大智度论集注(531)——漏尽智力
我的观点
漏尽智力,又称为知永断习气智力、结尽力、漏尽力,是佛陀对于一切烦恼习气永断不生,如实遍知。
大智度论原文
“十力”释义
10.漏尽智力
①三乘漏尽的差别
漏尽智力者。
问曰:九力智慧分别有差别,漏尽则同,一切声闻、辟支佛有何等异?
答曰:
A漏尽同,智慧异
虽漏尽是同,智慧分别大差别。[1]
声闻极大力,思惟所断结,生分、住分、灭分三时断。佛则不尔,一生分时尽断。
声闻人见谛所断结使,生时断;思惟所断,三时灭。佛则见谛所断,思惟所断,无异。
声闻人初入圣道时,入时与达时异;佛则一心中亦入亦达,一心中得一切智,一心中坏一切障,一心中得一切佛法。
复次,诸声闻人有二种解脱:烦恼解脱、法障解脱。[2]佛有一切烦恼解脱,亦有一切法障解脱。[3]
佛自然得智慧,诸声闻人随教道行得。
复有人言:若佛以智慧断一切众生烦恼,其智亦不钝不减。譬如热铁丸,着少绵上,虽烧此绵而火热势不灭[4];佛智慧亦如是,烧一切恼,智力亦不减。
B声闻自知、佛自知亦知他人
复次,声闻但知自尽漏;诸佛自知尽漏,亦知尽他人漏,如《净经》中说[5]。
C佛遍知一切众生断结事
复次,佛独知众生心中分别[6]有九十八使,一百九十六缠[7],除佛无有知者。
佛亦独知苦法智,苦比智中,断尔所结使性,乃至道比智亦如是;思惟所断,九解脱道中亦尔。佛悉遍知一切众生如是事,声闻若少知少说,皆随佛语。
②小结漏尽智力
如是[8]漏尽智慧力势,无能坏,无能胜,是名第十力。
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