篆刻学堂!
闲坐窗前 读一本书
赏一枚印 解一个字
大邦者下流
01
作品简介
印文：大邦者下流
作者：早飞
材料：寿山石
尺寸：20×20
02
诵读经典
老子第六十一章
大邦者下流，天下之交，天下之牝。牝常以静胜牡，以静为下。
故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人，夫两者各得所欲，大者宜为下。
【注释】
大邦者下流，天下之交：大国就应该像大海一样居于百川的下游，这样天下民众就会归附于它。
牝：雌性鸟兽，与牡相对。牡是指雄性鸟兽。
以下小邦：用谦下之态度对待小国。
则取小邦：就能取得小国的信任。
大者宜为下：大国更应该注意谦下。
欲并畜人：欲，想。并，聚合。畜，容纳、容。
入事人：被人接纳而与人共存。
【译文】
大国应该像大海一样居于百川的下游，这样天下民众就会归附于它。天下的雌性动物，常以柔弱的静定胜过刚强躁动的雄性动物，这是因为静定且能处下的缘故。
因此大国用谦下的态度对待小国，就能取得小国的信任；小国以谦下的态度对待大国，就能取得大国的庇护。作为大国，不过是想得到更多的国家、民众的拥戴；作为小国，不过是想被大国接纳而与人共存。想要两者皆得其所愿，那么大国更应该谦下有容。
摘自林语堂《老子的智慧》
03
品味经典
人类能否和平共处，其实就看大国对待小国的态度。大国要像江海居于下流，为天下所汇归。大国如能对小国谦下有礼，在小国有难之时伸出援手拉上一把，带着小国共同迈上发展之路，自然能取得小国的信任，而让小国甘心归服，这大概就是和平美好的大同世界吧。但是当今的人类，离这样一个理想的世界还相距十万八千里呀！
那个一家独大的超级大国，在世界各国的面前，并不是降低姿态，居于下流，而是自抬身价，凌驾于他国之上。为了“某国优先”的目的而不择手段打压他国，到处制造事端，点燃战火，发动颜色革命，让他国内乱不止。有这样一个超级大国存在，世界大同的和平美好又怎能实现呢？
然而骑在人民头上作威作福的人，总有一天人民必将把他摔垮！
早飞摄
04
说文解字
者
者：别事词也。
许慎《说文解字》
别：区别，辨别；别事：辨明事物；别事词：一种标志词，标志着这句话是要说明此事物的某些特点。“望之蔚然而深秀者，琅琊也”。看起来蔚然而深秀的，就是琅琊山。在这个句子里“者”字表明“蔚然而深秀”就是这座琅琊山的特点。
别事词也可理解为指示代词。者相当于“这”。“那边走，者边走，莫厌金杯酒。”“青嶂者边来已熟，红尘那畔去应疎。”两句中的者，都相当于“这”。
多数情况下“者”字作为助词，与其他词语构成“者字结构”。常用于表示人、事、物、时间等。可以翻译为：......的人（事、物、时）。“有志者，事竟成。”就是说“意志坚定的人，做事情最终一定能成功。”带者字的短语比比皆是，老者、学者、长者、读者等等。
先人造字，比较容易造的是一些实有所指的字。像“者”这样的指示代词、助词，因为其字义并非实指，造字时就缺乏可以参照的实物，因而比较难造。在实际运用的过程中往往会借用一个闲置的字来表达一个较为抽象的意思。或许“者”字在造字之初也是实有其义的，但是后来却借用来当作指示代词或助词了。至于者字最初的意思到底是什么，就有待进一步考证了！
05
名印鉴赏
这是一方西汉印，纵23毫米，横23毫米。现收藏于故宫博物院。印文内容下期公布，敬请期待！
（上期答案：广汉大将军章）
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