不做自己，应当作现在

本篇为从随佛长老对僧众的开示当中所节选的内容。

在茫茫的人生里，我们看到了智慧的光明。因此，也让我们做出一个与父母、兄弟姐妹，还有以前的同学、朋友，都不一样的人生选择。

 

我们选择走修行的这条道路，在佛法当中安顿身心，在佛法当中看到不一样的生命方向与道路，并且改变了人生，让我们逐渐地远离世俗人所要煎熬的烦恼，即使还没有见法、解脱，我们已经在世尊的教法当中得到很大的利益。

 

我们不能只想着要见法、解脱；其实，更应该感谢于在解脱之前，我们已经得到很大的利益。我们在僧团当中，可以凭着自己的良知过日子，不用像世俗人为了满足自己与亲人的种种欲望，不得不做一些可能不必要的事，更不需讲一些尔虞我诈、自欺欺人的话。我们可以凭着自己的正知正见，抉择出我们人生的道路，凭着良知做我们心安理得的事，这些都是来自于佛陀和僧团的庇护，更感谢信众的护持。

 

其实，不用受自己与亲人的欲求逼迫，可以过着良知的生活，仅仅这一点，我们就要很知足了。因为，这是非常大的幸福。很多人常常觉得自己得的不多，却不知自己已经得到很多。心里一直挂着自己的需要的人，即使出了家，内心也不会觉得法喜。因为总是看着自己没得到什么，却不知道已经得到什么。

 

我们付出了什么？

 

这句话要常常拿来问自己，这是做人的基本。如果在每日的生活中，连问自己付出什么的反思能力都没有，更不用谈道德了。我记得小时候，父母常常讲一句话，就是“做人！自己要会想。”

 

尤其是出家修行者，不是整天想着做自己喜欢的事，而是做现在必须做的事。如果只是跟随着情欲、烦恼和“自己的想法”，过着眼前的日子，只想做自己期待、喜欢、想要做的事，做自己习惯的事，这是只想“做自己”。享受大众的牺牲而只想“做自己”，这不叫修行了，这是“自私地只想做自己”。出家修行者不是“做自己”，而是跟随着“法（因缘法）”，在当前尽力地“做现在”。

 

 本文选自2014年1月29日电子报第二十七期

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思考一下

如果我们总想着“做自己”，有可能与现实发生哪些冲突？我们真地可以做自己吗？

原始佛教利国利民 根植中华世界