溥儒《口箴》高清附AI释文版1.0

溥儒《口箴》楷书四屏，台北故宫博物院藏。《口箴》是唐代姚崇创作的一篇散文。作为唐朝前期重臣，在推翻武则天的统治、粉碎太平公主的阴谋、开创“开元盛世”的转折时期起了关键作用。

【释文】君子欲讷，吉人寡辞。利口作戒，长舌为诗。斯言不善，千里违之。勿谓可复，驷马难追。惟静惟默，澄神之极。去甚去泰，居物之外。多言多失，多事多害。声繁则淫，音希则大。室本无暗，垣亦有耳。何言者天，成蹊者李。似不能言，为世所尊。无掉尔舌，以速尔咎；无易尔言，亦孔之丑。钦之谨之，可大可久。钦之伊何？三命而走；谨之伊何？三缄其口。勉哉夫子，行矣勉旃。书之屋壁，以代韦弦。姚元崇《口箴》，溥儒。

：：讷（nè）迟钝；这里指说话要谨慎；

：：辞（cí）言辞；

：：利口（lì kǒu）能说会道的嘴；

：：长舌（cháng shé）比喻爱搬弄是非。语出《诗·大雅·瞻卬》；

：：澄神（chéng shén）使心智和精神得以安静和澄清，不受外物的干扰；

：：淫（yín）迷惑，使昏乱；

：：垣（yuán）墙；矮墙；

：：成蹊（chéng xī）田中脚步踏出的小路。喻身怀美质，勿需宣扬自然为人所知；

：：三命而走（sān mìng ér zǒu）“一命而偻，再命而伛，三命而俯。循墙而走，亦莫余敢侮'出自《左传·昭公七年》，意思是三次受命，第一次是弯腰受命，第二次是鞠躬受命，第三次是俯下身子受命。平时我总顺着墙根走，也没有人敢侮辱我；这句话描述了一个人的谦虚和谨慎，表示他在三次受命时都表现得非常恭敬和虔诚；

：：三缄其口（sān jiān qí kǒu）指在嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎，也用来形容不肯或不敢开口；

：：勉旃（miǎn zhān）努力。多于劝勉时用之；

：：韦弦（wéi xián）韦是皮绳。弦是弓弦。比喻缓急，亦比喻受人规戒或矫治；

AI古文（欢迎纠正） 

君子欲讷，吉人寡辞。利口作戒，长舌为诗。

一个有修养的人应该沉默寡言，而不是说话过多。善良的人应该言辞简练。要警惕口舌之害，避免长篇大论。

斯言不善，千里违之。勿谓可复，驷马难追。

如果言辞不当，会导致与他人产生千里之隔。不要认为可以轻易地弥补过错，就是驾驶马车也难以追悔。

惟静惟默，澄神之极。去甚去泰，居物之外。

只有保持宁静和沉默，才能达到心灵的极致。摒弃过度和极端，超越尘世之外。

多言多失，多事多害。声繁则淫，音希则大。

说得多了就会犯错，事情做得多了就会招来害处。言辞纷繁则容易陷入淫乱，音响稀疏则显得庄重大气。

室本无暗，垣亦有耳。何言者天，成蹊者李。

房间本来没有暗处，但围墙也有耳朵。说话的人以为只有天能听见，但实际上他人也能听见。

似不能言，为世所尊。无掉尔舌，以速尔咎；

像不能言说一样，就会受到世人的尊重。不要轻易滥用口舌，否则会迅速招致自己的过错；

无易尔言，亦孔之丑。钦之谨之，可大可久。

不要轻易改变你的言辞，这也是孔子所不赞同的。要珍惜并谨慎选择你的言辞，这样才能够有所建树，长久地受人尊敬。

钦之伊何？三命而走；

为什么要如此崇拜或钦佩某人或某事物？即使这样钦佩，也要有时刻恭敬之心。

谨之伊何？三缄其口。

为什么要如此谨慎或小心？即使如此小心谨慎地行事，但最终我们还是要面对各种挑战和困难，要保持沉默或谨言慎行。

勉哉夫子，行矣勉旃。书之屋壁，以代韦弦。

表示对教师或学者的鼓励和期望，希望他们能够勤奋努力，积极行动。

《口箴》

溥儒 / 楷书

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【1】君子欲讷，吉人寡辞。利口作戒，长舌为诗。斯言不善，千里违之。勿谓可复，驷马难追。惟静惟默，澄神之极。

【2】去甚去泰，居物之外。多言多失，多事多害。声繁则淫，音希则大。室本无暗，垣亦有耳。何言者天，成蹊者李。

【3】似不能言，为世所尊。无掉尔舌，以速尔咎；无易尔言，亦孔之丑。敬之慎之，可大可久。

【4】敬之伊何？三命而走；慎之伊何？三缄其口。勉哉夫子，行矣勉旃。书之屋壁，以代韦弦。姚元崇口箴，溥儒。

【终】