端午节，是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了“端午”。《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五，盖“端”字之转音也。”端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。自古以来端午节便有划龙舟及食粽等节日活动。也有说是为了赞扬爱国诗人屈原忠君爱国，所以将端午作为纪念屈原的节日。部分地区，也有纪念伍子胥、曹娥等说法。这些传说，充满着中华民族特有的奋争品质与不懈奋斗的荣光传统。
历代禅师端午节上堂法语选录
宋·应庵昙华禅师
端午上堂。五月五日端午节，好事当阳难掩塞。归宗突出拄杖头，闲神野鬼俱消灭。俱消灭，砌下寒泉忽倒流，岭上白云不敢白。
复举文殊一日令善财采药云：是药者采将来，善财遍采无不是药。却来白云，无不是药者。文殊云：是药者采将来。善财拈一茎草与文殊，文殊提起示众云：此药亦能杀人，亦能活人。师云：大小文殊被善财换却眼睛，下座。
宋·宏智正觉禅师
上堂云。五月五日天中节，百草头上看生杀。甘草黄连自苦甜，人参附子分寒热。薰莸难昧双垂爪，滋味那瞒初偃月。圆明了知心念间，摩诃迦叶能分别诸禅德。分别底是意，迦叶尊者，久灭意根，圆明了知，不由心念。且作么生得恰好去，人平不语，水平不流。
宋·绝岸可湘禅师
端午上堂。今朝五月五，及时道一句。无山可采药，有水堪竞渡。江心如许大龙舟，聚集梢郎同驾御。彼岸不着，此岸不居。只个中流，住无所住。机先夺得锦标归，石女木人争起舞。
元·楚石梵琦禅师
端午上堂。今朝五月五，不打薅芸鼓。荒却自家田，昧却家中主。报诸人休莾卤，赤口白舌尽消除。无位真人汗如雨。
近代·虚云禅师
端节上堂。五月五日午时刻，百草煎膏除疮结。雄黄白酒遍处洒，毒虫秽气皆消灭。世人如是庆端阳，衲僧将甚应时节。聊以拄杖吊中堂，超胜判符插门楔。
诸仁者！且道拄杖子甚么处超过判符，若道超不过，何以如此说！会么？若道不会，请拄杖子自己造报，任他锣鼓喧天，龙船飞渡，也是本地风光。灵明独露，不动道场，凭你艾线榴红，角黍斗大，无非祖师西来意。若也会得，任运度日，随缘行化，如或未然。肚饥三碗粥，渴来一杯。
动动手指，轻松吃粽子
鲜果粽子一：
糯米1000克，洗净后用清水浸泡３小时；将红枣或者栗子洗净切丁混合调匀，包的时候把果料放中间，然后包严捆牢，上锅煮三小时即可。食用时蘸糖。
原料：红枣或者栗子、白糯米或者黄黏米。
做法：首先将红枣或者栗子切成粒，白糯米泡在冷水里三四个小时，然后按照一层米、一层馅的顺序，一共包裹上三层米、三层馅，最后将这些原料用芦苇叶包裹起来，煮熟了即可。
鲜果粽子二：
原料：糯米1500克。草莓、香蕉、猕猴桃、哈密瓜、葡萄干各适量。
做法：糯米1500克，洗净，清水浸泡3小时。草莓、香蕉、猕猴桃、哈密瓜、葡萄干各适量，洗净，切丁，混合调匀。把格放中间，然后包严捆牢，上锅蒸熟即可。
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