大智度论集注（530）——生死智力

我的观点

生死智力，即是佛以圆满的天眼彻见众生生死所处。

大智度论原文

“十力”释义

9.生死智力

①佛以天眼见众生生死处

生死智力者， 佛用天眼，见众生生死处。

②佛与众生天眼所见差异

凡夫人用是天眼，极多见四天下；声闻人极多傍见小千世界，上下亦遍见。[1]

问曰：大梵王亦能见千世界，有何等异？

答曰：大梵王自于千世界中立则遍见，若在边立，则不见余处。声闻人则不尔，在所住处，常见千世界。辟支佛见百千世界。诸佛见无量无边诸世界。凡夫人天眼智，是通而非明亦如是，但见所有事，不能见随业因缘受生，如宿命中说[2]。

②佛与声闻天眼的差别

复次，得天眼人中最第一者阿泥卢豆，色界四大造色半头[3]清净是天眼；佛天眼四大造色遍头清净，是为差别。

复次，声闻人所住于三昧中得天眼，即所住三昧中能见：若有觉有观三昧，若无觉有观三昧，若无觉无观三昧；佛随所入三昧中住，欲见尽见，若依无觉无观三昧中得天眼，入有觉有观三昧，若无觉有观三昧中亦能见。

复次，声闻人用是天眼见时，所住三昧中，心入余三昧，天眼则灭；佛则不尔，心虽入余三昧，天眼不灭。

是智慧遍知一切众生生死所趣，无能坏，无能胜，是名第九力。