接上文:
经曰：
左为阳，子丑至戌亥。右为阴，午巳至申未。
雌与雄，交会合玄空。雄与雌，玄空卦内推。
山与水，须要明此理。水与山，祸福尽相关。
明玄空，只在五行中。知此法，不须寻纳甲。
上一讲作者已经把“三合双山五行四大龙局”之“三合”及“三合联珠”之理说得非常清楚了。
本讲继续接着“三合双山五行四大龙局”进行讲解：
“左为阳，子丑至戌亥。右为阴，午巳至申未”者，此处与《青囊序》“阳从左边团团转，阴从右路转相通”为一理。
即龙水左旋为阳、右旋为阴。此是对山水形势阴阳判断的标准。
“雌与雄，交会合玄空。雄与雌，玄空卦内推”。
“雌与雄”者，即阴与阳也。
“玄空”者，是指《天玉经外篇》的“九天真口诀”。
酷都在解读《天玉经外篇》已论之详矣。
指“雌与雄”即“阴阳”的推算，是依“九天真口诀”之天地卦内推算，同时阴阳交会必须合“九天真口诀”之天地玄空大卦。
此处的“玄空”，非现在玄空各派之玄空飞星或所谓的抽爻换象，阴阳五行亦不一样。明清兴起的玄空各派以“玄空”二字混淆是非，误导后学者，望老师们谨慎辨别之。
“山与水，须要明此理。水与山，祸福尽相关”。
“山与水”者，即“峦头山水形势”也。
“明此理”者，即要明前面的“三合及三合联珠金木水火四大龙局、左旋为阳、右旋为阴、阴阳交会合九天真口决之天地玄空大卦”之理。此理明不明，与“祸福尽相关”也。
“明玄空，只在五行中。知此法，不须寻纳甲”。
“明玄空”者，此“玄空”非彼“玄空”！请详明之。前面已论之详矣。
“只在五行中”者，即是指在“九天真口诀”之“四经五行”，非现在玄空各派用的“玄空五行”。这句话否定了现在玄空各派“以三元九运以运盘及山向飞星论吉凶”。而只是以“九天真口诀之天地卦配二十四龙之四经五行”来论生克制化。
“知此法”者，无须以纳甲配卦矣。
未完待续
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