01.
初生牛犊不怕虎,
——待至长成反怕狼。
形容血气方刚的少年有冲劲儿、有闯劲儿时候,我们经常用这句话,但是后面这句“待之长成反怕狼”(也有民间俗语“长出角来反怕狼”)更有道理。
年轻时“无知者无畏”,天不怕地不怕,这凸显了年轻人的朝气蓬勃、勇往无前的冲劲儿,但是相对应的也有缺点,就是做事过于鲁莽、冲动,考虑事情不够周全。
但是随着年龄、阅历的增长,有了一定的经验之后,渐渐也变得圆滑、世故,做起事情来瞻前顾后,反倒这也怕那也怕了。
其实成年人之后,还有身上的责任更重了,背负的东西也更多了,年轻时一无所有,而上了一定年纪之后会害怕失去,害怕尝试。
02.
佛祖心中座,酒肉穿肠过。
——世人若学我,不疯也成魔。
在平时劝酒、劝烟时候,平时我们常说:“酒肉穿肠过,佛祖心中留。”济公和尚的这句话,往往被拿来当说辞。
实际上世人仅知有前两句,却不知济公还有后两句“世人若学我,如同进魔道”。
“酒肉穿肠过,佛祖心中留”这句话,其实也是有来历的:明末的破山禅师,于战乱年间,在夔东十三家之一的李立阳营中度日。因李立阳嗜杀成性,为了救度一方生灵,禅师要求他戒除不必要的杀业。李立阳见禅师严持戒律,不食酒肉,就对他说:“你只要吃肉,我就不杀人了。”
禅师马上与李立阳订约,不惜大开酒肉之戒,使许多人得以活下来,一时传为美谈。
03.
可怜之人必有可恨之处,
——可恨之人必有可悲之苦。
在我看来,这两句讲究的是一个“因果”。
就像“没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨”一样。
每个人活成某个样子,做出某件事来,一定有其背后的原因。
就说鲁迅笔下的祥林嫂吧,逢人就说自己的不幸,最后导致听此话的人都不再表示同情,只觉得厌烦。
但是,祥林嫂为什么会这样?那是因为孩子被狼吃了,精神受到巨大刺激,同时也是对自己没有照顾好儿子的深深忏悔。
再仔细深究,又揭露出黑暗的社会背景以及旧社会妇女无法掌握自己命运的无奈。
凡事,有因有果,就像最近常常流行的“原生家庭”的概念一样,我们每一个人成长到现在的样子,都不是孤立存在的,那是忧郁我们的养育者、家庭环境、受教育程度.......一系列条件促使而成的。
所以,遇到一些让人心生不快的人,我们就多体谅点吧,说不定人家背后经历过啥呢~~
04.
万恶淫为首,
——论迹不论心,论心世上少完人。
人的本性就是趋利避害,人就是有很多原始冲动,比如精神分析中的“性本能”、“攻击本能”等等。
每个人都有善念,有恶念,就像那句经典名言“一念为魔,一念为佛”一样,我们人都是在善恶之间不断翻转,用学习、修炼来克制自己的原始本能冲动的。
我想,任何一个人都会有内心波澜的时候,但要看他的行为。
我们常说一个人“刀子嘴,豆腐心”,那就是说这个人嘴上不饶人,但是内心非常善良、柔软。
所以不仅是“淫”,所有的与人交往,都应该是“论迹不论心,论心世上少完人。”
把这句话引申一下就更有意义,用孔子的话说就是,子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉叟哉?”与人交往,不要听别人怎么说,要看别人怎么做!
05.
三思而后行。
——再,斯可矣。
生活中,我们常说这句,为的是谨慎、慎重,但其实孔子当时还有后面的一句:“再,斯可矣。”
意思是说,一件事考虑两次也就行了,言外之意是反反复复琢磨“黄花菜都凉了”,凡事过犹不及,想太多就变成“前怕狼,后怕虎”的优柔寡断了。
还有很多比如“父母在,不远游,游必有方。”、“知识就是力量,更重要的是运用知识的技能。”等等。
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