要得到安乐的因,一定离不开戒的。无论出家在家,都要依于戒的根本来修。
佛在经典当中,都是赞叹戒为根本,在赞叹戒的功德。我们熟悉的《遗教经》里面,佛特别告诉我们:“于我灭后,当尊重珍敬波罗提木叉。如暗遇明,如贫人得宝。当知此则是汝等大师,若我住世,无异此也。”
佛告诉我们,当佛灭度以后特别要尊重珍敬波罗提木叉。波罗提木叉就是戒。打譬喻,就像黑暗当中遇到光明一样,就像贫困的人得到宝贝一样……作了很多的赞叹。
由此我们知道,修学常常说要以戒为师,这是有根据的:“当知此则是汝等大师。”所以你念佛,那佛灭度了,就要念戒。毗尼住世,也就说戒律住世,佛法住世。如果想要解脱,那戒是正顺解脱之本,依于戒才能生诸禅定,得到灭苦的智慧。所以,不单单比丘,所有的佛弟子,都应当持清净戒。如果对清净戒有毁损,那你就没办法解脱,更何况成佛呢?
如果真信佛语,就要能真持清净戒。因为有净戒才能够有善法,若无清净的戒,诸善功德都不能生。所以应当知道:“戒为第一安稳功德住处。”
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