从科学的角度看生命
1943年,有一个人养了一只至今不知道死活的猫——薛定谔的猫,薛定谔写了一本书叫《生命是什么》。
他从物理学的角度去写,这段写得稍微难一点,大概的意思是说:生命是一个负殇过程,万物会归于虚无。
意思是在于你一直要做功,否则这个系统就乱了,它是强调通过大分子的有序性,来克服小分子和原子的无序性,所构成了一个系统就是生命。
1970年的时候,数论发展成了离散体系,认为生命还是一个离散体系,但是它是一个有范围的离散体系。
化学的角度看,生命其实更多的是一些生化反应的一个组合。
所以我们有时候经常开玩笑:生命的本质是化学,化学的本质是物理,物理的本质用数学描述,数学的本质是由我们的某种语言写出来的,所以文科生最厉害.
因为文科生发明了语言文学,剩下的这些理工科,如果没有文科生的这些贡献,其实我们再好的观点也传播不出去。
所以,经典的物理统一在原子上,量子物理统一在量子上,化学统一在元素上,而生命统一在DNA上,但是DNA本身拆干了,就是一群元素,按照经典物理和量子物理的方式所进行的组合。
生命的眼耳鼻舌身意
有一种理解,什么是生命?
生命是可以感知到无机和有机之间分类的一个东西,生命天然有一个叫亲生命性。
什么意思呢,你看着活的东西就会高兴,因为它活着意味着你可能活。
当然我们也可以亲自然性,但是我喜欢的自然,我们喜欢的自然,更多的是充满了生机盎然的那个自然。
生命是可以感知到无机和有机之间界限的这么一个类群,只不过人类这个生命之后,它在于常规的我们称之为植物和动物感知之外的,我们又多了很多的观感。
如果我们用六识去讲的话,就是在眼耳鼻舌身之外,我们还多了一个“意”,所以才会有色声香味触法。但是植物一样有这些功能,只不过它是散布在不同的植物当中,而且我们发现的证据是有限的。
所以最终的这个意和法,是我理解,人把自己高于其它生命之中所剥离出来的一个东西。
演化而非进化
从这个意义上讲,当你愈发地去觉得你研究的这些,所谓的物种越多,比如说哺乳动物只有五千种,你都研究明白你会发现——这个鼹鼠不得癌症,这个大象也可以不得癌症,你会发现原来人还是很渺小的。
再向外扩展,你知道原来可以没有性别啊。原来,这个鱼30度是时候是公的,28度的时候就是母的啊。
原来这个东西可以自己跟自己交配啊,原来有些蜥蜴可以处女生殖啊,想着想着自己就怀孕了,这是生命界存在的。
科莫多龙,公,巨蜥,可以在没有的情况下,自己能生孩子。
所以说梦里有一只飞龙飞过来就怀了这个事儿,说不定当年有这种动物。
这种动物现在是有的,就是蜥蜴可以通过自己的卵子,进行孤雌生殖。
这在植物界是太普通不过的现象,动物界只不过现在就只有这一个例子,大概是这样子的,所以你会觉得人越来越小。
有人说:很难说这是在进化还是在退化中。
我们叫演化,Evolution的正确翻译叫演化,严复翻译地最准,叫《天演论》,不能叫进化论。
达尔文讲的叫做:更适者生存,而不是最适者生存,因为根本就不存在所谓的最适,你变我变天变道变义变,你只有拼命地适应这个环境,我才能最终和环境达成一个共同体,如果你不变,你肯定就会被抛弃掉。
生命的觉知性
那么是不是当一个人开始有清醒地意识到:我必须要主动地接受这个变化并且演化的时候,他就充满了某种生命的觉知性呢?
是的。而且如果这个觉知性是正确的话,你会觉得你对你的负殇做得更好。
你开始学习,你开始运动,你开始用更好的一些东西去武装自己。学习其实不是让你变成全知全能,学习最大的特点是开始让你觉得,我开始不害怕未知。
因为已知圈越大,未知圈更大,学的越多,不知道的就更多。
那为什么不怕未知了呢?
大家到一定程度都想不通了,只能升维,我就不要用我的理论继续在二维平面下去扩,我要升起来,我只要升高哪怕一点点,我就可以无限地看见,我的边界在哪儿。
这个过程中,你就明白,原来科学和人文,就是走在一起的,越往山顶爬,它们越接近。我升维之后我就能很清楚的看见:我的边界和局限在哪,反而我也就不惑了,因为这就是我的一个边界,我就变得很舒服。
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