掠过衢江之畔那些深不见底的石窟，然后默默地注视灵山江畔的那座风光炫丽的鸡鸣山，浓密树荫之下，一幢幢古老而又保存完好的的古民居静静地矗立其间。这就是龙游民居苑——一个古民居异地迁建保护的集中地，国家AAAA级景区。
民居苑外，树有两座牌坊，近处的是状元牌坊，主人为刘章（1103-1182），龙游溪口镇寺下村人，南宋绍兴十五年（1145）中状元。
刘章的少年时代是在灵山江畔潜心苦读中度过的，都城临安殿试后被宋高宗钦点为状元，却因不肯依附权相秦桧而被贬出京城到江西担任一名小小的通判。秦桧死后，几度浮沉，终成礼部尚书。一日，孝宗皇帝因为听闻有人议论他制定的政策而连夜请刘章入宫问是不是有人背后嘲笑他，皇帝其实已经掌握了议论者的名单，他只是需要刘章来定这些人的罪。刘章却轻描淡写地说没有人敢嘲笑圣主的方针，但是不同的意见总会有的，这并不是什么大不了的事情。孝宗皇帝听了刘章的话，便不再处罚议论他的大臣了。天之骄子跌落尘埃的惨痛没有让他学会趋炎附势，也没有让他学会斤斤计较，反而让他有了胸怀天下气度。
雨中，长长的青石板路泛着亮光，牌坊在其倒影的衬托下更显古色古香。去状元牌坊百步是丞相牌坊：余端礼（1135-1201）南宋宰相，龙游县溪口镇冷水镇人。
余端礼紧随刘章走出龙游，22岁便高中进士，最后官居丞相高位，被史学家称为“南渡名宰”。当时的孝宗皇帝有志于恢复中原，问计余端礼。余端礼提出南宋虚弱，应学习当年勾践向夫差复仇的策略，需要毫不声张的准备，机密的谋划，随时观察敌人实力，等到有机可趁便可决一胜负。他没有像那些忧国忧民的诗人们栏杆拍遍，用血泪写下了一首首传诵至今的爱国诗篇，而是深入幕后去做着筹集物资和谋划的辛苦准备工作。
如今那高高耸立在民居苑外的“状元”和“宰相”的匾额诉说着龙游文人以天下兴亡为己任的政治理想。还有一批沿着灵山江从龙游走出去的文人，他们没有走上仕途，而是敏锐地觉察到了天下大势，以文人的身份投身到商业大潮中，怀揣着商业强国富民的梦想，让他们成为了不畏艰辛，走南闯北，开疆拓土，富甲一方的儒商。
龙游民居苑大门前“鲤鱼跳龙门”照壁。
龙游民居苑入口。谁能够想到，龙游这个江南小城，曾经孕育出了中国十大商帮之一的龙游商帮。
走进大门，面前是一方水塘。
水塘南岸是滋树堂，原位于龙游县模环乡上张村，建于清道光晚期，为张氏第18代孙张士棠出资建造，建筑面积465平方米。门楼砖雕仿木结构，四柱重檐牌楼式，高低错落别致，气势壮观。
该建筑为三进三开间，一、二进为厅堂，用于会客，举行大型庆典活动等，第三进供奉祖先牌位，是家庭续香火之场所。建筑木雕艺术皆属上乘，牛腿高达一米，为该县至今发现最大的牛腿，堪称龙游商帮富豪宅第的典型之作。
建筑两进交界处设有两个小天井，并用石栏板、围栏制作，设计别具一格。
进士第门楼，又称过街楼，原位于龙游县横山镇脉元村。属明代早期建筑，门楼正中悬挂着一方”进士“匾额，主人是明代万历四十年（1612）进士龚承荐。
高岗起凤，因其位居高岗，后临凤凰山而得名。该建筑原位于龙游县横山镇山顶村，为张氏宗祠。据张氏家谱记载，”高岗起凤“始建元末，大修重建于清康熙年间，建筑原有三进。该建筑门楼为重檐歇山顶结构，为典型抬梁结构，梁架无斗拱部件，梁端呈鼓状，横置于金柱和瓜柱顶部，在龙游县明清建筑中独一无二。
张氏家族和睦，九代不分家，又称为“敦睦堂”。
巫氏厅是龙游乡贤、著名书画家余绍宋写字作画的场所，这座建筑的价值在于它梁斗共体的结构，具有独特的防震功能，国内罕见。
余氏民居，原位于横山镇龙门桥村。建筑始建于1912年，是民国初期建筑的优秀代表。
该建筑木雕精细，凡牛腿、雀替及楼栅外侧均雕有戏曲人物图案。这些图案不仅代表了龙游民国初期木雕工艺的最高水平，还对研究地方戏婺剧发展史提供了依据。
楼层四周通达，为“走马楼”。
龚氏民居，原位于横山镇脉元村，清代咸丰三年建造。该建筑二进三开间，建筑呈“八字型”，取“发”之意。后进宽、前进窄，形似簸箕，寓意财源广进。
槐庭，原位于龙游志棠镇儒大门村，建于明代中期，世居王姓。该建筑原是一座读书楼。你注意到没有：这面墙就像是一张表情木然的人脸，眼眉鼻嘴齐全。
古戏台。
白墙青瓦古樟蓝天，一幅宁静、古朴、怡神的画面，一曲清心、脱俗、与世无争的山居吟。
陈氏宗祠，堂名“存耕堂”，原位于龙游塔石镇陈家村，始建年代不详。
灵山花厅，原位于龙游溪口镇灵上村，清晚期建筑，由安徽富商汪朝钦所建。迁建的是原建筑第三进主体，雕刻艺术粗湛，仅龙图就近百处。
当你倚坐在灵山花厅的长廊上，望着一江碧水绕过鸡鸣山奔腾远去，你的思绪便会随着江水悄然远行，脑海里也会不由自主地激起几朵浪花：鸡鸣山下的这条灵山江，便是养育了龙游人的母亲河。商人们便是沿着这条水道冲破了重重山峦的封锁，随着水道越来越宽，他们的心也越来越宽，他们的气度也越来越不凡，当灵山江终于汇入到钱塘江时，龙游的商人们终于有了吞吐天下财货的志向。
国人常把松树作为坚定、贞洁、长寿的象征，鸡鸣山随处可见的苍劲高耸入云的老松树，漫山的松树让鸡鸣山更增了几分古色古味，松木香带着人的思绪在千年的历史隧道里穿行……
廊桥。桥上有廊，廊头立亭，路人可以小憩，散出宜人的舒适，甚至有遗梦式的浪漫。
每一处建筑每一处民居都是一部建筑史，都有一个感人故事，其博大的内涵就像是一部史书，每次看都会有不同的收获，看得越深越有味。
民居苑里，众多的古建老宅形成一条街道，街道两侧设有茶坊、造纸坊、酒坊、竹器坊、蓑衣坊、蒸糕坊等民间工艺坊。
龙游第一草鞋。
走进正在制作蓑衣的作坊，老人正在一针一线仔细编织，传统非物质文化的传承和发展在民居苑随处可见。
一个年轻人不曾听过见过的传统技艺小铺，店主有事不在，市井的生活，处处见情怀。
在龙游民居苑，除了气势恢宏的建筑，美轮美奂的雕刻之外，感触最深的是，很安静。徽派建筑的精致讲究，诉说着龙游商帮的繁荣；坚持几十载依旧手工制作蓑衣的老人，诉说着这里丰厚的文化底蕴。喝一壶老酒，讲一段故事，这就是龙游。
这树根被当地人称为“木抱石”，其材质为红豆杉，形如凤凰，故名“凤舞九天”。正所谓“龙游天下，凤舞九天”。上世纪七十年代，龙游的一个生产队，为建礼堂砍伐红豆杉留下树根，此后30多年而不腐。2003年，移存保护于此。
这架飞机是由衢州军用机场转赠龙游县人民政府的。米格——15“比斯”，前苏联1948年投产，我军1950年首次获得，1957年我国可自行生产，1986年退役，曾参与朝鲜战争，是当时世界上最杰出的喷气式战斗机。
龙游这片古老的土地上，民居苑成为了沉淀一代又一代龙游人梦想的地方，是当代龙游人循着古人前行的脚步，开启自己梦想的地方，也是我们这些外地游客感受龙游人梦想的地方。“来吧，男左女右，预备——起……”
这样有着深厚文化积淀的去处，一定要静下心来慢慢地品味才会有真收获。可是，游览的时间依然抠得太紧，40分钟能看到什么？相传明嘉靖年间所建的鸡鸣塔、本家徐氏支族祠堂雍睦堂都没去看。现在很多人的旅游都是“走马观马”，甚至可以说是“跑马观花”，热衷于“到此一游”，浮躁之心可见一斑。
（2017年6月摄）
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