众所周知，如今许多古装电视剧表面上打着还原历史的名号，实际上却在夹带私货扭曲历史人物的形象，比如在之前热播的《大明风华》之中，一代贤后胡善祥居然被扭曲成了癫狂的疯婆子，力往狂澜于倾倒的明代宗朱祁镇也被污蔑成了一个嫉贤妒能的废物妈宝，简直是惊讶人的眼镜。
不过比起商纣王，这些人物还不算最可怜的，商纣王才是真正的倒霉透顶，被泼尽了脏水，一部《封神演义》将他死死地钉在耻辱柱上，什么宠幸狐狸精妲己，挖掉忠臣比干的心脏，炮烙之刑……
在《封神演义》中，他就是个不折不扣的、集所有昏君特质于一身的绝世人渣！
然而事实却并非如此，历史上的商纣王并非真的如此昏庸，对待西岐的反叛，他也从来不是兵败如山倒，但令人奇怪的是，他只在牧野打败了一仗，就匆匆自尽了，这是为什么呢？当时殷商的兵力并没有到山穷水尽的地步啊！
对于这个问题，历朝历代的史学家们一向有许多不同的猜测，但是直到近代，一次殷墟考古才发现了真相。
商纣王这个名号其实是后世的蔑称，他在位的时候并不是什么纣王，而是殷商名正言顺的大王帝辛，帝辛原名子受，是帝乙与其皇后的第三子。
按照嫡长子继承制的规定，他本来是不能继承皇位的，可是他的母亲在生前两个孩子的时候还是身份低微的妃嫔，直到生他的时候才是王后。
这个情况确实特殊，恪守尊卑贵贱制的大臣们经过商议之后，统一认定纣王才是王后唯一的嫡子，殷商的继承人，就这样，本是幼子的纣王幸运的越过了两位兄长，成为了太子，父亲死后，他便成为了殷商的大王。
不过商纣王接手的实在是个四面漏风的烂摊子，殷商说是一个国家，但实际意义上诸侯各自为政，几乎不听朝廷的指派，商纣王的管辖区也不过只是朝歌及其附近罢了。
如果单是这样倒也算了，但是殷商经过了这么多年的统治之后，早已滑向了腐败与灭亡的深渊，大王的威严也是所剩无几，各地的诸侯们也是面服心不服，随时都准备着反叛。
这一切的一切都预示着，殷商的天下只怕不会长久，这让刚刚登基的纣王万分焦虑，为了能够重现先祖的辉煌，他励精图治，大刀阔斧的开始了颠覆传统的改革运动。
商纣王首先革的就是神灵的“命”，商朝还处于奴隶制时代，无论是百姓还是贵族都对神灵极其崇拜，尤其是贵族，他们三不五时的就举行大型祭祀，每次祭祀都要用活人做贡品，这让纣王十分恼怒，活人也是人，是能给他创造价值的重要财产，怎么能够因为虚无缥缈的神灵就白白死去呢？
为了减少这种情况的发生，商纣王严格推行周祭制度，减少贵族们祭祀的次数，缩小祭祀的规模，这让崇拜神灵的贵族们十分不满，认为商纣王这是在亵渎神灵，武王伐纣时所公布的纣王罪状中就有这一条。
如果说减少祭祀只是让贵族们不满的话，那纣王疏远贵族、任用平民奴隶就是彻底激怒他们了，在商朝，阶级固化到了一个可怕的地步，奴隶世世代代只能是奴隶，贵族世世代代也都是贵族，奴隶和平民没有为官的权利，整个上层资源都掌握在贵族手里，纣王如此做无疑是在挖他们的根。
为了维护自己的利益，这些贵族们纷纷出手阻止商纣王的改革，但商纣王始终不肯停下他的脚步，随着时间的流逝，他的改革也初见成效，商朝的形势暂时稳定了下来，他还发掘了不少出身微建的能臣，如飞廉、恶来、左疆等，其中的恶来就是后世秦国的先祖。
如果商纣王能够始终保持初心的话，那殷商或许真的会有个不同的未来，可惜的是，自从改革初见成效之后，商纣王就志得意满，一心沉迷于享乐之中，不再细致的过问朝中大事。
虽然帝王享乐也不是什么奇怪的事，但是商纣王的行为实在是太过分了，他不仅加重赋税，大兴土木，修建高大宏伟的宫殿，而且还弄出了酒池肉林，让美女们陪他在其中嬉戏玩乐，丝毫不顾殷商的百姓们衣食无着。
这些出格的行为招致了百姓们的极度不满，大臣们为此甚是忧虑，经常去劝诫商纣王要约束自身，不要在沉迷于醇酒美人之中，否则上天迟早会降下惩罚，可商纣王却一意孤行，宣称自己继位就是上天的意旨，无人能够推翻他。
若有大臣们逼得急了，他甚至会大开杀戒，弄的朝中离心离德，都不敢再劝诫他。
一战而败，匆匆自尽
做人就是不能太过自信，商纣王前脚才在大臣面前大放厥词，后脚西岐的西伯侯姬昌就起兵造反了。
要说起姬昌和商纣王的恩怨，那还得从商纣王的祖父文丁说起，文丁是一位猜忌心极为严重的帝王。
姬昌的父亲季历英勇无比，战功赫赫，他对其十分忌惮，甚至将他骗来了朝歌囚禁甚至是诛杀，换句话说，姬昌和商纣王一家有杀父之仇。
尴尬的是，除了仇恨之外，两家还有不可磨灭的亲戚关系，商纣王的父亲帝乙为了缓和殷商和西岐的关系，特地将自己年轻貌美的妹妹嫁给了姬昌，也就是说，按辈分讲，姬昌其实是商纣王的亲姑父。
不过嫁妹妹这招并没有磨灭姬昌内心的仇恨，他一直都等待着为父报仇的机会，而且商纣王也不是什么好东西，他曾经效仿祖父将姬昌抓回朝歌囚禁，差点要了他的命。
如今商纣王弄得天怒人怨众叛亲离，姬昌不反一把都是对不住自己，所以他联合了所有对商纣王心怀不满的诸侯，发动了浩浩荡荡的伐纣运动。
一开始的时候，商纣王根本就没把西岐放在眼里，殷商虽然败落了，但是瘦死的骆驼比马大，不至于被一个小小的属国给弄死，所以他一边派兵平定西岐的叛乱，一边还亲自率领大军前去东夷讨伐，一时间倒也未曾显露败象。
但是时间长了，两线作战的缺点就暴露出来了，士兵们征战多年不得休息，早已是疲惫不堪，士气低落，国库中的钱财更不是取之不尽，虽然商纣王在征战的过程中也获得了一定的土地和奴隶，但是这些比起战争所花费的钱财简直就是九牛一毛，不值一提。
殷商一方显示颓势之后，西岐就立刻趁胜追击，此时西伯侯姬昌早已去世，继位的是他的次子周武王姬发，姬发年轻气盛、英姿勃发又颇有谋略，很受诸侯和百姓们的爱戴，在这些人的支持下，他领兵直奔朝歌，一路势如破竹。
听闻姬发都要打到自己老巢了，商纣王才开始慌张起来，他的大军大部分都被派到了东夷，此时姬发前来攻打，他哪来的还手之力？
为了阻挡姬发的攻势，他不得不召集了一大堆平民和奴隶，组成了70万的大军，当然，这个数字大约是有所夸大，不过比起西岐，殷商是占据了毫无疑问的数量优势了。
然而，数量上的压倒性优势并没有让殷商获得最后的胜利。
姬发率军，在离朝歌大约200里的牧野与纣王发起了第一场近距离战争，纣王拼死抵抗，可是西岐军队斗志昂扬又戎马多年，根本不是他着急慌忙拉起的杂牌军能够抵抗的，很快，殷商军队就兵败如山倒，被西岐打的落花流水，狼狈奔逃。
这一战殷商输的惨烈，可商纣王此时远远还没到山穷水尽的地步，他的数十万大军都在攻打东夷，只要及时将他们调遣回来，就可以和姬发军队一决雌雄，这只军队可是和彪悍的东夷打了这么多年，战斗力极高，若真打起来的话，西岐未必能够取胜。
可让谁都没有想到的是，商纣王打完了牧野一仗之后，居然直接回到了朝歌，整理衣冠，放火自焚，姬发得知消息后带兵长驱直入，仅仅用了一天就彻底灭亡了存在了数百年的殷商。
一切还没到山穷水尽的地步，远处的东夷也有自己战斗力彪悍的嫡系部队，商纣王为什么要这么想不开，居然等都不等的就在鹿台自焚而亡？这其中到底有什么不为人知的隐情呢？
许多年来，商纣王匆匆自焚而亡的真相一直是人们心中的谜团，不仅各代的史学家们对其各有猜测，就连民间也流传下了无数关于此事的传说，只不过这些传说都荒诞不经，可信度极低。
直到上个世纪初殷墟发掘，这个问题的答案才浮出水面。
公元1928年，考古学家们根据甲骨文上的一些记载，锁定了殷商遗址也就是殷墟的范围，他们征求了国家的同意之后对其进行了保护性挖掘，前后共挖了15次，出土了无数的甲骨文片、金银玉器等珍贵文物，这些都对研究殷商时期的历史有着极其重要的意义。
正是在这个挖掘的过程中，考古学们研究出了商纣王自焚的真相。
原来，根据考古学家们对朝歌遗址的研究，朝歌是没有城墙的，没错，朝歌，商朝的首都，国家的交汇之地，它没有城墙。
说到这里，想必有很多人都觉得奇怪，这样一个重要的地方怎么会没有城墙保护呢？
其实，这都是源于上古传下来的“大都无城”的规定，也就是说，像是朝歌这样的大都城是不能有城墙的，如果有的话，就是君主不能招贤纳贡、海纳百川的无德表现。
这就难怪商纣王会绝望了，朝歌没有城墙阻挡，而西岐的军队已经达到了离朝歌只有两百里的牧野，如果他此战胜利的话，说不定还能等到援军的到来，但是他偏偏失败了，西岐军队一路长驱直入，没有城墙的朝歌根本就无法抵抗，他被擒被杀也只不过是早晚的事罢了，既然如此，那还不如点火自焚，保全尊严。
除此之外，殷墟发掘的甲骨文中还有微子启背叛的记载，微子启是商纣王一母同胞的亲兄长，就因为母亲生他的时候只是个小小妃嫔，就和王位错身而过，只能看着比自己还小的同胞弟弟成为大王，这事儿谁碰上了谁心里能好受？
要是商纣王是个英明神武，尊敬兄长的好君王也就算了，可偏偏商纣王他不是啊，商纣王残暴无道，神怒人怨，连他这个亲兄长前去劝诫也没有丝毫动容，甚至还滥杀功臣，逼走贵族，弄的天下战乱四起，如果他还不跑的话，岂不是要给这个弟弟殉葬？
微子启毫无留恋的跑了，跑到了商纣王的对家姬发那里，并将商纣王的信息卖的干干净净，这件事在《吕氏春秋》上也有明确的记载，姬发到达牧野的时候，曾经对一个名叫胶鬲的使者说:“吾已令胶鬲以甲子之期报其主矣。”这里的主人就是微子启，甲子之期就是他发动牧野之战的日子。
朝歌无城墙可守，微子启反戈一击，姬发占尽了天时地利人和，而商纣王则是毫无胜算可言，面对着必败的局面，心高气傲的他不愿意受到激发等人的羞辱，匆匆自焚而亡也不是什么奇怪的事情。
在那个尊卑分明，阶级固化到无法跨越的奴隶制时代，商纣王居然能够放下贵族的骄傲，挑战传统，任用大量平民和奴隶为官，堪称是空前绝后惊世骇俗了。
这举贤任能的行为为殷商带来了一段时间的兴盛，但是商纣王却并没能守住初心，好色贪婪，肆意享乐，引起了极大的民愤，再加上他背叛了他的阶级，最终弄的孤立无援。
各地贵族们揭竿而起，西岐更是来势汹汹，连他一母同胞的亲兄长都投奔了敌方，朝歌还无城墙可守，这些都让他再无胜理，只能匆匆自尽，保全最后的尊严，实在是可悲可叹。
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