大智度论集注（531）——漏尽智力

我的观点
漏尽智力，又称为知永断习气智力、结尽力、漏尽力，是佛陀对于一切烦恼习气永断不生，如实遍知。

大智度论原文

“十力”释义

10.漏尽智力
①三乘漏尽的差别
漏尽智力者。
问曰：九力智慧分别有差别，漏尽则同，一切声闻、辟支佛有何等异？
答曰：

A漏尽同，智慧异
虽漏尽是同，智慧分别大差别。[1]
声闻极大力，思惟所断结，生分、住分、灭分三时断。佛则不尔，一生分时尽断。
声闻人见谛所断结使，生时断；思惟所断，三时灭。佛则见谛所断，思惟所断，无异。
声闻人初入圣道时，入时与达时异；佛则一心中亦入亦达，一心中得一切智，一心中坏一切障，一心中得一切佛法。
复次，诸声闻人有二种解脱：烦恼解脱、法障解脱。[2]佛有一切烦恼解脱，亦有一切法障解脱。[3]
佛自然得智慧，诸声闻人随教道行得。
复有人言：若佛以智慧断一切众生烦恼，其智亦不钝不减。譬如热铁丸，着少绵上，虽烧此绵而火热势不灭[4]；佛智慧亦如是，烧一切恼，智力亦不减。

B声闻自知、佛自知亦知他人
复次，声闻但知自尽漏；诸佛自知尽漏，亦知尽他人漏，如《净经》中说[5]。

C佛遍知一切众生断结事
复次，佛独知众生心中分别[6]有九十八使，一百九十六缠[7]，除佛无有知者。
佛亦独知苦法智，苦比智中，断尔所结使性，乃至道比智亦如是；思惟所断，九解脱道中亦尔。佛悉遍知一切众生如是事，声闻若少知少说，皆随佛语。

②小结漏尽智力
如是[8]漏尽智慧力势，无能坏，无能胜，是名第十力。