山水乃始于上古浑浊未分之际,后水荡之以分,土以下积,气以上升而成之。至魏晋而以分之,至唐宋而盛焉。
画山水千尺为势,百尺为形,不可不知也。
山应凤舞之姿而为美,水应龙腾之形而为佳,以合龙凤戏珠之势。
石分三面,山来八方皆不离阴阳、乾、坤、艮、巽命理也。
树应以龙势为其形,凤姿为其冠而平衡阴阳之道,杂树多以凤尾为佳,松柏多以龙缠为妙。
桥、人、舍可增气机,去死气。以避风、防水、防虫蚁处安置为好。其中吉凶之兆应自知。
水口最难,难于水流于自然,止山势,停砂形,却不知有笔案、华表、狮象等余曜之气皆住其中,经曰:“人法地,地法天,天法自然'万物皆如此,山水亦然。
今世人皆去理而求技,除本而逐墨,却不知“美则美矣斯丑也',相有心生,善恶己分,生死早定。
山水亦有生死也。秀嫩、圆原、涌动者为生,枯老、臃肿、破碎、直硬者为死。光润、坚实者为生,枯燥、鬓散者为死。纹理低小者为生,高大者为死。短者为生,长者为死。小者为生,大者为死等。不以而足。
画山水应当避之死气而求生机,当融合命理于山水而书于自然。
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