在日本香道中,不说闻香、嗅香、品香,而用“听”来表现。中国古代文人也会把焚香一事称为“听香”,清代画家张问陶有诗云:“早听时务夜听香,镇日茶瓜习送迎。”。
苏州园林狮子林中有“读画”、“听香”的题额。取名“听香室”、“听香斋”等的文人雅士的书房。
对于古人而言,“闻”与“听”的区别,在于“闻”是主动凑上去呼吸,将香味吸入肺中,这时人是主动的,香是被动的。
而“听”则是耳朵无选择地接受来自各方的声音,不是人去捕捉香气,而是香气来侵袭人,这时人是被动的,香是主动的。
“听香”形容的正是这样一种自然而然的状态,没有对香气的贪婪,只是在当下保持一种觉照,任香气自然而来,无影而散。这是也对品香的要求,也是一种修行的讲究。
“听香”需要闲谈而自适的心,感官清明安住于当下。在快节奏的当下,它也是“慢生活”的一种境界。
同时,修道人士也认为,人们在悟道之后,人体的各种感官都可以互通,有如“鼻里音声耳里香,眼中咸淡舌玄黄”的状态,因此他们认为经过通感,香确实是可以被“听”到的。
“听香”是“听”的香品散发的香气,但你是否仔细留意过香在燃烧中的细微变化吗?而香燃烧时又会发出什么样的声音呢?
如果您感知到了,您可以在家听一听!
联系客服