高调吗?不,核心差别在于两者不同的思维方式。无能者拥有的是外部得失思维,盯着外部,当认为我的……失去了,而这失去和对方有关,就生仇恨。有能力者拥有的是内部收获思维,当体会到自己当下的高度得益于人生某段经历,而恰好是对方造就了这段经历时,就感恩。
那些悲凉的诗意,不是因为善感,是因为没找到自信。就像那些瘪屁,不是因为消化功能特殊,只是没吃饱饭而已。
每个种子都会在心田里生根,智慧的意义就在于弃莠草,养良苗。什么是莠草?什么是良苗?不是对错得失,一切对错得失都是相对的,那是个坑,凭对错得失做判断横竖都是苦,不生福。只是看心态就够了,看是乐观还是悲观,是希望还是绝望,是信心还是沮丧……只要能让自己积极、快乐、简单,即种福田。
什么叫觉醒?就是此后的每分每秒都去做对的事情。如果觉得自己醒了却又容忍自己错,那就不是醒,而只是做了个醒来的梦,事实上一切无改,仍旧会昏死在梦中。
如何战胜绝望?唤醒诚意?不。仅仅有诚意是不够的,那还只是意,不能行。真正的行动是有章可循的,三步:1.先筛选出那个对的点建立起信心。2.依信心发愿确定定位以及那个定位该有的见解。3.依托那定位衍生的上下路标准制定规则并遵守规则。如此便告别有意无力,得真改变。
人有适应性,再难再苦都能适应;人有求确定性,所以人受不得虚假和隐患。人心这两部分,性理大于七情,于是“性理决定的真假”大于“七情决定的好坏”。所以,凡事先求真假,莫论好坏。罔顾真假只论好坏,就是锅漏补锅盖,看似在维修,其实漏点仍在,且漏的更快。
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