01.
初生牛犊不怕虎，
——待至长成反怕狼。
形容血气方刚的少年有冲劲儿、有闯劲儿时候，我们经常用这句话，但是后面这句“待之长成反怕狼”（也有民间俗语“长出角来反怕狼”）更有道理。
年轻时“无知者无畏”，天不怕地不怕，这凸显了年轻人的朝气蓬勃、勇往无前的冲劲儿，但是相对应的也有缺点，就是做事过于鲁莽、冲动，考虑事情不够周全。
但是随着年龄、阅历的增长，有了一定的经验之后，渐渐也变得圆滑、世故，做起事情来瞻前顾后，反倒这也怕那也怕了。
其实成年人之后，还有身上的责任更重了，背负的东西也更多了，年轻时一无所有，而上了一定年纪之后会害怕失去，害怕尝试。
02.
佛祖心中座，酒肉穿肠过。
——世人若学我，不疯也成魔。
在平时劝酒、劝烟时候，平时我们常说：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”济公和尚的这句话，往往被拿来当说辞。
实际上世人仅知有前两句，却不知济公还有后两句“世人若学我，如同进魔道”。
“酒肉穿肠过，佛祖心中留”这句话，其实也是有来历的：明末的破山禅师，于战乱年间，在夔东十三家之一的李立阳营中度日。因李立阳嗜杀成性，为了救度一方生灵，禅师要求他戒除不必要的杀业。李立阳见禅师严持戒律，不食酒肉，就对他说：“你只要吃肉，我就不杀人了。”
禅师马上与李立阳订约，不惜大开酒肉之戒，使许多人得以活下来，一时传为美谈。
03.
可怜之人必有可恨之处，
——可恨之人必有可悲之苦。
在我看来，这两句讲究的是一个“因果”。
就像“没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”一样。
每个人活成某个样子，做出某件事来，一定有其背后的原因。
就说鲁迅笔下的祥林嫂吧，逢人就说自己的不幸，最后导致听此话的人都不再表示同情，只觉得厌烦。
但是，祥林嫂为什么会这样？那是因为孩子被狼吃了，精神受到巨大刺激，同时也是对自己没有照顾好儿子的深深忏悔。
再仔细深究，又揭露出黑暗的社会背景以及旧社会妇女无法掌握自己命运的无奈。
凡事，有因有果，就像最近常常流行的“原生家庭”的概念一样，我们每一个人成长到现在的样子，都不是孤立存在的，那是忧郁我们的养育者、家庭环境、受教育程度.......一系列条件促使而成的。
所以，遇到一些让人心生不快的人，我们就多体谅点吧，说不定人家背后经历过啥呢~~
04.
万恶淫为首，
——论迹不论心，论心世上少完人。
人的本性就是趋利避害，人就是有很多原始冲动，比如精神分析中的“性本能”、“攻击本能”等等。
每个人都有善念，有恶念，就像那句经典名言“一念为魔，一念为佛”一样，我们人都是在善恶之间不断翻转，用学习、修炼来克制自己的原始本能冲动的。
我想，任何一个人都会有内心波澜的时候，但要看他的行为。
我们常说一个人“刀子嘴，豆腐心”，那就是说这个人嘴上不饶人，但是内心非常善良、柔软。
所以不仅是“淫”，所有的与人交往，都应该是“论迹不论心，论心世上少完人。”
把这句话引申一下就更有意义，用孔子的话说就是，子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉？”与人交往，不要听别人怎么说，要看别人怎么做！
05.
三思而后行。
——再，斯可矣。
生活中，我们常说这句，为的是谨慎、慎重，但其实孔子当时还有后面的一句：“再，斯可矣。”
意思是说，一件事考虑两次也就行了，言外之意是反反复复琢磨“黄花菜都凉了”，凡事过犹不及，想太多就变成“前怕狼，后怕虎”的优柔寡断了。
还有很多比如“父母在，不远游，游必有方。”、“知识就是力量，更重要的是运用知识的技能。”等等。
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