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李希贵:改变我人生的哲学命题——让每一个人都感到自己重要

编者语

应众多校长和老师们的要求,新学程教育智库将搜集整理反映李希贵校长各个时期教育思想与教育艺术的系列文章,并不定期的在新学程教育智库微信号发布,敬请各位校长与老师们关注。同时,您也可将您最关注的、或者是您最感到困惑的教育话题发给我们(邮箱为xinxuecheng100@sina.com),我们将在2016年春节前,择机争取希贵校长与我们进行一次集中讨论。

改变我人生的哲学命题:让每一个人都感到自己重要


我似乎感觉,让每一个人都感到自己重要,不是简单的一句话,而是改变我人生的哲学命题。

有一个时期,我已经失去了做管理工作的热情,我越来越怀疑自己的管理天赋,你实施的任何管理举措,总会有人想出许多理由和你“过不去”,于是,管理变得琐屑、无聊而且麻烦,没有了尊重、理解,更没有了成就感。

后来,我慢慢明白了,做了几年管理,其实我并没有真正理解管理的真谛,管理管理,只有管没有理,是不能叫做管理的。每一个被管理者都是活生生的个体,你不能把被管理者放在应有的位置上尊重他们,理解他们,甚至热爱他们,你的管理就不会有太大的成效。管理,其实是组织才华的艺术,又是开发才华的艺术。一个管理者,更应该注意欣赏才华,使才华最大限度地升值,这里面有着管理的很高的境界。

从这样一个思想基础上看待管理,让每一个人都感到自己的重要,然后是研究管理的办法,调整管理的思路,果然收到了很好的管理效果。而且,随着时间的推移,人们开始把我视为朋友,当作成就自己的助手,甚至感谢我为之搭建的成功平台。我开始找到了一个作为真正的管理者的感觉。

我应该感谢谁?

我自己心里越来越明白,我应该感谢的就是这样一句话,一个管理者应该“让每一个人都感到自己很重要”。这句话虽然直接来自于玛丽·凯的《掌握人性的管理》,但事实上,还有好多人间接地甚至于是更艺术地告诉了我,他们是《人性的弱点》的作者卡耐基,《成功的策略》的作者拿破仑......

在读书中不断提升自我


我真正的学习生活是从读书开始的,我真正的教育人生也是从读书开始的。读书,使我顿悟了教育,教育,使我顿悟了人生。

到学校教书了。一本《掌握人性的管理》,让我爱上了企业管理的著作。作者玛丽·凯用她自己退休后二次创业的经历告诉我,什么才是成功的人生。而且,她用朴素的实践诠释着马斯洛的需要学说,在自己成功的根基上塑造着员工的成功,让每一个人都感到自己很重要。有一句话可以看作是书的灵魂。她说:“每个人都渴望自己成为重要人物,管理的成功就在于使每一个人都感到自己的重要。”我开始把玛丽·凯“掌握人性”的实践在班级里实验,果然收到意想不到的效果。我第一次感受到了书的力量,而在过去,我不过是认为读书是读书,工作是工作罢了。接下来,我读了松下幸之助的《经营人生的智慧》。老松下关于“松下公司主要是制造人才,兼而制造电器”的文化思考,在我初作校长的时候,帮了我的大忙。后来,我甚至买了好多广告、摄影和建筑规划方面的读本,当然也是因为喜欢,虽然这些东西离我所从事的工作相去甚远。但后来我才发现,在一些问题的处理上,有些念头竟然还是来自这些看上去无用的画册,包括罗素的哲学思考,约翰·基西克的《理解艺术》,马斯洛的热炉原理,都在不自觉间教给我怎样生活,怎样思考,怎样教书。

在这里,我想再一次感谢苏霍姆林斯基,感谢他的《给教师的一百条建议》,是它,第一次让我明白什么是教育。苏霍姆林斯基给我影响最大的是学生观,在老师的心目中不应该有坏学生,只应该有心理不健康的学生,给我非常大的启发。一个教师不仅应该热爱,更要学会热爱,要有爱的艺术,这是他在书中潜移默化给我的最重要的东西。这本书之后,使我兴致盎然地又找来了苏霍姆林斯基的其他著作,一路读下来,才开始理解了教育,理解了学生,也对教育开始了真正的热爱。

台湾的几位作家也是我感兴趣的。林清玄、张晓风、余光中、刘墉,我把这几个台湾的作家排在一起,是因为在我的眼里,他们属于给我相同影响的一类。

第一次读林清玄散文的时候,还没有看到有关作者的介绍,因而,我把他当作女作家读了好长时间。细腻、真切的笔调,生动、感人的情愫,叫我毫不犹豫地把他和女作家连在了一起。而张晓风白描中的厚重,平淡中的哲理,常使我抛开暂时的尘世而遐思无限。接下来,一气读下去,做一日和尚撞一天便有了余光中和刘墉。每每读来,我几乎都在感叹:久违了!翻手为云,覆手是雨的驾驭语言的能力。

从几位台湾作家身上,我更加看清了几千年古典文学的力量。没有古文化的教育,就不可能有真正属于自己的风格,也不可能有真正的现代文化,任何对过去文化的否定,都往往和浅薄、无知连在一起。说起对我影响,恐怕在语文教改的指导思想上要更大一些。他们让我明白,在中小学的语文课堂上,古典文学的份量只能加大,不可减轻。这在当时是有争议的。幸好新大纲一出,解围了。

我在公开的文字上或私下的场合里都曾不遗余力地推荐过《中国人的道德前景》――这本到现在还没有真正引起人们重视的一本书。准确地说,这本书与其说是对我产生了影响,倒不如说是说出了压在我心底的想法。

我们的时代已经把我们青少年人的思想“平铺在地上”,变得越来越现实,越来越讲究实际,而我们的教育却依然在天上飘来飘去。青年人迫切需要的你不给他,你一定要给他的他却并不买账,这不问题就来了吗?这本书告诉你,如何把握人们的思想脉搏,讲一些实实在在明明白白,又言之有理情有所依的道理,可能对拉近我们和青年人的距离非常有益。

时代在变,社会亦在变,而我们的道德前景却没有得到很好地调整,教育者的责任显得十分重大。

在这里我不能不提到杜威,他的《民主主义与教育》。真正让我理解《民主主义与教育》是在新课程实施之后。杜威对思维能力培养的认识提醒我越来越重视思维在课堂教学中的地位。同时,孩子们应该“从做中学”,思维发生于行动以内,没有某种思维的因素,就不可能产生有意义的经验。思维起于不确定的、有问题的情境,培养思维能力首先要提供合适的情境,而经验、活动的课程恰恰能提供这种情境的条件,儿童在这种情境中能产生自己的问题。这样一些理解,改变了我们过去对教学的理解,使我们能够把教学放在一个更广阔的空间去实现。当然,杜威的教育价值观,以一个哲学家深邃的眼光,对教育以至于对人生的审视,都可以引发我们的反思。

再后来,我又回到了原来没有读懂的书上,包括尼采、卢梭、叔本华。我进一步明白了,教育本来挺简单,只是后来我们人为地把她搞复杂了。把孩子们当作活生生的人来看待,让校园里充满民主、平等,教育就不会有多少问题。……

“人们所看到的,都是他能看到的,人们听到的,都是他能听懂的。”从某种意义上说,读书大概就是让我有了能够看到一些什么的可能,有了能够听懂一些什么的基础罢了。

这,也就够了。



节选自:李希贵《为了自由呼吸的教育》



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