“做人”难。说着容易，做起来很难。就因为它做是门“功夫”！
尽管人无完人；但不会动辄迁就或放任自己的过错、始终注重“完善”自我的人，怎么都要比那些相反的人活得轻松、淡静、安然！
它并非来自“遗传”，也不是什么“特异”属性；而实实在在是一种善待历练、得益于历练的结果。
“冰冻三尺，非一日之寒。”
但凡是沾了“功夫”的，大都系源自“工夫”；即花费了大量的时间、精力、心血去练就的相应的“素养、本领、造诣”。
因此但凡能称得上“功夫”的，必然都是来自三个无法或缺的基本要素：用心，专注，不懈。
犹如《菜根谭》所言：
“磨砺当如百炼之金，急就者非邃养；施为宜似千钧之弩，轻发者无宏功。”
亦即，身心是需要磨砺的，要像炼钢一般反复陶冶；用心功利、急于求成的人，不可能会有高深的修养和造诣。
合乎时宜地做事，要像拉开千钧大弓一般，用心、专注、心无旁骛；假如匆忙随意地就发射出去，轻而无功，不会收到奇效。
如此历练修炼来的做人功夫，能够达到“静中观心，真妄毕见；洁自污出，明从晦生”的境界。
但凡如此境界之人，就能去“拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。”
试想，能够轻轻拨去满世的灰霭、庸俗、戾气，对物欲横流不屑一顾的人的胸中，何曾还会有“火焰冰竞”？
能够抛却庸碌、鄙俗的狭窄心胸，既不随意鄙弃他人，更不屑是否会遭人鄙弃，我行我素，自然会满心皆是明月清风了？
心如止水、顺其自然；气定神闲，拿放自如；心如明镜，宽厚包容……自然就会少了许多无端的浮躁烦忧；多了许多轻松和自在。
“真味是淡，至人是常；动静合宜，有道心体。”
淡总在显真；常才是至人；即好静但又不排斥动，全都合宜得体，道与心链接融合一体……这是做人之“至甚”境界；也是做人的真功夫。
这种功夫，源自用心、专注与不懈地去善待历练、得益于历练。
说道具体的“做人”修炼，这段话说得颇为生动：
“从五更枕席上参勘心体，气未动，情未萌，才见本来面目；向三时饮食中谙练世味，浓不欣，淡不厌，方为切实工夫。”
这段话啥意思？
就是说：每每反思体察自己的真心本体（真实的自我），都该应是在黎明戊时；此刻的人大梦初醒还躺在床上，内在的意气情绪，都还没有浮动，整个的情感欲望，也尚未萌发，内心一片清净明澈；
这个时候反思“本我”，方会十分清晰而真实。
而在日常生活中，尤其是能够在忙活一日三餐、油盐酱醋等最普通不过也最正常不过的生活过程中，也能体味深谙“本我”的真实与人世的“五味儿”真谛，逐渐练成“条件优越不忘乎所以，恬静淡泊不自弃自卑”，这做人的切实“功夫”，就算与身俱在了……
不禁思忖，“做人”重在自我，也只能自觉地自我修炼；都是一种出自“自然”的真实。通常忌讳刻意，也不屑去“教人”的。
好“教人”者，往往华而不实；凡“刻意”者，必然藏带虚伪。
正是，“士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情”……
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