“做人”难。说着容易,做起来很难。就因为它做是门“功夫”!
尽管人无完人;但不会动辄迁就或放任自己的过错、始终注重“完善”自我的人,怎么都要比那些相反的人活得轻松、淡静、安然!
它并非来自“遗传”,也不是什么“特异”属性;而实实在在是一种善待历练、得益于历练的结果。
“冰冻三尺,非一日之寒。”
但凡是沾了“功夫”的,大都系源自“工夫”;即花费了大量的时间、精力、心血去练就的相应的“素养、本领、造诣”。
因此但凡能称得上“功夫”的,必然都是来自三个无法或缺的基本要素:用心,专注,不懈。
犹如《菜根谭》所言:
“磨砺当如百炼之金,急就者非邃养;施为宜似千钧之弩,轻发者无宏功。”
亦即,身心是需要磨砺的,要像炼钢一般反复陶冶;用心功利、急于求成的人,不可能会有高深的修养和造诣。
合乎时宜地做事,要像拉开千钧大弓一般,用心、专注、心无旁骛;假如匆忙随意地就发射出去,轻而无功,不会收到奇效。
如此历练修炼来的做人功夫,能够达到“静中观心,真妄毕见;洁自污出,明从晦生”的境界。
但凡如此境界之人,就能去“拨开世上尘氛,胸中自无火焰冰竞;消却心中鄙吝,眼前时有月到风来。”
试想,能够轻轻拨去满世的灰霭、庸俗、戾气,对物欲横流不屑一顾的人的胸中,何曾还会有“火焰冰竞”?
能够抛却庸碌、鄙俗的狭窄心胸,既不随意鄙弃他人,更不屑是否会遭人鄙弃,我行我素,自然会满心皆是明月清风了?
心如止水、顺其自然;气定神闲,拿放自如;心如明镜,宽厚包容……自然就会少了许多无端的浮躁烦忧;多了许多轻松和自在。
“真味是淡,至人是常;动静合宜,有道心体。”
淡总在显真;常才是至人;即好静但又不排斥动,全都合宜得体,道与心链接融合一体……这是做人之“至甚”境界;也是做人的真功夫。
这种功夫,源自用心、专注与不懈地去善待历练、得益于历练。
说道具体的“做人”修炼,这段话说得颇为生动:
“从五更枕席上参勘心体,气未动,情未萌,才见本来面目;向三时饮食中谙练世味,浓不欣,淡不厌,方为切实工夫。”
这段话啥意思?
就是说:每每反思体察自己的真心本体(真实的自我),都该应是在黎明戊时;此刻的人大梦初醒还躺在床上,内在的意气情绪,都还没有浮动,整个的情感欲望,也尚未萌发,内心一片清净明澈;
这个时候反思“本我”,方会十分清晰而真实。
而在日常生活中,尤其是能够在忙活一日三餐、油盐酱醋等最普通不过也最正常不过的生活过程中,也能体味深谙“本我”的真实与人世的“五味儿”真谛,逐渐练成“条件优越不忘乎所以,恬静淡泊不自弃自卑”,这做人的切实“功夫”,就算与身俱在了……
不禁思忖,“做人”重在自我,也只能自觉地自我修炼;都是一种出自“自然”的真实。通常忌讳刻意,也不屑去“教人”的。
好“教人”者,往往华而不实;凡“刻意”者,必然藏带虚伪。
正是,“士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。立业建功,事事要从实地着脚,若少慕声闻,便成伪果;讲道修德,念念要从虚处立基,若稍计功效,便落尘情”……
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