在艾灸吧很久了，以前也曾经立贴为大家解答一些问题，那个帖子后来也很火。但是因为一些生意上的琐事，突然就很忙了，怕误了吧友们的治疗，愧对各位的期望，后来自行删帖了。这段往事，一些老朋友或许还记得。
这段时间，略有闲暇，也经常会在贴吧里看帖，只是回复的比较少。原因依然是忙，真的太忙。以前我记得有几位艾灸大神的，也经常指点灸友选穴，用灸，不知道这段时间为什么都不太活跃了。所以呢，很多新入门的吧友自己凭着感觉用灸，导致疗效不确切，甚至出现一些副作用，实在是令人着急。
前几天在一位朋友帖子里承诺；最近将就艾灸专门发帖，为一些新入门的朋友做普及，连续几天抽空，每天攒一点吧。因为是抽空抠手机码字，很不成系统，大家将就着看吧。如果有高手路过，还望不吝指教。
灸法，自古就是排在各种体外疗法之首的。各种经典以及医谚对于灸法的记载，赞誉，比比皆是；“针之不及，汤之不为，灸之所宜。”“阴阳俱虚宜用灸。”“七年之病，求诸三年之灸”“若要身体安，三里常不干。”……由此可见，在古代，无论是中医，还是民间，对于艾灸的重视程度和普及程度。
其实除了汤药，我个人最常用的是针，和刺血拔罐。为什么呢？因为“汤者，荡也。”汤药起效很快，比如治疗风寒外感，麻黄汤，桂枝汤是可以做到“覆碗即愈”的。而用针，自古就是用来急救的。比如老百姓都熟知的掐人中，这个穴位本身就是用于针刺急救的，下针以后几秒钟就开始起效。类似的穴位还有很多，比如涌泉，比如十宣（刺血）。刺血拔罐对于很多风寒湿痹引起的疼痛，当场就可以见效，做完之后疼痛就去掉了。当然体外疗法还有推拿、刮痧、点穴、烫熨、熏蒸、贴敷……就不一一介绍了，因为那些我都很少用，也不擅长。
这里面，我最喜欢的，还是艾灸。为什么呢？《扁鹊见蔡桓公》中有一段话；“疾在腠里，烫熨之所及也。疾在肌肤，针石之所及也。疾在五脏，汤药之所及也。”而艾灸，可以囊括前面所有，无所不至。
上面讲到的，是中医先贤的见地，也是我这些年来通过临床总结所得；五脏偏颇，汤药是最有效的。经络问题，针灸当然是最好的选择。但是针是针，灸是灸，不可以混为一谈。
人体的穴位，犹如一个个开关，管着身体的各个部位，气血阴阳。比如说经常讲到的四总穴；“面口合谷收，腰背委中求，头痛寻列缺，腹肚三里留。”就好比是四个开关，管着身体相应四个部位的气血问题。但是呢，针在这四个穴位的作用，可补可泻，泻占七成，补占三成。艾灸在这里的作用同样可补可泻，只不过是反过来的；补占七成，泻占三成。
这里说的，是指悬灸和隔姜灸之类的温和灸，和下针不用补泻手法来讲的。加上手法运用，艾灸也可以强泻，泻到百分百，比如急救时的各种直接灸。针刺也可以补，补到百分百，比如烧山火的强补升阳。
但是呢，一般来讲，一个开关所控制的气血开度是有定量的。比如说，这个穴位，气血流量应该是一百。那么你用针或者用灸，也只能最大把它调整到一百，而不会超越它的极限。（无论是补，还是泻。）因为针灸都是针对气血经络，即便是五脏有了问题，也是通过影响经络，间接影响五脏功能的。
但是汤药则不同。汤药直接作用于五脏，它可以把五脏六腑里面某一些脏腑功能在很短的时间内十倍、百倍的强化，无论是补还是泻！
相比之下，针和灸，就要安全了很多。我们很少听到有人被误治，死于针刺。死于艾灸的，那几乎就是不可能。
对于完全没有经络理论，不懂得配穴原则的入门爱好者来说，仅仅正确的去使用温和灸，就能有七成的作用在补养身体，还有哪种方法比艾灸更适合大众自我治疗和健身呢？
艾灸，最大的成本就是时间。为什么这么讲？一斤艾绒，如果用于隔姜灸，估计几个月都不用再买了。
但是，艾灸是否只有千百样的好处，没有丝毫的害处呢？绝对不是！
上面说到了，艾灸不当也是会有副作用和危害的，那么，这些副作用和危害从何而来呢？
这里呢，先说说健康的人体应该是怎样的吧，只有这样讲，才能让各位朋友从根源上面了解到艾灸的原理。
《黄帝内经》里面，讲了真人、至人、圣人、贤人之类的传说人物。虽然我们把他们当做是传说，但是有一点是不会有错的；作者是想告诉我们，人类的休养生息，都必须顺应宇宙天地这个大环境。关于这个天人合一的理论，很多经典都有讲述，比如《道德经》；人法地地法天天法道道法自然。所有这些，都反复的告诫我们，人的生理运行，要尽可能做到与天地同步，这样才是最健康的生存状态。
那么，什么是最健康的生存状态？怎么才能与天地同步呢？如果不同步，又能怎样呢？万一出了问题，我们该怎样去解决呢？这个问题听起来，好高大上啊，普通人能理解吗？
其实，答案真的很简单，我们的老祖宗早已经把一切总结出来，写在这些经典里面，我们只需要去看，去读，去领悟就可以了。
如果不停的这样回复大家的跟帖，立贴初衷可能就很难实现了。这个帖子，本来是打算做成一个普及贴的，让新入门的吧友系统的了解艾灸的渊源，理论，以及一些基本的技法。
所以呢，最近可能不会再回复那么多，只能抽空回复，大家多理解，咱们还是先把帖子写完吧。
西医提到人体的经络，直接就傻眼了，他找不出来啊。但是我们中国人，没有不知道经络的。那么，经络到底是什么？
《黄帝内经》产生的年代，中国正处于奴隶社会。那时候医生的地位非常之高，而且经常兼有巫的身份。这个时期呢，恰好也是人命最不值钱的时候，奴隶只是一种财产而已，谈不上任何人权。奴隶主处死奴隶，和咱们今天的农户过年的时候杀猪宰羊没什么两样。
古代中医，就是在这种环境下发展起来的。研究经络的主要途径就是……解剖活人！
解剖活人的记载，自古都有，直到汉朝，还有一个江洋大盗被活体解剖。太医院组织人力到现场观察记录整个过程，留下了珍贵的医学资料。
我们都知道，中国自古都有凌迟处死的刑罚，这种极刑，一直延续了几千年。可以说，每一次的行刑，都有太医院有人在场观察研究记录。直到近代，这种残忍的研究方法才慢慢退出历史舞台。
东汉时期，王庆孙被活体解剖，太医用竹篾度量其血脉经隧，五脏大小，消化道长度……这个是目前可以看到最近的记载了。
那么，我们祖先研究出来的经络，到底是什么？
一代针灸宗师周楣声老先生，在他的著作《灸绳》和《填海录》里面就回答过这个问题；经络，囊括了人体所有的血管、神经、淋巴管、以及骨骼和肌肉之间的缝隙、肌肉和筋膜之间的缝隙……以上种种，都是经络的一部分。
如果把人体看做一根混凝土柱子，经络就是其中所有的钢筋。粗的，细的，竖的，横的……人体的毛细血管，所覆盖到的范围，也就是经络覆盖的范围。可以说，无所不至。那么，我们经常运用到的，只是手足三阴三阳，加上任督二脉，十四经而已。经络学的东西，在历史长河中，遗落的太多了。
历史中，中医的第一次灭顶之灾是从宋朝大行理学开始的。从儒家理学开始提倡“存天理，灭人欲”“尊卑有序，男女授受不亲……”中医发展的大环境就被改变了。中医沿用了几千年的“腹诊”就是从这个时期，被抛弃了。而日本人自从学到，就视若珍宝，直到近代，到汉方大医，大冢敬节这里，达到了前人未有达到过的巅峰。大冢敬节，临终对他的弟子们说；好好学习中医经典，以后让中国人来日本学习真正的中医！
每次我想到这段，脸上都是火辣辣的。
中医的第二次没落，是从金元时期，温病开始大行其道开始的。从那个时期开始，后世就开始尊崇各种秘方，神药了。中医讲究；道、理、法、术、器。我们选择学习中医，就是选择了一个方向，这就是道。然后就是理论，和方法。自古中医师父教徒弟，有一句被重复了几千年的经验；“理不过内经，法不过伤寒。药”最后呢，才是技术和工具，也就是术和器。
从宋朝开始，就逐渐出现了各种匪夷所思的诊断方式，例如隔帐诊脉断病，周易推算诊病之类，闹得中医越来越像神棍，脱离了真正的发展方向。
以致后来，在宫廷中真的出现了传说中的悬丝诊脉……开玩笑！纯粹都是吃饱了撑的。
再往后，其余的三大中医浩劫，一个是因为在皇族身上用灸，用针，让皇族赤身裸体，有不敬之嫌。所以道光皇帝下旨，废除针灸。从此，针灸从太医院，以及所有官方医疗机构中被彻底缔除。
第二，国民政府时期，一大群名人政要呼吁取缔中医，中医地位岌岌可危。幸好，中国还有明白人，不都全是二傻子，各地有识之士纷纷上书请愿，抵制废除，中医才得以逃过一劫。
最后这次，从1953年中医教育改革至今，各种摧残排挤持续了六十多年，至今仍在持续。其中缘由，改天专门开贴详谈。
中医危矣！如果一种几千年香火不断的学问在我们这辈人手里逐渐消亡，就此日薄西山，被强行阉割，踢出历史舞台，那么，我们就是历史的罪人。
越扯越多了……本来只是想聊聊艾灸，扯了好几天都在跑题。还请朋友们海涵，手机码字，信马由缰，我凑合说，您凑合看吧！
前面聊了好几天，都在讲中医的一些基本知识，当然这都是属于常识性的东西，不牵扯真正的专业知识。
其实这几天比较忙，码字都是抽时间的。今天写了好多，都扯到气血阴阳辩证和舌相脉理了。后来一想，还是算了吧，所以又删了重写。
学中医是属于能够立竿见影的，学多少，就用多少，受益就有多少。所以呢，接下来我将着重跟大家聊艾灸。
如果要说艾灸会产生副作用，就不能不说到艾灸治病的原理。人体气血阴阳说起来很复杂，但是黄元御很早就用归纳法做了总结；“分则五行，合则阴阳。分则阴阳，合则一气。”也就是说，人体追根究底是由“气”构成的。“气”是处于阴阳合和状态的一种精微物质，是生命的本源，在不同的条件下，它既可以化成阴，也可以化作阳。
呵呵 有点晕了吧？其实很简单，比如我们古时候用的油灯，我们都知道其实燃烧的，是灯油蒸发以后形成的可燃性气体，那么这个气体，继续加热，就会被点燃，变成火焰。如果把这个可燃性气体给它降温呢，它冷却以后就会还原成灯油。
人体正是因为有了气的存在，才能支持所有的生命行为。当然因为人体是一个复杂的综合体，所以气的构成也非常复杂。比如我们经常会听到；中气、宗气、肺气、肾气、心气……以及风寒暑湿燥等等外邪病气。这样聊下去又会越来越复杂了，我们重点来讲营气和卫气。
《内经》讲到；营行于经内，卫行于经外。这里讲到的经，是指人体那些很大的经络，例如十四经加上奇经八脉这种，以及身体内大的动脉静脉血管和主要的淋巴管。其外的子络孙络不在此列，所以说“行于经外”。
营气行于经内，直接联通到五脏六腑，起到输送营养精华，温养脏器，以及转化、代谢、等等作用。
卫气行于经外，主要负责抵御外邪，温养肌肤，毛发，开合腠里等等的作用。
所以说，卫气和营气，本身它是一体的，只是气的两种不同的状态。如果用可燃性气体比喻的话，营气属于温度较低，属于有温度的液态。卫气温度较高，属于半气化状态。
因为卫气的活泼属性，所以我们身体受到刺激的时候，最先有反应的是卫气。卫气流动以后，就会影响到营气，然后通过经络，再去影响脏腑。这就是针灸按摩刮痧……所有体外疗法的治疗机理。
因为卫气和营气的自身属性，我们用阴阳来区分它们，卫气属阳，营气属阴。在针灸过程中，针下出现的红晕，那就是卫气的表现，我们称之为“气至”。偶尔拔针带出血，就可以视作营气。
那么，我们用艾灸，最初受到热力、艾火刺激，卫气就开始变得活泼起来，所以很快这块皮肤就会变红（气血虚灸很多次都不会变红，气血足下针之后就会红一片）。卫气被调动起来之后，紧跟着，营气就会被调动。气血营卫的理论来讲，卫属气，营属血。那么《内经》告诉我们，气比血先行六寸，也就是气至以后，六个呼吸，经络里面的营气就会开始响应了。
这就是为什么我们急救的时候，下针就可以立竿见影的让昏迷者醒过来。艾灸最多只需要六个呼吸的时间，下针因为直接刺中经络大穴，所需时间更短。比如偏头痛用童子髎透率谷，脚腕痛用商丘透丘墟，针刺到的同时，疼痛就已经消失了。
那么，我们既然要用针，或者灸，去引导气血，气血的多少就至关重要。有些人气血充盈，不管是艾灸或者下针，就很容易见效，而且很容易彻底治愈。比如他本身只是某一条经络出现淤阻，我们只需要按照经络气血流注的方向，去加量加压，冲开淤阻，一个良性循环建立起来，就可以撒手不用管了。
但是有些人，当时用了很有效，过后就会反复。这就是气血能够冲开淤阻，但是不足以建立一个良性循环。一旦艾灸的刺激消失，淤阻又慢慢的回来了。
还有一种人，灸好几次都感觉不到任何效果。出现这种情况，排除选穴配穴错误，就是气血极弱，或者淤阻极重的表现了。
大致的粗分，我们可以分做以上三种，如果细分，是可以分做无数种类的。例如有些人是营气很足，但是卫气虚弱，有些人却是反过来的。有些人是心气旺，《内经》说到；“气有余，便为火。”那么反应出的症状就是心火很大，整天口腔溃疡，扁桃体牙龈问题不断，但是偏偏腿脚冰凉，下焦湿寒。所以说，每个人的身体都有偏颇的，包括我也一样。当这种气血偏颇在一定的度之内，人体是会尽力保持阴阳平衡的，人体是复杂的一个系统，每时每刻都在进行精准的自我调节，它的聪明程度超乎我们的想象。但是，当这种偏颇很严重，已经超过了身体自我调节的极限，症状就会出现了。
当症状出现的时候，其实就是身体在警告我们，出问题了赶紧反省自己的一些不健康的生活习惯吧。轻微的症状，都很好解决。比如我们大汗淋漓之后，口干舌燥，其实只要多喝水就行了。我们通宵熬夜，第二天脸色苍白，黑眼圈，感觉头重脚轻。这时候我们只需要美美睡一觉。
如果轻微的症状出现，被忽视了，那么它就会变成严重的症状。比如说心慌，气短，心悸，莫名的疼痛，抽筋，腹泻，失眠……
当这些症状出现的时候，我们的身体已经不能自己调节，恢复健康了。这时候，我们就需要休息，然后用医疗手段去帮助身体恢复健康。但是呢，这时候我们去找西医，一般情况下什么都检测不到的。因为我们身体里还没有长东西，没有肿瘤，没有二尖瓣三间瓣闭合不全，没有堵塞、梗死，没有组织坏死，没有血液成份发生改变……
一个有良知的西医，会建议你休假，放松心情，然后开一些维生素、安眠药、还有止痛药之类的让你回家。但是我们通常情况下遇不到这种西医，我们大多数情况下，会被开一堆检查单子，然后把他能想起来的所有设备都写上。我们就去交费，被抽血，照各种辐射，当检查报告都显示无异常的时候，医生会在诊断书上写各种官能症，比如；肠易激综合征、心脏官能症、植物神经综合征……最后打几天静脉注射。细心一点的医生还会给你备注一下；发病机理暂不明确。
那么，这种暂不明确的问题，他们是怎样帮你治疗的？医生会告诉你，静脉注射仅仅是盐水、糖水、和一些能量合剂之类的吗？这样的治疗，会有效吗？我们的患者，就被这样，治到那些检测不到的问题逐渐加重，最后可以被检测到了。这时候医生立马变得很有把握了；看看，这里堵塞了，那里梗阻了，这里长了个东西……去交押金吧，我们准备手术。
其实，当最初的症状出现，中医通过四诊参合，是完全可以找到问题的根源所在的。有时候，我们只需要几根艾条。
那么讲了这么多，我们就知道了艾灸治疗的原理。也就是说，刺激经络，让失去平衡的气血阴阳恢复正常。但是如果选穴配穴方向错了呢？
一旦配穴取穴有了问题，那么再怎么高品质的艾绒，再怎么严格的艾灸方法，都无济于事了，最后只能导致治疗偏差。很有可能越治越重！
比如说，有个患者阴虚阳亢，那么治疗中我们就应该用一些滋阴的穴位，去帮助患者补充营气。但是呢，如果误用了升阳的穴位，那么只会越治越重。道理很简单，灯油不够了，不去添油，反而不停的拨灯芯，剩下不多的灯油岂不是更加难以为继？
所以说，取穴配穴，是艾灸的灵魂。有兴趣的朋友，可以去读一下《黄帝内经》尤其是《灵枢》篇的章节，那是全世界中医的最高理论依据。当然如果更有空闲，《难经》我觉得是很有必要看看的。
等到理论基础差不多了，再去看《针灸大成》《填海录》之类的临床经典，就会觉得很容易理解，也很容易上手。
其实，中医教学里面，很多书籍是要求背诵的，尤其是四大经典。我们作为爱好者，懂得那些理论就可以了，不一定要去背诵。但是，有些原则性的东西，是必须要背的。
比如我们要背诵二十四节气歌，要背诵子午流注歌诀，四总穴，八会穴，十二原穴等等。五腧穴随时可以翻书查找，但是五腧穴的五行属性，和补泻原则必须是要记得才行。
如果肯下功夫，学上面讲的这些，也就是半年左右。也就是说，半年就可以入门了，不管是帮别人治疗，或者自己用于家庭保健，起码不会搞错方向，造成误诊，误治。
我治不了多少人，中国这么大呢，十几亿啊。但是如果大家都能抽时间学一点，那该有多好，最好所有人都不用找医生。
学一点辩证，学一点治疗，在身体出现症状的初期，我们就开始介入。那么，终生远离医院，就不是梦想。
大家都来学一点老祖先留下的智慧吧，不要放着随手可得的一座宝库却要饿死。
接下来，我要讲一些基本的取穴原则，和几种常用的灸法。
取穴配穴这里呢，从根源来讲，是要对经络学有一些基本的认识才行的。大致要把十四经的位置记清楚，然后再根据每条经络去背穴位歌诀。穴位歌诀网上很容易搜到，我都是建议徒弟下载到手机，没事就看看，多读多背。
然后呢，我们要去背气血流注歌诀。这个很简单，只有四句；肺寅大卯胃辰宫，脾巳心午小未中。申胱酉肾心包戍，亥焦子胆丑肝通。
最后，就是去背四总穴，八会穴这些了。
当我们把需要记住的东西都记下来，才可以逐渐去理解它。因为中医是一个系统科学，牵扯面很大。你如果脑子里没有装那么多的东西，单就一个概念去讲，你的理解永远都是肤浅的。
比如我们要讲到足三里，足三里是人体一个很大的穴位。“三里膝眼下，三寸两筋间，能通心腹胀，善治胃中寒，肠鸣并泄泻，腿肿膝肧酸，伤寒羸瘦损，气蛊及诸般，年过三旬后，针灸眼便宽，取穴当审的，八分三壮安。”初看一眼，哇！足三里好牛掰，能治那么多问题。但是，怎么样才能让这个穴位在你手上发挥这么多的功能呢？足三里为什么会有这些功能？它的每一个功能是怎样来的？如果，遇到一个残疾人士，没有双腿，我们遇到需要使用足三里这样的穴位时，应该怎么办？
这时候我们要去理解它，就要知道很多的概念性知识。比如说我们知道了阳经的五腧穴；井、荥、输、经、合。依次的属性为；金、水、木、火、土。足三里位于阳明胃经第五大穴，本位是合穴，那么它的五行属性就是土。脾为阴土，胃为阳土。那么它就可以治疗胃的所有问题。因为阳明经的多气多血这个经络属性，我们也可以理解它为什么可以强壮身体。阳明胃经与脾经的大循环之外，尚有小循环存在，这个小循环，主要的力量是向下的。（一般的经络典籍都讲的是，阳明胃经所有的气血都是向下。）那么，这个穴位就还具有引火下行的作用。（这也是我经常艾灸配穴时，如果有较多的腰以上穴位出现，必加足三里的原因所在。）引火下行，才不会上虚火。那么我们顺便也就理解了它为什么还有治疗眼睛问题的作用；眼睛为至阴之官，是最见不得虚火的。为什么我们无论怎么灸足三里，都不会上虚火呢？它是合穴啊，“井为出，合为入。”入到哪里去呢？脾胃互为表里，脾为阴土，胃为阳土。当然是入脾了。五脏属阴，六腑为阳。而且脾为太阴湿土，多血少气，属于阴的比较厉害那种。怎么会轻易上火呢？我们用针的时候，经常会使用到足三里。如果治疗上焦的问题，下针方向向上。治疗中焦问题的时候，下针方向就是直进。治疗下焦问题的时候，下针方向就向下。如果出现类似下焦虚寒，引起的虚火上炎呢？我们用鸡足刺。直刺进针，提到皮下，先向下飞快斜刺，然后再提到皮下，向上斜刺。再通过提插捻转的手法进行补泻，可以让针感一路抵达患处。这个叫做“气至病所”。
所以说，足三里一个穴位，竟然可以治疗上焦、中焦、下焦的问题。说是足三里，叫它“足三理”都不为过啊。它可以调理三焦嘛。那么我们要在足三里艾灸或者下针，或者汤药治疗，最好的时间段是什么时候？是上午7点到下午3点之间。为什么呢？
从气血流注歌诀我们就可以知道“肺寅大卯胃辰宫，脾巳心午小未中”。那么7点开始，到9点，属于辰时。气血流注于胃经，这是我们的早餐时间。这时候胃经气血旺盛，足三里穴位的作用力也是最强的。
过了9点呢？9点到11点，巳时，属于脾经。脾为胃之母，这这个时间段，是引胃经气血去滋养脾经最好的时候，因为胃刚刚消化完食物，有充足的养分。怎么引呢？还是前面讲到的；足三里是合穴，“入则为合”。它的穴位属性就决定了，它会把气血引进去。
到了11点至下午1点之间，午时。一天之中阳气最旺的时候，属于气血流注心经的时段。心气不足的人，这会儿就开始发眯，想睡觉。这时候我们用足三里仍然是很好的时机。因为“火生土”，心生脾。这在中医叫做“虚则补其母。”我们借用心的力量去补脾。
那么再晚一点，就到了小肠经气血流注的时间段；未时，1点至3点。这时候我们如果用到足三里，就不是纯粹的补脾升阳了，而是先补胃，再补脾。为什么呢？五脏六腑的生克顺序是脏传脏，腑传腑。小肠属于阳火，心属于阴火。所以阳火生阳土，小肠是胃的妈妈，它会先去哺育自己的孩子，但是足三里这个合穴，会把胃得到的气血，转手送给脾。
过了这个时段，是不是就不可以用足三里呢？不是的。上面讲的是正常情况下的养生，是指身体基本没有大问题，比较平衡状态下的情况。而且呢，我们很少有单独用一个穴位去治病的情况。其他时段，我们不是为了养生，而是为了治疗。那么足三里这个穴位的这么多特性我们就可以加以利用，比如它可以调动气血啊，引火下行啊，引阳入阴啊，清上焦虚热啊，清胃热升脾阳……等等等等。它的这种穴位特性，其实就很像是我们开汤药用到的药性对不对？
仅仅一个足三里，我们讲了这么多，牵扯到这么多的知识。那么我们如果要把身体上面的穴位学完是不是需要一辈子啊？肯定不是。我这只是在举一个例子，真正学习经络穴位，就按照我在前几次讲到的，那样先去背诵就好了。还是那句话，背诵加理解加实践，半年绝对可以入门。
我们需要记住的那些东西，看似散乱，其实就是一颗颗珍珠，当我们都记住了，最后的理解过程，就是把它们穿在一起而已。但是，如果我们没有记得，怎样去理解呢？
讲完了学习方法，我们再来讲取穴和配穴原则。
一般来说，我们有两种取穴方法。独取和复取。独取是指，只用近取穴或者只用远取穴。近取穴是在病患附近来取，远取穴是我们通过诊断，在肢体远端取来调节阴阳气血的。
比如说，偏头疼我们用童子髎透率谷。一针就好了，透针下去的同时，头痛就消失了。或者脚腕疼，我们用商丘透丘墟，也是当时就不疼了。
如果患者只是偶发的轻微的症状，不牵扯经络辩证，这样，治疗就结束了。一分钟左右，解决了，以后就不会再有问题。这就是独取的一种，叫做独取近穴。类似于哪里疼扎哪里。
还有一种，比如严重的头疼，我们扎涌泉。肩膀抬不起来，我们扎中渚。不在患处下针，只用肢体远端穴位。这就叫做独取远穴。
一般来讲，在病情复杂的情况下，独取近穴的根治效果不如独取远穴。也就是说，独取近穴有可能会复发。所以我们有时候会近取穴远取穴都用上，这就叫做复取。
复取的原则是要贴合诊断来的，比如我们通过望闻问切，知道一个患者的乳腺增生问题，在于肝气不舒。那么，治疗中我们就可以在患处用围刺加报刺的针法。然后近取穴用神封，期门，这两个一个属于肾经，一个属于肝经。（水生木，肾生肝）这时候我们再去看增生发生的位置，如果在上半部偏中间，肾经的位置，近取穴就这样定下来了。如果在贴近腋下，肝经的位置，我们也不用再去修改。但是如果在上下的中点线上呢？我们就要用到胃经的膺窗，乳根之类，因为这条线属于胃经。如果在靠旁边的位置，但又不靠着腋下呢？我们就要去用中府透云门，或者云门透中府（具体看在左右哪一侧）。大概就这么分，因为人体有十二条经络通过胸部，完全讲起来累死人。
接下来，我们就要用到远取穴。上面在哪一条经络取穴，下面也要在哪一条，用来连接，疏通经络，把郁结散开。比如说，上面我们用了神封，下面我们就用太溪或者复溜或者涌泉（根据病情的补泻要求选取）。上面我们用了膺窗，乳根，下面我们就要用足三里。上面我们用了中府云门，下面我们就要用到太渊经渠鱼际……
当我们把近取穴和远取穴都定好了，再定特效穴和奇穴。（有关特效穴和奇穴，以后会慢慢讲到）比如天宗，根据虚实来决定是用灸还是刺血拔罐。比如上巨虚，比如痞根，等等，我们有很多特效穴可以用。
当把所有的穴位定下来，这时候就可以选择用灸还是用针。其实呢，完全掌握了这两种方法，都是一样的。针也可以强补，灸也可以强泻。我们就按照一般的理解来讲，针，泻的多一点。灸，补的多一点。选好了方法，然后才是手法。针灸都有补泻方法的，这个我们以后都会讲到。
一般来讲，我们用灸不灸脸部，不灸关节，包括关节内侧。不灸五官和前后阴。这是因为这些地方，要么皮肤娇嫩，容易留下疤痕。要么多汗，一旦出现灸吧很容易感染。要么，皮下就是浅层动脉或者静脉，很容易灼伤血脉。
但是呢，很多禁忌通过我们改良灸具和灸法，都得到了解决。比如灸五官，我前面帮一位朋友弄核桃壳眼镜架的灸法。耳朵呢，我曾经很多次教大家自制吹灸器。前后阴，现在大家都知道在马桶里面横着放一块木板就可以搞定了。
那古人不知道这些方法吗？不是的，古人为了追求疗效，用的大都是直接灸。所以才留下“三里常不干”这种医谚。但是我们现在通过改良，又可以治病，又不遭罪，为什么不呢？
而且呢，直接灸还有一个问题不容易解决，那就是它的补泻问题。古人讲，单为阳数，所以我们补气升阳要用单数。也就是13579这些。那么滋阴或者泻气要用阴数，也就是246810这些。而且，微火为补，猛火为泻。能理解吧？如果觉得不好理解，可以向上翻，找到我前面讲到的内容，有一段是用油灯的火焰和灯油举例子的。看看就能明白。
那么，无论是定壮数，还是定火力，就都需要一点专业知识了。否则弄错了，岂不是越治越严重？
所以呢，我们现在用到的温和灸，就都属于补了，只有直接灸，才有泻法。因为不是直接灸，补的力量很弱，我们又给它加上了姜片、蒜片、附片、药饼……很多的辅料来增强灸法的补阳效果。
那么这些加了各种辅料的灸法，该如何运用？很简单，皮肤问题，我们用蒜片垫着灸。因为白色入肺，辛也入肺。肺主皮毛。所以我们用蒜片让艾和肺直接沟通，再通过肺去治疗皮肤问题。那么，除了皮肤呢？咳嗽啊，痰多啊，喘啊……
所有肺部的问题，我们也可以用蒜片灸啊，不要只记得肺主皮毛，反倒把肺自身给忘了。
附片灸呢，是用新鲜的生附子，或者干附子泡软以后切片。我们知道附子毒性很大，属于救急用的回阳救逆药。所以它用在灸法里面，也是回阳救逆用的。比如说严重的伤寒，失血，虚寒，这些，都可以用附片灸。
说到这里，一定要说到隔盐灸，隔盐灸自古就有，不是新发明。它是用来专门灸神阙的，也就是肚脐。神阙，神灵住的宫阙。我们可以从穴位的名称来感受它对于身体的重要性。这个地方不容易灸到，所以我们要用炒过的大青盐填满肚脐，然后在上面用灸。这里要注意两点，第一；大青盐，而不是我们吃的精碘盐。第二；炒过，炒到变色，晾凉，然后稍微粉碎一下才能用。不听话可能会拉肚子哦，切记。隔盐灸神阙升阳补气的效果非常好，我们要经常用到，所以要学会这个。
然后就是隔姜灸，这个最常用。把买回来的新鲜老姜切片，然后用牙签全部扎上眼儿，贴在穴位上，再在姜片上面点燃艾柱。这个就不多说了，大家都知道其中的缘由。
然后我们还要讲到药饼灸，这个就属于专业性比较强了，必须不同的疾病，选择不同的药饼，然后在药饼上面用灸。灸法都一样，主要的效果是由药饼配方体现出来的。我们常见的督灸，其实是一种简化版的药饼灸。真正的灸脊柱的灸法，叫做火龙灸，要先用火龙液涂抹以后，敷上药泥，再在药泥上面用灸的。这都不是一码事，效果不可同日而语。
然后还有各种雷火灸、神灯灸，也该讲一下。雷火灸是用到一种特殊的艾条，和一种特制的药纸，或者红布。把红布或者药纸叠几层，贴在患处，然后把点燃的艾条猛的按上去，有些会要求按到灭掉。这种灸法经常用来治疗风湿骨病，也很有效。
神灯灸，用蘸上香油或者药油的灯芯草，或者什么都不蘸也可以，点燃了直接按在穴位上。这种灸法手法要求很高，手慢了会烫伤皮肤。神灯灸施展起来很好看，而且每一下按下去都会发出“啪啪”的声音，那声音还不小呢。神灯灸现在不常用了，主要是让患者觉得挺吓人的，不被接受。就像拨筋疗法，听到治疗室里面嘶声裂肺的惨叫，外面候诊的患者汗毛立起来了，腿肚子开始抽筋。所以这些东西注定会逐渐消亡的。
最后是各种悬灸，例如林林总总的巡经灸、热敏灸之类，都属于手持悬灸。对于施灸者有很高的专业要求，适合治疗各种疾病。几乎是所有的疾病。
手持灸的疗效跟施灸者的专业技能有直接联系，我记忆中用这种灸法的只有两种人；一种是顶尖高手，对于人体经络气血阴阳了如指掌，用灸法专治重症的。另一种在美容院或者大众浴池工作，点着了也烟雾缭绕的，在人身上画圈。
最后就是各种使用灸具的灸法了，比如我经常向大家推荐的单孔艾灸盒，几块钱一个，很好用。还有各种可以固定在任意位置的艾灸架子。以及随身灸，其实随身灸我一直不认为那也属于医疗用品，但是用的好也有不错的疗效，也就顺便提一下。
至于各种无烟灸，红外灸，光电灸……我的建议是你可以当它是一种理疗，不要提灸。因为这些东西跟灸没有太大的关系，至于其中原因，我下次再详细告诉大家。
今晚呢，我就说说几种常见灸法的大概情况，使用范围，和注意事项。
第一个，我们用到最多的是隔姜灸。前面也谈到，隔姜灸简单易行，借助生姜的温辛发散，可以帮助艾绒燃烧以后的药力。这样就弥补了隔姜以后，火力的不足。它的舒适感很好，只要使用得当，几乎不会出现起泡的现象。所以我们每个人都要能够熟练的掌握隔姜灸。
隔姜灸首先我们要准备老姜，大多数超市和菜市场都有老姜，看起来皱皱巴巴，不太水灵，但是效果要好很多。然后我们要把老姜切成片，一般我都建议大家切厚一点，大约一个到两个硬币那么厚。主要是为了温服更和缓，防止起泡。薄厚均匀了，形状无所谓，稍微大一点比较好。
如果我们灸7壮，9壮这样，一个穴位一片姜就够了。但是有些患者需要几十壮的用灸，那么感觉到姜片干了，就要及时更换新鲜的，否则很容易烫伤，起泡。
我再补充一下关于艾柱。我们用的成品艾条，除了特殊用途，一般用三年的清艾条就可以了。一种是用于随身灸的短艾条，可以夹在夹子上，或者穿在钢丝上面，然后封在盒子里面燃烧。另一种是长艾条，点燃了插在艾灸盒的燃烧孔里。不管是随身灸还是艾灸盒，点燃艾条以后，把灸具固定在穴位上就可以了。
隔姜灸需要使用的，是自己搓的艾柱。我们可以买陈艾绒，或者买一些品质好的艾柱，撕开包装，把里面的艾绒搓一下也可以。一般来说，同样年份出绒比例的艾绒和艾条相比，艾绒的质量都要稍好一些。
我们把艾绒搓成两头尖的枣核状，从中间掰开，就是两个艾柱了，放在姜片上像宝塔一样。点燃它，从开始燃烧，到熄灭，就叫做一壮。最初的一两壮因为姜片没有温度，可以间隔时间短一点，然后就要控制住频率了。放艾柱太快了容易烫伤，放的太慢温服升不起来，所以大家要多总结，熟能生巧。
关于艾柱的大小，没有定数。我们有一种灸法叫做麦粒灸，是直接放在皮肤上烧的。那么艾柱的大小就要像麦粒那么大就可以了，用凡士林或者护肤霜涂在皮肤上保护皮肤，也能粘住艾柱，灸过以后皮肤有红晕浮现就可以了，尽量不要烧坏皮肤。
然后我们还要知道隔盐灸，隔盐灸是专门用于神阙穴的，当然还有一些别的用途。神阙穴，就是肚脐，是人体很重要的一个穴位。禁止下针，但是艾灸效果很好。它是凹下去的，我们如果去隔姜灸，姜片下面是空的，不容易起效。如果悬灸，有些人的肚脐那么深，可能肚脐周边烫到起泡了，里面还是没有温度。所以呢，我们古代的医生就发明了隔盐灸。
隔盐灸，顾名思义就是用盐填满肚脐，然后在上面用灸。因为盐有很好的导热性，可以把温服下传。而且呢，颗粒之间的缝隙，会让艾烟轻松的到达肚脐深处，艾灸所有的疗效都没有损失。
我们需要注意的是，隔盐灸一定要使用大青盐。现在的药店大多没有大青盐了，但是网上有很多，也很便宜。买到大青盐以后，还不能直接用，要把它放在锅里，干炒到变色，然后放凉，稍微弄粉一些才能用。否则颗粒太大了，也不好用。
大青盐填满肚脐，要让它稍稍高出来一点，然后把艾柱放上去点燃就可以了。灸完以后，可以稍抬一下腰臀，把一张报纸或者画报铺在身下，然后翻身，盐粒就不会撒得到处都是。隔盐灸的盐是可以反复使用的，注意好密封，否则潮湿天气它会泛潮。
有时候我们半夜三更的，遇到老人小孩腹泻，肚子痛这些，手头没有大青盐怎么办呢？那就只好用食用碘盐凑合一下了，但是一定要炒到变色，否则腹泻有可能会加重。
对于婴幼儿的灸法，我是推荐用吹灸的。在一个可乐罐的两边打孔，通入两根管子，然后把点燃的艾条从开口处插进去，用卫生纸塞一下密封，这就是一个简易吹灸器了。含着一根管子吹气，温暖的艾烟就会从另一根管子源源不断的出来。我们只要把出烟的管子对准孩子的穴位就可以了。这个吹灸用来治疗中耳炎也很好，对于耳鸣等一些听力问题效果也不错。
除了艾灸盒，随身灸，吹灸以及手持悬灸这些使用成品艾条的灸法，所有使用手搓艾柱的灸法，对于艾柱大小都是因人而异。各人的皮肤耐受力不同，穴位灸通需要的火力不同，所以都应该从小到大，循序渐进。
有些人用花生米大小的艾柱，觉得温度刚刚好，也不会烫伤起泡。有些人可能黄豆大小的艾柱都受不了。所以一定要尝试一下，找到适合自己的艾柱大小。总之只要灸通穴位，那种皮肤灼热的感觉就会减轻，同时身体里面或者经络的远端会有热感，有些人能够很明显的感觉到热流顺着经络蔓延，也有可能在腿上用灸，肩膀有一个区域会发热。灸感不尽相同，这都是正常的。
我们经常用到的，也就是以上这些灸法。一般来说，非危急状态，不赞成直接灸，我们要尽量用舒适的方法才好。随身灸效果会差一些，但是方便更多的人使用，尤其是有一些背后的穴位，没人帮忙，随身灸也可以。
所有的穴位，都是先灸背后，再灸前面。当需要身体上部用穴的时候，就一定要在腿部，脚部取穴，才不会灸出虚火。
艾灸期间呢，我们要忌生冷油腻辛辣，这个要求和服药是一样的，最近有一些朋友反应说艾灸期间腹泻，其实就有饮食方面的问题存在。
艾灸完毕，尽量喝一杯温开水，防止燥热产生。艾灸后不要吹风，不要淋雨。六个小时之内，不要洗澡，洗头。我一般都建议朋友们早晨洗澡的，可以避免寒气进入经络。因为艾灸以后，我们的经络气血运行旺盛，门户大开，会比平时更容易受寒邪风邪，这些都是我们需要注意的。
本来呢，是想做一个普及贴的，跟大家聊聊艾灸的一些常识。没想到成了问诊贴了，不凑巧最近又特别忙，稍微攒一点，就成这样了。
今晚从12点以前开始看问诊单，逐条回复，现在四点整了。估计再抠一点字，就该天亮了。
只要帖子里有人问诊，我肯定会回复的，老朋友都知道，这是我的心性，哪怕不食不眠，就是不能见到有人问诊。
但是呢，这样下去，我也扛不了多久的。以前最长的记录也没超过一个月，最后我都是自己删了帖子，躲起来喘口气，否则真就累死了。
帖子前面，讲了一些东西，有喜欢艾灸的朋友，费神翻看一下就能找到不少东西，希望对您有所帮助。
一般的小问题，按照帖子里的内容，只要是用心看了，我觉得都能解决。关于艾灸的书籍资料很多，大家可以费心找找看，有什么疑问尽管找我就是了。
接下来我会讲一些艾灸经常出现容易的问题以及补救措施，上面很多提问的朋友，还请留意。
有些内容，网上资料都有，能搜就搜，实在搜不到再来找我吧。
呵呵 不想服老都不行啊，这几天还有一些别的事。白天开车到处跑，每天加班，晚上还要熬通宵码字，有点吃不消了。如果给哪位的回复晚了，还望海涵。
我会尽力坚持的，如果哪天撑不住了，只有对不起大家了，我会照例自己删帖。
中医没落，很多人甚至都没听过艾灸这个词。我们这一代人，如果再继续麻木，懈怠，可能真的会断了传承；老一辈的都走了，小孩子们从生下来接触的就都是西医。所以说，有很多跟我一样的中医人，日以继夜，分秒必争地在传播中医。
本来，依照我的家庭环境，个人性情，可能这辈子都是中医的边缘分子，最多是个铁杆票友。但是最近几年，我接手的患者中，各种匪夷所思的症状成为常态。
再经过几位同道提点，我才意识到中医目前面临的严峻形势。短短几年，邓铁涛、李可、倪海厦……一大批中医界的中流砥柱先后离世。学院派，温病派被西医打压，中医院不再用四诊，全套西医影像以及化验分析诊断……更有甚者，很多中医院拿着化验单输入电脑，处方就直接出来了！
这还是中医吗？很多患者被治到最后，越治越严重，被告知；“个体差异”。因为同样的治疗方案，同样的处方，人家有治好的。所以你没好，就是因为个体差异！
去他娘的个体差异！最开始诊断的时候，为什么没有看到个体差异？处方开药的时候，为什么没人注意到个体差异？病人治不好，甚至被治坏了，把个体差异拉出来了？这跟西医的治疗方法有什么区别？
所以我说，目前的中医，是一帮被西医强奸过的中医，嫁接过的中医！
1963年，一位西医学生，才开始进入临床，跑去参加了几个月的中医基础学习，然后就被派到庐山给全中国的中医学生编写教材了。这套教材，经过几次修改，沿用到今天！大家有兴趣可以搜一下，中医基础教材。编者。1963年。……这几个关键词。
我们的国家，1953年，被苏联专家批判说，我们中医这种师徒传承的教育方式太落后，于是我们就赶紧学习苏联老大哥“先进”的教育方式，改革中医教育！
经过十年左右的实验教育，我们伟大英明的党，意识到没有一套“正规教材”，中医教育是不可能正规的。于是，1963年出现了我讲的那一幕；一位西医学生，参加了几个月的中医培训，被“组织”派去庐山，为日后的几百万中医学子编写教材了！而且这教材几经修改，沿用至今！
请大家看看这段简历，记住这个名字，这个人注定名垂青史，因为他比黄帝、岐伯、华佗、张仲景、孙思邈……都要牛掰，因为他给此后半个世纪里，数以百万计的所有中医学子编写教材！
张大钊，1956年毕业于上海第一医学院医疗系内科，1962年又于湖北中医学院西医学习中医研究班毕业，并获卫生部颁发奖状。1998年退休。63年的时候，大家可以算一下，他出校门多久？本人多大年纪？但是，就是这位大神，写了一部教材，被我们稍加修改，沿用至今！
我曾经不止一次的提过，一个佛教徒，不知道《金刚经》是不可思议的。一个基督徒，不会念《圣经》是不可思议的。一个穆斯林，不懂得《古兰经》是不可思议的……但是，作为我们中医的四大经典；《黄帝内经》《神农本草经》《难经》《伤寒杂病论》有几个中医还真正的去研究过？不懂得四大经典，坐在那里给病人诊断治疗，这些所谓的医生，他们是在搞笑吗？
我们的大夫，大部分不懂得把脉望诊了。他们只会开一堆检验单给患者，然后按照西医的报告单治病。
我们的大夫，大部分不懂得四气五味了。他们只会用板蓝根金银花之类治疗感冒，用白术茯苓党参之类治疗胃炎。他们已经成了一批彻头彻脑的“伪中医”！
所以，有些人学了一辈子中医，用了一辈子中医，给学生教了一辈子中医，临到最后，痛心疾首，呐喊道；中医误我！比如反中医斗士，张功耀先生。
你能说他不懂中医吗？他在中医行当摸爬滚打一辈子，学习、工作、教育学生……可悲的是；他不会治病！
所以这位老先生到了晚年，“幡然醒悟”，他说“中医是彻头彻尾的骗子。”
他说错了吗？
他没说错！他可能也是满腔热血，一心想要寒窗苦读，然后悬壶济世，名满天下的。但是他读了些什么？“人参，五加科。主要药用成分为人参总皂苷……在人体起作用的……代谢物为……药理……毒理……常用剂量……”这就是他学到的。
如果按照他这一套，千年野山参和当年采收，化肥催起来的园参是没有区别的。因为，有些园参的人参总皂苷含量，比野山参都高。
但是，疗效能一样吗？我们普通百姓都知道，同一根黄瓜，两头的口味还不一样呢，何况是人参！
于是乎，这位老先生痛不欲生，他认为中医骗了他，所以他要站出来，指证中医，拯救千千万万患者，再不要被中医骗了。
上面提到的老先生，我不稀罕再说了，可能因为不知不觉喝多了，提到他我老反胃，想吐。
但是，类似的老先生，在目前的中医界，还有多少呢？56年开始建立中医大学，到今天，算算吧。75岁以内，几乎都是跟张功耀先生一样的求学、工作历程。
那么，中国就没有真正的中医了吗？有！邓铁涛先生，李可先生，以及旅居美国的倪海厦先生，这都是我的终极偶像。
他们的简介，大家可以自己上网搜一下。这几个人都有一个共同点；都没进过中医大学！他们都是学习四大经典出身！
可惜啊，这几位都已经离世而去了，把患者扔给了我们的张功耀老中医和大批西医。
建国初期，四万万同胞中，我们拥有70——80万中医从业者。经过教育部门不懈的努力，我们目前剩下20几万了。而且其中大部分是功耀先生的弟子。那么，几十年中，几百万毕业的中医学子，都跑哪里去了？
他们有的现在是中西医结合，有的是西医，有的是药店导购，有的在开货车，有的在开饭馆……
子曰；人之患在好为人师。我知道自己是个业余的，很业余。但是我豁出去了，不要脸了！从去年开始，我就开门收徒了。我的徒弟，没有任何学费，只要来，食宿全免，我贴钱教徒弟！
我医术低微，我可以慢慢学，我可以给我的学生指一条正确的方向。
在此，我大胆说一声，只要有志于中医的朋友，无论是科班还是业余（尽量不想教科班，理由都明白）只要看得上眼，尽可以找我。我绝对倾囊相授，绝不挟私。
只有一个要求；能够背诵四大经典。是的，必须背诵。
中医，严格来说，大部分疾病都不适合网诊治疗。
为什么呢？中医没有核磁共振，没有CT扫描，没有B超，没有各种化验……关于患者体内的所有问题，都要通过望闻问切来判断。
那么，当患者的症状很明显，比如说有些人失眠严重，体温高，汗出，便秘，不停的想喝水……这样的体征就属于阳明证，再参合问诊单，就很容易确定治疗方向。倒是有一部分患者，各方面的症状都不明显，诊断时就要更多的依重脉相和触诊。这时候，仅靠问诊单就明显不能提供足够的诊断信息了。
所以呢，我经常会要求朋友们来帖子里问诊的时候，一定要提供详细的问诊单。当中医的望闻问切只剩下问诊单，就已经很难判断一些复杂一点的疾病了。如果再没有问诊单，医生就彻底成了聋子，瞎子，怎样来给患者提出中肯的治疗建议呢？
问诊单，百度搜一下“中医内科问诊单”，就能找到很多，仔细的填写每一项，附上手照舌照，才算是一份完整的问诊单。
拍舌照，要张大嘴巴，舌头上面和下面各拍一张。
手照呢，男左女右，正反面各一张。
拍照的时候，最好用自然光线，要尽可能的清晰一点。
关于艾灸呢，我们所说的穴位，如果没有附加说明，躯干部分，除了神阙穴要用隔盐灸，其余的都是用隔姜灸的。四肢，通通都用艾灸盒悬灸就可以了。
当身体前后都有取穴的时候，一定是先灸背后，再灸前面。提前先把艾灸盒固定好，再去灸躯干部分的穴位，把躯干所有穴位灸完以后，再去拿掉艾灸盒。这样操作呢，四肢的艾灸盒悬灸，时间上是略长一些的，艾灸之后不容易上虚火。
还有一部分朋友，需要汤药配合。我们还要讲一下煎药喝药的注意事项。一般来讲，我们的药材不需要用水提前泡，除非有附加说明。冷水下药材，大火烧开，小火慢煎半小时，倒出药液。再加入开水，煎第二次，也是大火烧开，小火慢煎半小时。把两次的药液合在一起，分成三份，饭前半小时，空腹温服。
这就是常规煎药方法，当然我们也有很多药材需要一些特殊的煎法。比如细辛大黄之类需要后下，赭石牡蛎之类，需要先下，附子川乌之类，需要开水久煎，生半夏需要开水反复冲洗……诸如此类，我都会在处方后面附加备注的，敬请多留意。
艾灸和汤药，它们之间的治疗原理其实都是一样的。引导体内气血，去改善一些非正常的循环问题。让体内气血循环，回到正常的轨迹中来。
那么，当我们用药或者用灸的时候，就要尽量的避免一些干扰。这就是用灸服药禁忌。
比如说，用灸之后避风保暖，喝药之后忌生冷油腻辛辣，这都是最基本的禁忌。我们在治疗中，一定要紧密配合，以免出现问题，影响疗效，甚至出现偏差。
比如有些患者，用灸以后觉得口渴，去喝了冷饮。他如果本身就是湿寒问题，这时候不但是影响疗效，而且对于身体来讲，根本就是雪上加霜。
比如我们喝附子类的汤药，就要严格的用开水煎药，而且要先下，久煎。煎药途中如果药液烧干了，也绝对不能加凉水进去。服药过程中，也是不可以喝凉水冷饮之类，甚至吃一些瓜果，都有可能引起中毒。
说到了毒副反应，很多人也经常听到某某中药材有毒。那么，我们为什么要用那些有毒的药材呢？
我们人体，它的阴阳平衡是可以自己调节的。比如热了我们会通过出汗来降体温，冷了会起鸡皮疙瘩封闭毛孔来减少散热。累了就会很想睡觉来恢复阳气。身体出现淤阻，血压就会自动升高来维持器官需要的氧气含量……
一般来说，这些身体的自我保护和调节，都是在我们不知不觉中发生的。我们只要去顺从身体的语言就可以了。比如口渴了，说明体内缺水，我们就去喝水好了。身上感觉冷，那就加衣服呗，帮助身体保持体温。
但是如果我们忽略了身体的需求呢？比如说，已经觉得很冷，但是还是不愿意加衣服。这时候身体就会发抖，都过肌肉的抖动抽搐来增加热量，维持体温正常。再严重一些呢？肢体的末端，就会开始麻木。如果我们依然置之不理，这种麻木，会一直蔓延到膝盖，肩膀等接近躯干的部位。
当身体受到寒冷危险的时候，它会优先保证器官的血液含氧量以及温度正常，手脚是最先被身体调节系统放弃的，然后是四肢。调节系统很严格的执行它唯一的运行准则；维持生命才是最重要的。
我们平时有意无意识的锻炼一些调节功能，都会让身体面对某一类异常反应的能力得到增强。比如说每年夏天坚持洗冷水澡，比一般人来说，就更不容易患上感冒。这是因为普通人的防寒系统没有经常的经历演练，应急状态下调动起来，就容易出现各种自身的局部冲突和漏洞，这时候，寒邪就会从这些漏洞侵入人体了。
轻微的寒邪入侵，人体会通过发热，出汗等一些反应来干掉它。我们只需要多休息，多喝水就可以了。但是有一些寒邪很厉害，恰好我们的身体也比较弱，它就会长驱直入，住在我们的体内不走了。这种情况如果持续很久，一些慢性病，肿瘤之类，就会出现。这时候，我们就需要药物或者针灸之类的帮助了。
那么，我们体内最初侵入的，有可能是寒邪。但是因寒致淤以后，就有可能因淤化热了。也就是说，身体表现出来的症状，其实并不一定是问题的本来面目。比如说，有些人着凉以后会发高烧，高烧以后甚至出现牙龈出血，咽喉肿痛，便秘等一系列上火症状。有些人受寒以后，却出现了长期腹泻。也有可能，一个人是因为着凉，另一个因为中暑，都出现了腹泻。
这时候，我们是需要中医的诊断分析才能找出来正确的治疗方向的。这也就是，为什么中医不能听患者说自己是慢性胃肠炎，或者胃溃疡就直接给患者一个药方的原因。
还有呢，同样的两个人，同样的症状。
比如说，两个人都有月经问题。同样都是日期推后，量少，有血块。中医在没有详细诊断的时候，是不可以随手开药方的，为什么呢？
假如这两位患者，一个是19岁，一个是49岁呢？假如这两位患者，同样的身高，但是一个体重45公斤，一个是85公斤呢？假如这两位患者，一个是办公室白领，一个是流水线女工呢？……类似的问题，可能有成百上千，那么这些问题，有可能就是导致疾病的根源所在。甚至对于一个面临绝经的中年妇女来说，她的问题，可能只是绝经前兆，是正常的身体状态，根本就不是病。
这就是个体差异，中医是从最初面对患者的时候，就把个体差异放在第一位的。所以说，中医有可能给两个完全不同的患者，开出同一个药方。也有可能会给，两个症状完全一样的患者，开出截然相反的药方。
只有西医才会给所有的病人都用同一种药，如果给所有的同类患者，都用一种处方，这种中医，我也不认为他有资格被称作中医。
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