百法略说(28)心法因何“最胜”
【正文】一切最勝故;與此相應故;二所現影故;三分位差別故;四所顯示故:如是次第。
为什么心法是“一切最胜”呢?
为什么说心法是“一切最胜”呢,我们看窥基法师的注解:
言初心法八種,造善造惡,五趣輪轉乃至成佛,皆此心也。有為法中此最勝故,所以先言。
八识心王在一切法中是最为优胜的,或者说是占据最重要的地位的,为什么呢?窥基法师说,因为凡夫造作一切善业恶业或者无记业,都是由心来造作的,凡夫到底是轮回六道还是解脱成佛,也是要依靠心来承担,所以在有为法的范畴之中,心法是最重要的,比其他的诸法要优胜。
当然,这只是表面上根据字义的理解了,如果按照唯识的本意来说呢,一切有为法其实都是凡夫虚妄执着的假相,而佛陀宣讲诸法之相是为了让我们破除法执而假言施设安立,那么在施设安立的时候,便需要有一个次第,而最初安立的便是心法,其他一切法要依据最初安立的心法陆续展开,所以从这个角度而言,心法在一切有为法中的地位是最为根本的,最为优胜的。要从最初的安立这个角度来思考和理解心法,而不能从诸法实有的角度来理解,这是很关键的。
窥基法师在其他著述中曾说,“摄一切有为法之主为赖耶,摄一切无为法之主为真如”,而无为法是超越凡夫的认识范围的,只能通过有为法而显现,所以说一切法中心法是“最胜”是合理的。
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