溥儒《口箴》楷书四屏,台北故宫博物院藏。《口箴》是唐代姚崇创作的一篇散文。作为唐朝前期重臣,在推翻武则天的统治、粉碎太平公主的阴谋、开创“开元盛世”的转折时期起了关键作用。
君子欲讷,吉人寡辞。利口作戒,长舌为诗。
一个有修养的人应该沉默寡言,而不是说话过多。善良的人应该言辞简练。要警惕口舌之害,避免长篇大论。
斯言不善,千里违之。勿谓可复,驷马难追。
如果言辞不当,会导致与他人产生千里之隔。不要认为可以轻易地弥补过错,就是驾驶马车也难以追悔。
惟静惟默,澄神之极。去甚去泰,居物之外。
只有保持宁静和沉默,才能达到心灵的极致。摒弃过度和极端,超越尘世之外。
多言多失,多事多害。声繁则淫,音希则大。
说得多了就会犯错,事情做得多了就会招来害处。言辞纷繁则容易陷入淫乱,音响稀疏则显得庄重大气。
室本无暗,垣亦有耳。何言者天,成蹊者李。
房间本来没有暗处,但围墙也有耳朵。说话的人以为只有天能听见,但实际上他人也能听见。
似不能言,为世所尊。无掉尔舌,以速尔咎;
像不能言说一样,就会受到世人的尊重。不要轻易滥用口舌,否则会迅速招致自己的过错;
无易尔言,亦孔之丑。钦之谨之,可大可久。
不要轻易改变你的言辞,这也是孔子所不赞同的。要珍惜并谨慎选择你的言辞,这样才能够有所建树,长久地受人尊敬。
钦之伊何?三命而走;
为什么要如此崇拜或钦佩某人或某事物?即使这样钦佩,也要有时刻恭敬之心。
谨之伊何?三缄其口。
为什么要如此谨慎或小心?即使如此小心谨慎地行事,但最终我们还是要面对各种挑战和困难,要保持沉默或谨言慎行。
勉哉夫子,行矣勉旃。书之屋壁,以代韦弦。
表示对教师或学者的鼓励和期望,希望他们能够勤奋努力,积极行动。
《口箴》
溥儒 / 楷书
【1】君子欲讷,吉人寡辞。利口作戒,长舌为诗。斯言不善,千里违之。勿谓可复,驷马难追。惟静惟默,澄神之极。
【2】去甚去泰,居物之外。多言多失,多事多害。声繁则淫,音希则大。室本无暗,垣亦有耳。何言者天,成蹊者李。
【3】似不能言,为世所尊。无掉尔舌,以速尔咎;无易尔言,亦孔之丑。敬之慎之,可大可久。
【4】敬之伊何?三命而走;慎之伊何?三缄其口。勉哉夫子,行矣勉旃。书之屋壁,以代韦弦。姚元崇口箴,溥儒。
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