成佛的可能性与必然性（一）

前几年有个华裔数学家张益唐解决了一道世界难题，有行家说这是从古到今、在世和不在世的华人数学家所取得的最高水平的成果，不是之一，比陈景润厉害。是不是这样我搞不懂，但题目意思大概记得。原题说：像11和13、41和43这样连续出现的质数（孪生素数）会一直都有。这老先生没有证明孪生素数，但证明了质数间最小距离一直不会超过几千万。

在我们看来这差太远了，几千万元和两块钱能比吗？但数学家不这么想。他们说本来是无穷大，现在变成有限了，几千万也是有限。从无限到有限是质的进步，从几千万到2是量的进步。未来讲这个历史，他这一步无疑是最重要的。果然，不久之后就有数学家改进他的方法缩小到了几百，但离2还有很大距离。

“从无限到有限的距离，比从几千万到2的距离还大。”这是我从这件事学到的。

 

“众生皆有佛性，有佛性者皆得成佛。”这句话平常听的很多。仔细分析一下，这里讲的是成佛的可能性，是说：不能说哪个众生一定不能成佛，一阐提也有佛性，也有成佛的可能性，并非绝对不能成佛。但这句话并没说所有众生必将成佛，所有众生有一天都会成佛。也就是说，虽然某一众生有成佛的可能性，但他也可能一直成不了，成佛时间是无限远。

现在可以套用那句话了：从无限远到三大阿僧祇劫的距离，比从三大阿僧祇劫到明天还大。前者是从无限到有限，后者是从有限到有限。

所以，对一个明白人来说，踏踏实实地把成佛从可能性上升为必然性才是最重要的，至于是明天还是三大阿僧祇劫之后是次一级的问题。前者是从无限到有限，后者是从有限到有限。