现如今，社会和网络上出现了很多热门词句，它们或许搞笑、或许犀利，可嬉笑怒骂过后，常常如过眼云烟被新的流行词代替，被人们忘记。只有能让你真正静下心来的文字，才有足够长的生命力。朱光潜先生的文字无疑是经得起岁月的沉淀的，从他的文章中你能时时体会到一种谦逊的风格，他不以高深的学问自傲，不以咄咄的气势压人，更多体现的是真正的文人内在的美。
这篇文章选自《问渠哪得清如许》，小编用时下的流行语句解读了一番。在品味、鉴赏的过程中，朱光潜先生文字的魅力自然而然就散发出来了。
原文标题：谈立志：成功是我的成功，失败也是我的失败（有删减）
我们有一句老话：“有志者事竟成。”这话说得很好，古今中外在任何方面经过艰苦奋斗而成功的英雄豪杰都可以做例证。志之成就是理想的实现。人为的事实都必基于理想，没有理想决不能成为人为的事实。譬如登山，先须存念头去登，然后一步一步地走上去，最后才会到达目的地。如果根本不起登的念头，登的事实自无从发生。“有志者事竟成”，无志者事就不成。
（U can U up，no can no BB。有志者事竟成，立志是实现理想的第一步，比方说很多人都想赚钱，如果“先赚他一个亿”这个目标大了点，那就“先赚他一千块”。以目标为信念，从而激发我们努力工作的动力。）
有些人误解立志只是起念头。一个小孩子说他将来要做大总统，一个乞丐说他成了大阔老要砍他的仇人的脑袋，所谓“癞蛤蟆想吃天鹅肉”，完全不思量达到这种目的所必有的方法或步骤，更不抱定循这方法步骤去达到目的之决心，这只是狂妄，不能算是立志。世间有许多人不肯学乘除加减而想将来做算学的发明家，不学军事学当兵打仗而想将来做大元帅东征西讨，不切实培养学问技术而想将来做革命家改造社会，都是犯这种狂妄的毛病。
（光有念头就能实现理想？你咋不上天呢？）
如果以起念头为立志，则有志者事竟不成之例甚多。愚公尽可移山，精卫尽可填海，而世间却实有不可能的事情。我们必须承认“不可能”的真实性。（说的好有道理，我竟无言以对。有些理想是没有办法真正实现的或者是目前无法实现的，比如移民外太空，这是我们必须认识到的现实。）所谓“不可能”，就是俗语所谓“没有办法”，没有一个方法和步骤去达到所悬想的目的。没有认清方法和步骤而想达到那个目的，那只是痴想而不是立志，志就是理想，而理想的理想必定是可实现的理想。
（你尽管痴想，实现了算我输！光有理想还不行，还要付出实际行动。如果你想成为作家，就要把自己的想法写出来，日复一日地练习，提高写作水平；如果你想要成为画家，就要学会观察周围的事物，并且通过绘画不断精进绘画技巧；如果你想要成为机械师，就要研究各种机械的零件，熟悉机器的功能。）
我们固然要立志，同时也要度德量力。卢梭在他的教育名著《爱弥儿》里有一段很透辟的话，大意是说人生幸福起于愿望与能力的平衡。一个人应该从幼时就学会在自己能力范围以内起愿望，想做自己所能做的事，也能做自己所想做的事。这番话出诸浪漫色彩很深的卢梭尤其值得我们玩味。卢梭自己有时想入非非，因此吃过不少的苦头，这番话实在是经验之谈。许多烦闷，许多失败，都起于想做自己所不能做的事，或是不能做自己所想做的事。
（有多大的能耐，你自己心里没有点数吗？真正能实现的理想，都是依据自己的能力和现实而确立的切实可行的目标。）
志气成就了许多人，志气也毁坏了许多人。既是志，实现必不在目前而在将来。许多人拿立志远大作借口，把目前应做的事延宕贻误。尤其是青年们欢喜在遥远的未来摆一个黄金时代，把希望全寄托在那上面，终日沉醉在迷梦里，让目前宝贵的时光与机会错过，徒贻后日无穷之悔。
（你把性格交给幸运，把努力交给鸡汤，把运气交给鲤鱼，然后对自己说：听过那么多道理，却依然过不好这一生。理想说：怪我咯？）
我自己从前有机会学希腊文和意大利文时，没有下手，买了许多文法读本，心想到四十岁左右时当有闲睱岁月，许我从容自在地自修这些重要的文字，现在四十过了几年了，看来这一生似不能与希腊文和意大利文有缘分了，那箱书籍也恐怕只有摆在那里霉烂了。这只是一例，我生平有许多事叫我追悔，大半都像这样“志在将来”而转眼即空空过去。“延”与“误”永是连在一起，而所谓“志”往往叫我们由“延”而“误”。所谓真正立志，不仅要接受现在的事实，尤其要抓住现在的机会。
（如果你只是把理想挂在嘴上，而没有付诸行动，那么你可能立了个假志向！）
如果立志要做一件事，那件事的成功尽管在很远的将来，而那件事的发动必须就在目前一顷刻。想到应该做，马上就做，不然，就不必发下一个空头愿。发空头愿成了一个习惯，一个人就会永远在幻想中过活，成就不了任何事业，听说抽鸦片烟的人想头最多，意志力也最薄弱。老是在幻想中过活的人在精神方面颇类似烟鬼。
（红红火火恍恍惚惚？光说不练嘴把式。确定了目标就立刻去做，虽然理想并不一定能马上实现，但只要付出时间和行动，就会一步步靠近。）
我在很早的一篇文章里提出我个人做人的信条，现在想起，觉得其中仍有可取之处，现在不妨趁此再提出供读者参考。我把我的信条叫作“三此主义”，就是此身，此时，此地。一、此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推诿给旁人。二、此时应该做而且能够做的事，就得在此时做，不拖延到未来。三、此地（我的地位，我的环境）应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中的另一地位去做。
（四个字——把握当下。）
柴静曾经这样说朱光潜的文字：没有一字不直白，但像饱熟不坠的果子，重得很。读一读这样的文字，相信你心中的许多疑惑会云开雾散，豁然开朗。
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《问渠哪得清如许》，北京联合出版公司7月出版、北京紫图图书有限公司出品。
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