黄公望山水论

山水乃始于上古浑浊未分之际，后水荡之以分，土以下积，气以上升而成之。至魏晋而以分之，至唐宋而盛焉。

画山水千尺为势，百尺为形，不可不知也。

山应凤舞之姿而为美，水应龙腾之形而为佳，以合龙凤戏珠之势。

石分三面，山来八方皆不离阴阳、乾、坤、艮、巽命理也。

树应以龙势为其形，凤姿为其冠而平衡阴阳之道，杂树多以凤尾为佳，松柏多以龙缠为妙。

桥、人、舍可增气机，去死气。以避风、防水、防虫蚁处安置为好。其中吉凶之兆应自知。

水口最难，难于水流于自然，止山势，停砂形，却不知有笔案、华表、狮象等余曜之气皆住其中，经曰:“人法地，地法天，天法自然'万物皆如此，山水亦然。

今世人皆去理而求技，除本而逐墨，却不知“美则美矣斯丑也'，相有心生，善恶己分，生死早定。

山水亦有生死也。秀嫩、圆原、涌动者为生，枯老、臃肿、破碎、直硬者为死。光润、坚实者为生，枯燥、鬓散者为死。纹理低小者为生，高大者为死。短者为生，长者为死。小者为生，大者为死等。不以而足。

画山水应当避之死气而求生机，当融合命理于山水而书于自然。