【书摘】
《寺院巡礼》
闻妙编辑
三藏十二部
小朱首先问道：“师父，有人一谈起法宝，总是说‘三藏十二部’，请问这究竟是什么意思呢？”
“居士，你问得很好！”一心法师回答说：“‘三藏’是佛教经典的总称，里面分作三类：第一‘经藏’，是佛所说的理论，也包括佛弟子所说，经佛印可的。第二‘律藏’。是佛所说的戒律。第三‘论藏’，是大菩萨们和许多佛弟子根据佛所说的经义，加以阐述或发挥的论文。虽然它们分为“经、律、论’三类，但究竟目的却都是为了要我们去依教奉行，彻底了解‘真、俗’二谛的真实意义，以及修习‘戒、定、慧’三无漏学的方法。
“‘十二部’是根据经文的体裁和性质分的十二类。第一类‘契经’，是直截说理的长行文字。第二类‘重颂’，这是指在长行文字后面用每句一定的字数，或四字、或五字、或七字，重述长行的意义的文体。第三类‘讽诵’，它并不依据长行的文义，但同样是用每句一定字数偈颂的形式写出来的。第四类‘因缘’，是指经里所说。见佛闻法的因缘和佛说法教化因缘的故事。第五类‘本事’，是指佛弟子们过去世因缘的经文。第六类‘本生’，是指佛说自己过去世的因缘。第七类‘未曾有’，是指记叙佛示现种种神力不可思议的故事。第八类‘譬喻’是指用近似的事物说明理论。第九类‘论议’，是指用问答体裁来讨论佛法的经文。第十类‘自说’，是指无人请问，而由佛自动说法的经。第十一类‘方广’，是指说方正广大的真理的经文。第十二类‘授记’，是指佛授给弟子们将来成佛的记别。居士们，明白了吗？”
一心法师接着依次指着那些明净的经橱说：“居士们，这是碛砂藏，是宋代的遗物；这是元藏，又名普宁藏；这是明藏；这是清藏，又名龙藏，是清代皇家的刻本；这是频伽藏，是上海频伽精舍的主人用自己私人的财力排印的。”
我们又回转到楼的另一角，一心法师继续指着那些藏经说：“这是续藏，这是大正藏，这是宏教藏……这是近代大德的佛教著作。……”
这些丰富的宝藏，有的是相当于‘四开’的梵本，形式象很大的摺子，里面的字有桂圆样大，底面是香木裱装的，有的像书画的卷轴，有的是活页线装的叫做方册，有的是铅字排印的，有的是根据木刻本影印的，还有少部分是工笔手写的，可以说是琳琅满目，真要把我们的眼睛看花啦！不是我把它们一一记录下来，也许会搞不清楚哩。
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