大智度论集注（509）——略述十一智

我的观点
智的部分比较难以理解，因为这是圣者亲证的境界，这里只能通过名句文身比量而知。不过，必须了知的一个前提是，在佛法中，智和慧两个范畴。

大智度论原文

“十一智”释义

＜大智度论释初品中十一智第三十七[1]＞

【经】十一智：法智、比智、他心智、世智、苦智、集智、灭智、道智、尽智、无生智、如实智。[2]
【论】
一.总说十一智相
1.法智
法智者，欲界系法中无漏智，欲界系因中无漏智，欲界系法灭中无漏智；为断欲界系法道中无漏智，及法智品[3]中无漏智。

2.比智
比智者，于色、无色界中无漏智亦如是。

3.他心智
他心智者，知欲界、色界系现在他心心数法，及无漏心心数法少分。

4.世智
世智者，诸有漏智慧。

5.苦智
苦智者，五受众无常、苦、空、无我，观时得无漏智。

6.集智
集智者，有漏法因，因、集、生、缘，观时无漏智。

7.灭智
灭智者，灭、止、妙、出，观时无漏智。

8.道智
道智者，道、正、行、达，观时无漏智。

9.尽智
尽智者，我见苦已，断集已，尽证已，修道已；如是念时，无漏智慧见明觉。

10.无生智
无生智者，我见苦已不复更见，断集已不复更断，尽证已不复更证，修道已不复更修；如是念时，无漏智慧见明觉。

11.如实智
如实智者，一切法总相、别相，如实正知，无有罣碍。