现如今,社会和网络上出现了很多热门词句,它们或许搞笑、或许犀利,可嬉笑怒骂过后,常常如过眼云烟被新的流行词代替,被人们忘记。只有能让你真正静下心来的文字,才有足够长的生命力。朱光潜先生的文字无疑是经得起岁月的沉淀的,从他的文章中你能时时体会到一种谦逊的风格,他不以高深的学问自傲,不以咄咄的气势压人,更多体现的是真正的文人内在的美。
这篇文章选自《问渠哪得清如许》,小编用时下的流行语句解读了一番。在品味、鉴赏的过程中,朱光潜先生文字的魅力自然而然就散发出来了。
原文标题:谈立志:成功是我的成功,失败也是我的失败(有删减)
我们有一句老话:“有志者事竟成。”这话说得很好,古今中外在任何方面经过艰苦奋斗而成功的英雄豪杰都可以做例证。志之成就是理想的实现。人为的事实都必基于理想,没有理想决不能成为人为的事实。譬如登山,先须存念头去登,然后一步一步地走上去,最后才会到达目的地。如果根本不起登的念头,登的事实自无从发生。“有志者事竟成”,无志者事就不成。
(U can U up,no can no BB。有志者事竟成,立志是实现理想的第一步,比方说很多人都想赚钱,如果“先赚他一个亿”这个目标大了点,那就“先赚他一千块”。以目标为信念,从而激发我们努力工作的动力。)
有些人误解立志只是起念头。一个小孩子说他将来要做大总统,一个乞丐说他成了大阔老要砍他的仇人的脑袋,所谓“癞蛤蟆想吃天鹅肉”,完全不思量达到这种目的所必有的方法或步骤,更不抱定循这方法步骤去达到目的之决心,这只是狂妄,不能算是立志。世间有许多人不肯学乘除加减而想将来做算学的发明家,不学军事学当兵打仗而想将来做大元帅东征西讨,不切实培养学问技术而想将来做革命家改造社会,都是犯这种狂妄的毛病。
(光有念头就能实现理想?你咋不上天呢?)
如果以起念头为立志,则有志者事竟不成之例甚多。愚公尽可移山,精卫尽可填海,而世间却实有不可能的事情。我们必须承认“不可能”的真实性。(说的好有道理,我竟无言以对。有些理想是没有办法真正实现的或者是目前无法实现的,比如移民外太空,这是我们必须认识到的现实。)所谓“不可能”,就是俗语所谓“没有办法”,没有一个方法和步骤去达到所悬想的目的。没有认清方法和步骤而想达到那个目的,那只是痴想而不是立志,志就是理想,而理想的理想必定是可实现的理想。
(你尽管痴想,实现了算我输!光有理想还不行,还要付出实际行动。如果你想成为作家,就要把自己的想法写出来,日复一日地练习,提高写作水平;如果你想要成为画家,就要学会观察周围的事物,并且通过绘画不断精进绘画技巧;如果你想要成为机械师,就要研究各种机械的零件,熟悉机器的功能。)
我们固然要立志,同时也要度德量力。卢梭在他的教育名著《爱弥儿》里有一段很透辟的话,大意是说人生幸福起于愿望与能力的平衡。一个人应该从幼时就学会在自己能力范围以内起愿望,想做自己所能做的事,也能做自己所想做的事。这番话出诸浪漫色彩很深的卢梭尤其值得我们玩味。卢梭自己有时想入非非,因此吃过不少的苦头,这番话实在是经验之谈。许多烦闷,许多失败,都起于想做自己所不能做的事,或是不能做自己所想做的事。
(有多大的能耐,你自己心里没有点数吗?真正能实现的理想,都是依据自己的能力和现实而确立的切实可行的目标。)
志气成就了许多人,志气也毁坏了许多人。既是志,实现必不在目前而在将来。许多人拿立志远大作借口,把目前应做的事延宕贻误。尤其是青年们欢喜在遥远的未来摆一个黄金时代,把希望全寄托在那上面,终日沉醉在迷梦里,让目前宝贵的时光与机会错过,徒贻后日无穷之悔。
(你把性格交给幸运,把努力交给鸡汤,把运气交给鲤鱼,然后对自己说:听过那么多道理,却依然过不好这一生。理想说:怪我咯?)
我自己从前有机会学希腊文和意大利文时,没有下手,买了许多文法读本,心想到四十岁左右时当有闲睱岁月,许我从容自在地自修这些重要的文字,现在四十过了几年了,看来这一生似不能与希腊文和意大利文有缘分了,那箱书籍也恐怕只有摆在那里霉烂了。这只是一例,我生平有许多事叫我追悔,大半都像这样“志在将来”而转眼即空空过去。“延”与“误”永是连在一起,而所谓“志”往往叫我们由“延”而“误”。所谓真正立志,不仅要接受现在的事实,尤其要抓住现在的机会。
(如果你只是把理想挂在嘴上,而没有付诸行动,那么你可能立了个假志向!)
如果立志要做一件事,那件事的成功尽管在很远的将来,而那件事的发动必须就在目前一顷刻。想到应该做,马上就做,不然,就不必发下一个空头愿。发空头愿成了一个习惯,一个人就会永远在幻想中过活,成就不了任何事业,听说抽鸦片烟的人想头最多,意志力也最薄弱。老是在幻想中过活的人在精神方面颇类似烟鬼。
(红红火火恍恍惚惚?光说不练嘴把式。确定了目标就立刻去做,虽然理想并不一定能马上实现,但只要付出时间和行动,就会一步步靠近。)
我在很早的一篇文章里提出我个人做人的信条,现在想起,觉得其中仍有可取之处,现在不妨趁此再提出供读者参考。我把我的信条叫作“三此主义”,就是此身,此时,此地。一、此身应该做而且能够做的事,就得由此身担当起,不推诿给旁人。二、此时应该做而且能够做的事,就得在此时做,不拖延到未来。三、此地(我的地位,我的环境)应该做而且能够做的事,就得在此地做,不推诿到想象中的另一地位去做。
(四个字——把握当下。)
柴静曾经这样说朱光潜的文字:没有一字不直白,但像饱熟不坠的果子,重得很。读一读这样的文字,相信你心中的许多疑惑会云开雾散,豁然开朗。
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《问渠哪得清如许》,北京联合出版公司7月出版、北京紫图图书有限公司出品。
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