更严重的问题是：邪淫者，于利剑刀斧下舍身丧命，于光天化日下身首异处，碎尸街头。古人形容：“台阳之梦未终，而泉台之扈已掩。青磷碧血，皆红粉之变为之，美人原是胭脂虎，岂不信哉。”意思是：“邪淫者，男欢女爱还未终，已是刀下变冤魂。青林鬼火，碧水血色，都是奸夫淫女死后所变。所以说，美人佳丽是‘老虎’，不无道理，不能不信啊！”
格言1．◎若有人，假借学佛之名，利用请教或讯问之际，起心诱惑出家比丘尼，或出家女众，或常住女众，甚至胆大妄为，在佛门净地，做污浊之事，败坏或扰乱出家人清净修行，造做这种‘淫恶’，将来所得的‘恶报’，比起在世间普通人之间造做‘淫恶’所得的果报，必定超过百倍不止！学佛人当知啊！
格言2．◎世间有特别‘狂妄愚痴’的人，痴迷于‘同性恋’，此等人于同性之间，以交朋友为名，实际是在搞‘同性恋’。当事人双方，在事情败露后，彼此往往都将遭到社会的讥讽和谴责，人前人后，难以抬头。更不堪言的是，或者说，比此更下流的事，就是‘邪淫与自己同性的儿童小孩，或者邪淫家里年龄尚幼的俊俏奴仆’。自己的正心，因‘邪欲’而错乱，所谓‘内外不分’，实际上就是，‘男女不分’，迷惑颠倒，造做极重的罪业，将来的果报，不堪设想。世间人，当遇到此种有‘同性恋’倾向的人时，千万要警惕，一定要断然避免此等邪事，若开始不慎，后果将不堪设想，所谓‘我既引水入墙，彼必乘风纵火’。也就是，有一次，就很难避免第二次！一来二往，纸里哪能包得住火？
格言3．◎世间有人，把出入灯红酒绿的娱乐场所，邪淫嫖娼，自奉谓是人间的‘风流雅事’，殊不知，这种‘雅事’所带来的恶报，不但极快，而且极重！淫娼贱质，百种温存，只不过是陷人入迷的‘钩饵’，世间极其聪明的人，只要一进入这种场所，很难不被迷惑。尤其是在饮酒之后，一旦被其诱惑，则心志大乱，淫心荡漾，迷堕其中，不能自拔。进而‘废其正业，破家荡产，甚至沦为盗匪，或黑社会之流’。更可怕的是：有人遇到有肺病痨喘之妇，或有性病，或有梅毒，甚至带艾滋病病毒的妓女，一旦被染，延染及身，脱眉去鼻，痛楚难堪，进而丧失性命。这种人，亲朋不愿谈及，妻子儿女心怀憎恨，出门深感无脸见人。纵遇‘良医疗治，保住了性命’，而毒气内伤，多致不能生育。纵有生育，则孩子确冤枉受殃，先天毒盛，往往身上长‘异疮恶痘’，以致夭折而早死！如此则断子绝孙，覆宗绝祀，岂不令人悲叹至极？！
格言4．◎颜光衷曾说：“少年男女，欲心不可起，更不可放纵。譬如‘人渴喝盐水，口腹嗜味’ ，越喝越渴，愈纵愈狂！竭力克制欲心淫念，则欲心渐渐消失而不起，犹如‘味淡将去矣’。世间有很多肆意渲染淫欲的‘淫秽小说、书籍、光碟制品’等等，这些东西，一定要避免接触，否则，会受其诱惑，而堕入迷颠。所谓‘好色’，决不是有智慧男子的所作所为。‘玗鹑之奔奔求偶，狐之绥绥求媚。’这些都是禽兽之行，没有智慧可言！如果，任意放纵自己的性欲，以至于失去理智，妄为无礼，犹如现代人所讲的‘性虐待’等等，则此时的自己跟‘禽兽’没有两样啊！年轻人，少年人，正是长养身体，学习知识的时候，前途不可限量，若因‘欲心’难止，或被人诱惑，或染指良家妇女，所得的果报，十分可怕，于暗暗中种下了杀身之祸根。其次，年轻人若仰仗家境富裕而‘恃财嫖荡’，把父母辛苦挣来的钱，都用在这上面，一是自己将成为‘耗家’的败家子，不孝之子；二是自己将变成‘得性病染恶疾’的讨债鬼，年轻人，不可不虑啊！再其次，搞‘同性恋’者，尤其是男生，则造下了‘辱人败行’的可耻罪孽，将来果报，苦不堪言！
年轻人，为什么不能‘渐渐忍耐，渐渐戒色’？若能如此，一则可以保全自己的身体正常发育，不受伤害；二则也可以，多积攒‘阴德’，为将来的人生前途打下一个良好的基础。世间，凡是倡导淫乱的人，所得的罪报将等同于造做邪淫罪所得的果报。
格言5．◎世间成年人，喜欢在小孩子或后生面前，谈色论淫，讲黄色笑话，邪淫故事等等，用来取乐。殊不知，后生小子，年少无知，不晓得，过早知道男女淫欲之事，对自己的伤害，非常利害！听到这些淫色之词，邪淫之事，欲心踊跃，或手淫，或意淫，或梦遗，不能节制，使未破之童子身，无端受到内伤，使尚未发育成熟之骨髓，枯竭受殃，以致于，事久成疾，身体羸弱，一生都有慢性病相缠，如慢性中耳炎，肾功能衰竭等，间接引发肝功能受损，甚至奄奄一息，生命不保。这种伤害，一般都是始于他人有意或无意的‘色欲鼓动和诱惑’。做为成年人，若于平时，不能讲正言，或规诫后生小子，令其‘勿见，勿听，勿思’邪淫等事，已经不是人间善友了，更何况还纵容，诱惑，令年幼无知者，邪思淫欲，而深受其害。这样的人，死后堕入‘拔舌地狱’受极大苦，不可不慎啊！
格言6．◎过去人曾告诫：阅读淫书，观看淫画，现代人看VCD影碟，黄色卡通等等，有五大害处：第一害，妨碍自己的事业和前途；第二害，空耗自己的‘精、气、神’；第三害，颓废自己的心志。人迷其中，其他什么事都不想做；第四害，若借给朋友，同学等人，则‘好心’害了他们；第五害，家里孩子，或子孙，若偷看到，则害了自己的儿女或子孙。
谈淫说秽，有三种罪：第一罪，扬他人之丑，招无端杀害之祸；第二罪，损自己之阴德，污染了自己的口业，折损了自己命中的福报。第三罪，亵渎了自己的良心和天地神明，如此而取祸最快。
世人，若能‘以身率物’，也就是，若能‘以身作则，身心两边，都能不被‘物欲’所诱惑，不做‘物欲’的奴隶，不犯邪行，而且能引经据典，广征博引，淫祸善福实案，为人演说’，例如：若遇到有人‘观看椑史，谈及香闺’，当引证‘贞淫果报’的案例，对这种人，进行规劝。或者，在大众面前，对众危言警示；或者，不当着第三者的面，在无人的地方，苦口婆心地进行劝戒。不怕人耻笑，不惧人挖苦‘迂腐守旧’，以各种方便善巧，委婉劝导。如此，则千百人当中，必有受其益者！
哀哉！无知闺女，良家妇女，读此淫书，看其光碟，受其教唆，妄念纷飞，把‘邪淫受报’之事，误当做‘佳人才子’之事而向往不已。由此而‘丧贞失节，玷辱家风，其罪孽和业报，万年难洗，千载难脱’。至于诱惑未成年人造做邪淫，或勾引老实巴交的村夫而起淫心，等等，由此所造种种祸害，不可尽述。尤其是，社会上流传的古代或近代的‘春宫淫图’，确属‘导淫’之根。这种东西‘流毒人心，受害特深’。祁盼社会上身居显位的高官名流，发真诚心，仁慈博爱心，保护这个社会，制定有关法律法规，严行禁止黄毒泛滥，搜刻板而全部焚毁，如此则功德无量，前途无量。
格言7．◎乐圃朱善告诫：夫妻闺房之乐，本来不算‘邪淫’；妻妾之欢，也无大的‘伤碍’。但是，‘乐’不可极，‘欲’不可纵。这是历代圣贤，古人祖宗，对历史的经验总结，后人不可以随便轻视和放弃！为什么不能‘极’，为什么不能‘纵’？所谓：‘欲纵成患，乐极生悲’。人的精神体力有限，而‘淫欲’无穷。若以有限的精力，去满足永无止境的淫欲，这是办不到的！难怪世间，有很多人，年纪尚轻，而寿命猝到；人还未老，而力已先衰。况且，人的身体，对上，有孝养父母的义务；对下，有抚养妻子儿女的责任；从大的方面看，此身有‘功名富贵’之期；往小里说，此身有‘继承家业产权’之受。由此可知，保护身体健康，关系重大！世人，不顾身体之状况，不虑日后之忧危，只知贪求一时之欲乐，居心何在？
又，寡欲者，必多生‘男孩’；贪淫者，大多‘无子绝孙’。原因何在？贪淫者，大都精力衰薄，养育难成，继而‘子息’单微，一代不如一代，最终‘后嗣灭绝’。所以，贪淫之祸，说不可尽。
格言8．◎周思敏说：“人生天地之间，立志做圣贤，成豪杰，这是仁人志士唯一追求的目标。然而，人要做一番事业，要明白，只有十分的精神，才能做得十分的事业。倘若不知道节制欲望，以保守‘精神’，虽有天大的志向和心量，而终日神昏力倦，没有不半途而废的，当深思。
格言9．◎人在欲火焚烧时，若不能控制自己，常常导致‘精髓’枯竭，其后果是，自己的聪明才智将被障碍，考虑问题时，会顾此失彼不全面，见识也变得短浅。一个有用之人，因贪淫好色，不几年功夫而废为无用，而且渐渐成‘痨痵’之疾。因此，有志之士，才华横溢的人，一定要知道，女色不可常近，纵然夫妻，亦复如是。人在独处之时，一念‘邪淫心’起，足以丧其一生的荣华富贵，而不止。 故孙真人云：“莫教引动虚阳发，精竭容枯百病侵”，即：淫欲之心莫妄起，精髓耗失百病生。特警示于此。
格言10．◎‘色欲’是人生‘少年第一关’。此‘关’关乎自己的身、心健康和一生前途。若闯不过去，纵有‘高才绝学’，也难以在社会上立足，而不得其用！世间万事，以‘身体’为本，没有健康的身体和良好的心志，任何事业都难以成就。
血肉之躯，由‘精’、‘气’、‘血’合成，有了‘精、气、血’的合成运作，才有身体的发育和成长。血为‘阴’，气为‘阳’，阴阳凝结成为‘精’，也就是，‘气’‘血’和合成为‘精’。‘精’生成并储存于人的‘骨髓’中，上通髓海（穴位），下贯尾阎（穴位）。由此可知，‘精’是保障人身健康和发育的‘无上至宝’！年轻人，不可不知。所谓：“放‘天一’之水不竭”，就是，人若能知道保存自己的‘精’，使之在体内常存不失，那么，换来的必然是‘耳目聪明，肢体强健’。就像‘水’能润泽万物，而万物则‘皆因得水而生长发育’。又如‘油能养灯，油不干，则灯不灭’。古代圣贤和中医，对人身体的筋络，生理构造和发育过程都很有研究，他们认为：‘心、肾相交为既济’。所谓‘心’，心代表‘火’。火的性质是‘炽热向上烧’。这种炎热的火性，常常侵害并焚烧还没有来得及合成为‘精’的‘血和气’。‘血、气’在没有化成‘精’之前，就已经被‘心火’破坏了，导致身体‘精’力匮乏，体力不足，身体得不到正常的‘滋养’而百病丛生。那么，什么是‘心火’？心火是‘炽热’。什么是‘炽’？炽是‘淫思’。由此可知，淫心一动，则炽火燃起，炽烧体内之‘未定气、血’。‘气、血’亏，则‘精’不足。制造‘精’的原料枯竭了，‘精’怎么产生？就是这个道理。人淫心一发，‘心火’即动，继而‘肝火’相生相助，肝火助之，心火更旺，淫欲心更强，此时‘肾水’遭到火攻，大泄于体外（男：射精或遗精；女：欲液外流）而耗竭于体内。而‘肾水’或‘精’，在男，就是体内的‘精液’；在女，就是体内的‘欲液’。因此，人的身体，从内部讲，凡是有关‘肾藏、肝藏、心藏’方面的病，从外部讲，凡是有关‘耳朵、眼睛、舌腔’方面的病，大都是因为‘淫欲过度’，‘精’力不足而直接或间接引发的疾病，因为，肾通耳，肝通目，心通舌，世人当有这个常识。所谓‘心肾相交为既济’，就是，心起‘火’，必烧‘肾水’，若肾水‘充足’（即：清心寡欲，常保不失），火候‘恰当’（即：淫欲心不可过重），那么，肾水就不会被经常烧干，这就是‘既济’的意思。只有‘既济’，人的身体才有健康的保障。所谓‘既济’，就是要知道‘止色戒欲’，要给身体留下充足的‘滋补和养料’。人，如果只知道‘寻欢作乐’，不知道自己‘肾水’或‘精力’有限，不知道自己的‘肾水’，外泄‘容易’制造‘难’，不知道给自己的身体当留下‘必要’的能源或给养，而是愚痴顽固，不听劝导，不顾一切地用身体的‘健康’做老本，求‘欲乐’，这就是，色欲过度的人被称之为‘亡命徒’的道理和原因。这就是，古大德常讲的‘乐极生悲’的道理所在。乐极，是‘精水’耗尽，‘极’就是‘尽’，身体里已经没有东西提供给你，以用来取‘乐’了，所以叫‘乐极’。生悲，是‘肾水枯竭’，身体的‘给养’没有了，继而身体会召感各种奇病和怪病，甚至会虚脱坏死，‘悲’不就‘接踵而至’了吗？所以佛说，乐是‘坏苦’，你一边在‘乐’，身体则同时在变‘坏’，这个道理，知道的人太少了。‘欲乐’与‘身体’争‘补给’；‘欲乐’是身体健康的‘大敌’，这个敌人很狡猾，让你在‘乐’中渐渐‘坏死’，堪称‘安乐死’。现代人所谓的‘过把瘾就死’，是一句真话！
古代男子，十六岁就有遗精。而现代男子，可能更早。古代男子，必三十岁后才娶妻。为的是，有充足的年岁长养自己的身体，以‘坚其筋骨，保其元气’。三十岁后，血气已‘稍定’，也就是，身体已有足够的‘精力’，由此也防止了年少结婚，自耗其身的祸患。所以，提倡晚婚晚育，确实能够对年轻人一生的身心健康带来好处。
现代男女子弟，婚期过早，筋骨未坚，元神耗散，也就是，身体尚未发育成熟，而精力过早流失，使身体受损。有的青少年，还没有结婚就开始了性行为，导致‘精力’早失，身体受亏，所谓‘身体未婚，就已先拔掉了先天之根本’。纵然已经合法结婚，因身体尚未成熟，双方失精损身，犹如举‘巨斧’砍‘幼苗’。更有甚者，不几年功夫而精血消亡，奄奄不振，现在虽具人形，看上去还是个人，实际上早已在阎王爷的‘索命簿’上登了记。这些问题，虽说是年轻人的‘无知’，但是，做为父兄之辈，没有尽到‘教育和警示’的责任，这是有过失的。今在此特别提出，世人当如何尽父兄之道。共有三件事要做：一者，勤勉子弟，多做事业‘以劳其心’，让他们没有闲工夫思淫。二者，教导和杜绝男女之间的不必要来往，以防微杜渐。三者，慎选和控制他们交游的地区和场所，以断绝外界对他们的诱惑和勾引。如此则确保子弟的身心，内外受到保护，德业日益增进，而父兄之道尽矣。
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