杨公十二杖法

十二杖法
杖法又名倒杖法，其语义来源于手杖。和闽派堪舆家主要借助于罗盘来测方位、定风水有别，赣派堪舆家主要根据目力观察来选择“穴位”。他们对罗盘测量工具兴趣不大。即使点穴时需要标出方位，也只权借手杖，其主要功能是辅助堪舆家登山涉水一用。“倒杖”方法是持杖是持杖指定来脉入路，以定其“内气”，遂转身看杖所指，以察其外气。然后将杖法后对峦头的圆顶，前对朝砂、案砂的交会点（即所谓枕圆就尖），倒放在地上，沿其走向用石灰画山一条纵线。接着根据左、右护砂的形势，再垂直于纵线“倒一纵横杖”，所得纵横两线组成的十字形，即为“天心十道”。然后将杖竖在“天心十道”上，“前看后看，左看右看，察其来气脉，想其性情”，若脉来不急不缓，则定穴于此；否则，就进行微调；急则向前，缓则移后，脉斜来推左，则向左移，脉来推右，则往右靠。至于移动多少，则只能由实际操作者自己去意会和斟酌了。
即要向自然山水寻求保护，又要避免被其压迫，被其克制，这种必须在两个对立的母题中取得平衡的要求，使堪舆家天然地倾向于选择辩证思维。“倒杖法”实际上就是一种朴素的辩证法。其具体指导思路是:正脉取斜，斜脉取正；横脉取直，直脉取曲；急脉取缓，缓脉取合；双脉取单，单脉取实；散脉取聚，伤脉取饶；硬脉取软，软脉取硬；脉正取中，脉斜取侧；脉不离棺，棺不离脉；高不露脉，地不脱脉；阴来阳受，阳来阴作；顺中取逆，逆中取顺；饶左减右，更看强弱。