百法略说（28）心法因何“最胜”

【正文】一切最勝故；與此相應故；二所現影故；三分位差別故；四所顯示故：如是次第。
为什么心法是“一切最胜”呢？
为什么说心法是“一切最胜”呢，我们看窥基法师的注解：

言初心法八種，造善造惡，五趣輪轉乃至成佛，皆此心也。有為法中此最勝故，所以先言。
八识心王在一切法中是最为优胜的，或者说是占据最重要的地位的，为什么呢？窥基法师说，因为凡夫造作一切善业恶业或者无记业，都是由心来造作的，凡夫到底是轮回六道还是解脱成佛，也是要依靠心来承担，所以在有为法的范畴之中，心法是最重要的，比其他的诸法要优胜。
当然，这只是表面上根据字义的理解了，如果按照唯识的本意来说呢，一切有为法其实都是凡夫虚妄执着的假相，而佛陀宣讲诸法之相是为了让我们破除法执而假言施设安立，那么在施设安立的时候，便需要有一个次第，而最初安立的便是心法，其他一切法要依据最初安立的心法陆续展开，所以从这个角度而言，心法在一切有为法中的地位是最为根本的，最为优胜的。要从最初的安立这个角度来思考和理解心法，而不能从诸法实有的角度来理解，这是很关键的。
窥基法师在其他著述中曾说，“摄一切有为法之主为赖耶，摄一切无为法之主为真如”，而无为法是超越凡夫的认识范围的，只能通过有为法而显现，所以说一切法中心法是“最胜”是合理的。