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我为什么还在家

      春节法会初二下午,三位法师带领居士们进行《广论》学习交流。

        临近尾声,师父提了一个问题:有人问师父,您为什么出家。师父反问居士们思考这个问题:师父为什么出家?
       宗丽根据师父提示,试着回答了这个问题:首先出家是非常殊胜的,是出世间的专修,跟我们在家修行有很大不同。师父之所以出家,弟子猜想,一定是够量的出离心生起来,观无常、念恶趣、观苦,深切感到“世间如火宅”,看到如母有情在轮回里受苦心生不忍,如坐针毡,实在受不了了,就出家了。

       大家笑了。一位师父说:出家前一天晚上还真梦见着火了。
       有居士对“如火宅”发表了看法,说自己也懂得“在家如火灾”的道理,可是自己家庭的修行环境非常好,家人都支持,有专门的阁楼供念经,好像没有理由出家。
        师父笑了,说了自己的例子。他说出家前自己是个“十全居士”,家里经济条件好,有房有车,有自由有闲暇修法,一切似乎都很完美。但是他说:这样修道次第不行,太慢了,必须得出家。家人希望等到女儿高考后,他说不行,不能等了。于是决然出家。
       师父说:如果在家庭环境好的情况下出家了,别人也更能感受到出家的殊胜。
       宗丽思忖,师父提出那个问题的初衷和悲心,是要大家每个人思维自己:为什么还在家?出离心怎样?
       大宝恩师希望多一些人发心出家,宗丽领悟其中悲心,必也是借此激发大家多多思惟在家过患,生起并坚固增上出离心。即便不能出家,也要“心羡出家”。
       问自己:为什么还在家?因为有孩子,有家庭,有工作?因为修行违缘多多?因为在家顺缘多多? 
       一件一件地翻晒自己那些牵绊:是的,我有世间令人羡慕的工作,清闲而高薪;我有好几套房子,有美满的家庭和可爱的小孩,有父母在堂,上有老下有小,肩负赡养和教育的责任,还有那么多亲戚他们会怎么看 ......
      理由很充分吗?再看悉达多太子当年是怎么出家的。他放弃的是拥有整个国家的财富和地位 ,美妻娇儿。在“金轮圣王”和“出家修行”的选择题中,他选了后者。天渊悬殊的比较,让人怎能不为贪恋现世的卑劣想法而无地自容!
      世间的违缘、顺缘,都可以成为修行的台阶,也都可以成为修行的羁绊,要看心在哪一边了。
       宗丽总结:

一切都可以成为借口,如果你还没有生起够量的出离心。
         一切都无可阻挡,如果你已经生起够量的出离心。


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写于竹林 | 第174天
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