更严重的问题是:邪淫者,于利剑刀斧下舍身丧命,于光天化日下身首异处,碎尸街头。古人形容:“台阳之梦未终,而泉台之扈已掩。青磷碧血,皆红粉之变为之,美人原是胭脂虎,岂不信哉。”意思是:“邪淫者,男欢女爱还未终,已是刀下变冤魂。青林鬼火,碧水血色,都是奸夫淫女死后所变。所以说,美人佳丽是‘老虎’,不无道理,不能不信啊!”
格言1.◎若有人,假借学佛之名,利用请教或讯问之际,起心诱惑出家比丘尼,或出家女众,或常住女众,甚至胆大妄为,在佛门净地,做污浊之事,败坏或扰乱出家人清净修行,造做这种‘淫恶’,将来所得的‘恶报’,比起在世间普通人之间造做‘淫恶’所得的果报,必定超过百倍不止!学佛人当知啊!
格言2.◎世间有特别‘狂妄愚痴’的人,痴迷于‘同性恋’,此等人于同性之间,以交朋友为名,实际是在搞‘同性恋’。当事人双方,在事情败露后,彼此往往都将遭到社会的讥讽和谴责,人前人后,难以抬头。更不堪言的是,或者说,比此更下流的事,就是‘邪淫与自己同性的儿童小孩,或者邪淫家里年龄尚幼的俊俏奴仆’。自己的正心,因‘邪欲’而错乱,所谓‘内外不分’,实际上就是,‘男女不分’,迷惑颠倒,造做极重的罪业,将来的果报,不堪设想。世间人,当遇到此种有‘同性恋’倾向的人时,千万要警惕,一定要断然避免此等邪事,若开始不慎,后果将不堪设想,所谓‘我既引水入墙,彼必乘风纵火’。也就是,有一次,就很难避免第二次!一来二往,纸里哪能包得住火?
格言3.◎世间有人,把出入灯红酒绿的娱乐场所,邪淫嫖娼,自奉谓是人间的‘风流雅事’,殊不知,这种‘雅事’所带来的恶报,不但极快,而且极重!淫娼贱质,百种温存,只不过是陷人入迷的‘钩饵’,世间极其聪明的人,只要一进入这种场所,很难不被迷惑。尤其是在饮酒之后,一旦被其诱惑,则心志大乱,淫心荡漾,迷堕其中,不能自拔。进而‘废其正业,破家荡产,甚至沦为盗匪,或黑社会之流’。更可怕的是:有人遇到有肺病痨喘之妇,或有性病,或有梅毒,甚至带艾滋病病毒的妓女,一旦被染,延染及身,脱眉去鼻,痛楚难堪,进而丧失性命。这种人,亲朋不愿谈及,妻子儿女心怀憎恨,出门深感无脸见人。纵遇‘良医疗治,保住了性命’,而毒气内伤,多致不能生育。纵有生育,则孩子确冤枉受殃,先天毒盛,往往身上长‘异疮恶痘’,以致夭折而早死!如此则断子绝孙,覆宗绝祀,岂不令人悲叹至极?!
格言4.◎颜光衷曾说:“少年男女,欲心不可起,更不可放纵。譬如‘人渴喝盐水,口腹嗜味’ ,越喝越渴,愈纵愈狂!竭力克制欲心淫念,则欲心渐渐消失而不起,犹如‘味淡将去矣’。世间有很多肆意渲染淫欲的‘淫秽小说、书籍、光碟制品’等等,这些东西,一定要避免接触,否则,会受其诱惑,而堕入迷颠。所谓‘好色’,决不是有智慧男子的所作所为。‘玗鹑之奔奔求偶,狐之绥绥求媚。’这些都是禽兽之行,没有智慧可言!如果,任意放纵自己的性欲,以至于失去理智,妄为无礼,犹如现代人所讲的‘性虐待’等等,则此时的自己跟‘禽兽’没有两样啊!年轻人,少年人,正是长养身体,学习知识的时候,前途不可限量,若因‘欲心’难止,或被人诱惑,或染指良家妇女,所得的果报,十分可怕,于暗暗中种下了杀身之祸根。其次,年轻人若仰仗家境富裕而‘恃财嫖荡’,把父母辛苦挣来的钱,都用在这上面,一是自己将成为‘耗家’的败家子,不孝之子;二是自己将变成‘得性病染恶疾’的讨债鬼,年轻人,不可不虑啊!再其次,搞‘同性恋’者,尤其是男生,则造下了‘辱人败行’的可耻罪孽,将来果报,苦不堪言!
年轻人,为什么不能‘渐渐忍耐,渐渐戒色’?若能如此,一则可以保全自己的身体正常发育,不受伤害;二则也可以,多积攒‘阴德’,为将来的人生前途打下一个良好的基础。世间,凡是倡导淫乱的人,所得的罪报将等同于造做邪淫罪所得的果报。
格言5.◎世间成年人,喜欢在小孩子或后生面前,谈色论淫,讲黄色笑话,邪淫故事等等,用来取乐。殊不知,后生小子,年少无知,不晓得,过早知道男女淫欲之事,对自己的伤害,非常利害!听到这些淫色之词,邪淫之事,欲心踊跃,或手淫,或意淫,或梦遗,不能节制,使未破之童子身,无端受到内伤,使尚未发育成熟之骨髓,枯竭受殃,以致于,事久成疾,身体羸弱,一生都有慢性病相缠,如慢性中耳炎,肾功能衰竭等,间接引发肝功能受损,甚至奄奄一息,生命不保。这种伤害,一般都是始于他人有意或无意的‘色欲鼓动和诱惑’。做为成年人,若于平时,不能讲正言,或规诫后生小子,令其‘勿见,勿听,勿思’邪淫等事,已经不是人间善友了,更何况还纵容,诱惑,令年幼无知者,邪思淫欲,而深受其害。这样的人,死后堕入‘拔舌地狱’受极大苦,不可不慎啊!
格言6.◎过去人曾告诫:阅读淫书,观看淫画,现代人看VCD影碟,黄色卡通等等,有五大害处:第一害,妨碍自己的事业和前途;第二害,空耗自己的‘精、气、神’;第三害,颓废自己的心志。人迷其中,其他什么事都不想做;第四害,若借给朋友,同学等人,则‘好心’害了他们;第五害,家里孩子,或子孙,若偷看到,则害了自己的儿女或子孙。
谈淫说秽,有三种罪:第一罪,扬他人之丑,招无端杀害之祸;第二罪,损自己之阴德,污染了自己的口业,折损了自己命中的福报。第三罪,亵渎了自己的良心和天地神明,如此而取祸最快。
世人,若能‘以身率物’,也就是,若能‘以身作则,身心两边,都能不被‘物欲’所诱惑,不做‘物欲’的奴隶,不犯邪行,而且能引经据典,广征博引,淫祸善福实案,为人演说’,例如:若遇到有人‘观看椑史,谈及香闺’,当引证‘贞淫果报’的案例,对这种人,进行规劝。或者,在大众面前,对众危言警示;或者,不当着第三者的面,在无人的地方,苦口婆心地进行劝戒。不怕人耻笑,不惧人挖苦‘迂腐守旧’,以各种方便善巧,委婉劝导。如此,则千百人当中,必有受其益者!
哀哉!无知闺女,良家妇女,读此淫书,看其光碟,受其教唆,妄念纷飞,把‘邪淫受报’之事,误当做‘佳人才子’之事而向往不已。由此而‘丧贞失节,玷辱家风,其罪孽和业报,万年难洗,千载难脱’。至于诱惑未成年人造做邪淫,或勾引老实巴交的村夫而起淫心,等等,由此所造种种祸害,不可尽述。尤其是,社会上流传的古代或近代的‘春宫淫图’,确属‘导淫’之根。这种东西‘流毒人心,受害特深’。祁盼社会上身居显位的高官名流,发真诚心,仁慈博爱心,保护这个社会,制定有关法律法规,严行禁止黄毒泛滥,搜刻板而全部焚毁,如此则功德无量,前途无量。
格言7.◎乐圃朱善告诫:夫妻闺房之乐,本来不算‘邪淫’;妻妾之欢,也无大的‘伤碍’。但是,‘乐’不可极,‘欲’不可纵。这是历代圣贤,古人祖宗,对历史的经验总结,后人不可以随便轻视和放弃!为什么不能‘极’,为什么不能‘纵’?所谓:‘欲纵成患,乐极生悲’。人的精神体力有限,而‘淫欲’无穷。若以有限的精力,去满足永无止境的淫欲,这是办不到的!难怪世间,有很多人,年纪尚轻,而寿命猝到;人还未老,而力已先衰。况且,人的身体,对上,有孝养父母的义务;对下,有抚养妻子儿女的责任;从大的方面看,此身有‘功名富贵’之期;往小里说,此身有‘继承家业产权’之受。由此可知,保护身体健康,关系重大!世人,不顾身体之状况,不虑日后之忧危,只知贪求一时之欲乐,居心何在?
又,寡欲者,必多生‘男孩’;贪淫者,大多‘无子绝孙’。原因何在?贪淫者,大都精力衰薄,养育难成,继而‘子息’单微,一代不如一代,最终‘后嗣灭绝’。所以,贪淫之祸,说不可尽。
格言8.◎周思敏说:“人生天地之间,立志做圣贤,成豪杰,这是仁人志士唯一追求的目标。然而,人要做一番事业,要明白,只有十分的精神,才能做得十分的事业。倘若不知道节制欲望,以保守‘精神’,虽有天大的志向和心量,而终日神昏力倦,没有不半途而废的,当深思。
格言9.◎人在欲火焚烧时,若不能控制自己,常常导致‘精髓’枯竭,其后果是,自己的聪明才智将被障碍,考虑问题时,会顾此失彼不全面,见识也变得短浅。一个有用之人,因贪淫好色,不几年功夫而废为无用,而且渐渐成‘痨痵’之疾。因此,有志之士,才华横溢的人,一定要知道,女色不可常近,纵然夫妻,亦复如是。人在独处之时,一念‘邪淫心’起,足以丧其一生的荣华富贵,而不止。 故孙真人云:“莫教引动虚阳发,精竭容枯百病侵”,即:淫欲之心莫妄起,精髓耗失百病生。特警示于此。
格言10.◎‘色欲’是人生‘少年第一关’。此‘关’关乎自己的身、心健康和一生前途。若闯不过去,纵有‘高才绝学’,也难以在社会上立足,而不得其用!世间万事,以‘身体’为本,没有健康的身体和良好的心志,任何事业都难以成就。
血肉之躯,由‘精’、‘气’、‘血’合成,有了‘精、气、血’的合成运作,才有身体的发育和成长。血为‘阴’,气为‘阳’,阴阳凝结成为‘精’,也就是,‘气’‘血’和合成为‘精’。‘精’生成并储存于人的‘骨髓’中,上通髓海(穴位),下贯尾阎(穴位)。由此可知,‘精’是保障人身健康和发育的‘无上至宝’!年轻人,不可不知。所谓:“放‘天一’之水不竭”,就是,人若能知道保存自己的‘精’,使之在体内常存不失,那么,换来的必然是‘耳目聪明,肢体强健’。就像‘水’能润泽万物,而万物则‘皆因得水而生长发育’。又如‘油能养灯,油不干,则灯不灭’。古代圣贤和中医,对人身体的筋络,生理构造和发育过程都很有研究,他们认为:‘心、肾相交为既济’。所谓‘心’,心代表‘火’。火的性质是‘炽热向上烧’。这种炎热的火性,常常侵害并焚烧还没有来得及合成为‘精’的‘血和气’。‘血、气’在没有化成‘精’之前,就已经被‘心火’破坏了,导致身体‘精’力匮乏,体力不足,身体得不到正常的‘滋养’而百病丛生。那么,什么是‘心火’?心火是‘炽热’。什么是‘炽’?炽是‘淫思’。由此可知,淫心一动,则炽火燃起,炽烧体内之‘未定气、血’。‘气、血’亏,则‘精’不足。制造‘精’的原料枯竭了,‘精’怎么产生?就是这个道理。人淫心一发,‘心火’即动,继而‘肝火’相生相助,肝火助之,心火更旺,淫欲心更强,此时‘肾水’遭到火攻,大泄于体外(男:射精或遗精;女:欲液外流)而耗竭于体内。而‘肾水’或‘精’,在男,就是体内的‘精液’;在女,就是体内的‘欲液’。因此,人的身体,从内部讲,凡是有关‘肾藏、肝藏、心藏’方面的病,从外部讲,凡是有关‘耳朵、眼睛、舌腔’方面的病,大都是因为‘淫欲过度’,‘精’力不足而直接或间接引发的疾病,因为,肾通耳,肝通目,心通舌,世人当有这个常识。所谓‘心肾相交为既济’,就是,心起‘火’,必烧‘肾水’,若肾水‘充足’(即:清心寡欲,常保不失),火候‘恰当’(即:淫欲心不可过重),那么,肾水就不会被经常烧干,这就是‘既济’的意思。只有‘既济’,人的身体才有健康的保障。所谓‘既济’,就是要知道‘止色戒欲’,要给身体留下充足的‘滋补和养料’。人,如果只知道‘寻欢作乐’,不知道自己‘肾水’或‘精力’有限,不知道自己的‘肾水’,外泄‘容易’制造‘难’,不知道给自己的身体当留下‘必要’的能源或给养,而是愚痴顽固,不听劝导,不顾一切地用身体的‘健康’做老本,求‘欲乐’,这就是,色欲过度的人被称之为‘亡命徒’的道理和原因。这就是,古大德常讲的‘乐极生悲’的道理所在。乐极,是‘精水’耗尽,‘极’就是‘尽’,身体里已经没有东西提供给你,以用来取‘乐’了,所以叫‘乐极’。生悲,是‘肾水枯竭’,身体的‘给养’没有了,继而身体会召感各种奇病和怪病,甚至会虚脱坏死,‘悲’不就‘接踵而至’了吗?所以佛说,乐是‘坏苦’,你一边在‘乐’,身体则同时在变‘坏’,这个道理,知道的人太少了。‘欲乐’与‘身体’争‘补给’;‘欲乐’是身体健康的‘大敌’,这个敌人很狡猾,让你在‘乐’中渐渐‘坏死’,堪称‘安乐死’。现代人所谓的‘过把瘾就死’,是一句真话!
古代男子,十六岁就有遗精。而现代男子,可能更早。古代男子,必三十岁后才娶妻。为的是,有充足的年岁长养自己的身体,以‘坚其筋骨,保其元气’。三十岁后,血气已‘稍定’,也就是,身体已有足够的‘精力’,由此也防止了年少结婚,自耗其身的祸患。所以,提倡晚婚晚育,确实能够对年轻人一生的身心健康带来好处。
现代男女子弟,婚期过早,筋骨未坚,元神耗散,也就是,身体尚未发育成熟,而精力过早流失,使身体受损。有的青少年,还没有结婚就开始了性行为,导致‘精力’早失,身体受亏,所谓‘身体未婚,就已先拔掉了先天之根本’。纵然已经合法结婚,因身体尚未成熟,双方失精损身,犹如举‘巨斧’砍‘幼苗’。更有甚者,不几年功夫而精血消亡,奄奄不振,现在虽具人形,看上去还是个人,实际上早已在阎王爷的‘索命簿’上登了记。这些问题,虽说是年轻人的‘无知’,但是,做为父兄之辈,没有尽到‘教育和警示’的责任,这是有过失的。今在此特别提出,世人当如何尽父兄之道。共有三件事要做:一者,勤勉子弟,多做事业‘以劳其心’,让他们没有闲工夫思淫。二者,教导和杜绝男女之间的不必要来往,以防微杜渐。三者,慎选和控制他们交游的地区和场所,以断绝外界对他们的诱惑和勾引。如此则确保子弟的身心,内外受到保护,德业日益增进,而父兄之道尽矣。
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