大率行龙自有真。星峰磊落走龙身。高山须认...
大率行龙自有真。星峰磊落走龙身。高山须认星峰起。平地龙行别有名。
这一段话讲的是真龙脉的辨识问题。时下的风水师多认为龙脉真假难辨,这是专指头落脉。至于行龙却只有真而无假,但如何辨清行龙真脉呢?
杨公文中多次谈到辨识的技巧,如:“寻龙千里非迢递,三五百里又其次。”又说:“凡是枝龙长百里,百里各有小干龙。”即凡是龙长百里的就是真龙。
他还说:“只恐寻龙易厌兽,虽有眼力无脚力。”也就是说只要有脚力,随着龙的顿伏剥换,追寻三五百里,一定会找到真龙。因为只有真龙才有三五百里长,假龙只是短短的数节,绝对没有百十里的假龙,所以杨公说“行龙自有真”。我们寻龙要寻得龙身,但是何处是龙身呢?
杨公所说的“磊落”,有三层含义:一是形容多,就是众多林立;二是形象英俊伟大,风采壮观;三是仪表清白,排列分明。大凡正龙之行,常隐身于高山峡谷之中,看不到它磊落的全景。所以古诗云:“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”郭璞教人看地也说:“千丈看势,百丈看形。”
这里所说星峰磊落的龙身,也就是要远距龙身之外,看千丈龙身的气势,就一定可以见到星峰磊落与众山的不同,有的势如万马自天而下,有的势如巨浪逶迤翻滚,一望便知道真龙在这里。
在高山上寻龙,必须看星峰竖起;在平地寻龙,就另有别名了。高山是通过高起之峰分辨九星之位,平地就具体分为两类:一是平阳陆地,一是平洋水地。平阳陆地与高山的区别在于高山论峰,平地论体。高山九星,要考察山峰,平地就要看倒地的形体,要么倒地成形、要么平铺在地面之上,至干平洋水地,则有水龙星形,而星形的立名名右不同。就它的吉凶断验而言,大都贵柔而贱刚,贵曲而贱直。
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