来源：程彦林
汝窑作为宋代汝、钧、官、哥、定五大名窑之首，一直受到世人和藏家的高度关注，民间有“纵有家财万贯，不如汝瓷一件”之说，美术大师李苦禅先生曾写下名言：“天下博物馆，无汝者，难称尽善尽美也”。
清乾隆 仿汝釉圆洗 北京故宫博物院藏
在中国陶瓷史上，但凡精品，必有仿制，这已经成了一种文化现象。如清康熙、雍正朝仿明永乐宣德青花、康熙仿明嘉靖万历五彩、雍正仿明成化斗彩等，乾隆时期更是遍仿历代名窑。后代仿制前朝经典作品，代代不绝，构成了明清之后中国陶瓷发展史的重要组成部分。仿制前朝佳器，也不能理解为简单的模仿和复制，更可以视为对经典的致敬，是一种创造性模仿，亦是对传统技术与艺术的传承和发扬，当属佳话。但是，仿制是把双刃剑，历朝历代尤其是清晚期之后直至现代，仿制与造假相伴相随，已经成为钻营混世之徒的营生手段，也成为收藏界的暗流和心照不宣的潜规则。
明宣德 仿汝釉蛐蛐罐 北京故宫博物院藏
汝窑瓷器作为中国陶瓷的巅峰，特别是自汝窑瓷器被宋徽宗亲睐之后，声名大噪，追逐者众，理所当然成为历朝历代仿制、复制的对象和重点，开始出现大量仿品，但多数制作粗制滥造，与真品相差甚远。在汝瓷仿制历史上，南宋时的官窑虽然有对北宋汝窑等名窑的学习和继承，但本身自成一体，没发现刻意仿制汝窑的现象，元代由于文化传统受到破坏，并没有发现仿造过汝瓷，历时最久、精品迭出的汝窑仿制是明清两朝。明代初年，为继承大宋文化传统，于永乐、宣德年间，在宫廷的倡导下开始仿制北宋汝窑瓷器，由于此时景德镇已成为全国制瓷业的中心，仿制的任务理所当然由御窑厂承担。为了达到形神兼备，御窑厂不惜工本，仿制水品陡然上升。到了清朝雍、乾时期，其重视程度、动静之大前所未有，就连皇帝都亲自参与，倾国力仿造。
明宣德 仿汝釉盘 北京故宫博物院藏
从目前所见宣德仿汝瓷器，釉色较北宋汝器透亮，纹片比北宋汝器密而规整，且釉面具有宣德瓷器特有的橘皮纹。器型主要有菱花式洗、蟋蟀罐、鸡心碗、盘等，为宣德时期常见造型，和北宋汝窑瓷器风格差别很大。注意明代仿汝是要写上当时年款的，这才是真正传承式的仿制。
明成化 仿汝釉象耳炉 北京故宫博物院藏
到了雍正朝，对仿制比之前更加重视。清代康雍乾三代帝王中，以雍正审美趣味最为超卓。雍正中年登基，登基前有近四十年潜心读书修学，静心体悟佛道，形成了内敛、深沉的心性，积累了深厚的文化底蕴及艺术修养。反映在瓷器制作中，一改康熙朝的刚劲硬朗，趋向柔美精雅，而宋瓷的内敛含蓄，恰为雍正所钟爱。所以，雍正时期的瓷器，其美学与艺术性，都达到了清代的高峰，汝窑仿制的艺术水平和成就自然都是历史上最高的。
清代宫廷画——《胤禛妃行乐图》 画上摆设有汝窑水仙盆、三足樽承盘、茶托盏等 北京故宫博物院藏
清雍正 仿汝釉贯耳盘口瓶和蒜头瓶 北京故宫博物院藏
清雍正 仿汝釉长颈扁腹瓶 北京故宫博物院藏
清代雍正、乾隆皇帝都酷爱汝窑瓷器，据《清宫造办处活计档》记载，景德镇在雍正六年（1728年）和乾隆三年（1738年）时仿汝窑器均多达40余件。雍、乾两朝的官方仿制，还都是要严格写上仿制时的年款的，雍正朝尤为严格。
清雍正 仿汝釉双耳洗口瓶 故宫博物院藏
虽然雍正官仿是根据内府所藏传世汝窑，按图索骥，严格按照原器型和釉色来进行仿烧，但现在根据两组器物对比，北宋汝窑瓷器釉面厚而失透，器表温润平滑，少有棕眼，绝大多数雍正仿品釉面为天青色，但釉色匀净光润透亮，釉面多有棕眼，开细小纹片，类似蟹爪纹，缺乏汝瓷蕴藉沉静的神韵。
清雍正 仿汝釉如意耳葫芦瓶 北京故宫博物院藏
所以，雍正仿汝，虽然以北宋汝窑瓷器为蓝本，亦步亦趋，做工似乎更精细、灵巧，是绝对的精品，但却有汝窑形而无汝窑神，仔细观察，就可发现雍正仿品还是典型的雍正风格。
清雍正 仿汝釉胆式瓶 北京故宫博物院藏
清雍正 仿汝釉海棠式觚 北京故宫博物院藏
清雍正 仿汝釉石榴尊 北京故宫博物院藏
清雍正仿 汝釉牺耳尊 中国国家博物馆藏
乾隆对汝窑的喜爱，更胜于其父雍正，对汝窑的仿制更加积极和重视，仿品器型也以陈设器和文房用品为主。但由于乾隆本人华而不实的作风和刚愎自用的性格，再加上审美观上的硬伤，导致乾隆朝无论是瓷器制作还是汝窑仿制，都奢侈有余而灵性不足，与历代精品相差甚远，且每况愈下。
清乾隆 仿汝釉圆洗 北京故宫博物院藏
有文献记载，乾隆在看景德镇督陶官唐英制作的仿品后，曾”诗“兴大发，当场赋顺口溜一首称赞作品——《吟挂瓶》：“官汝称名品，新瓶制更嘉；随行共啸咏，沿路撷芳华；挂处轻车称，簮来野卉斜；红尘安得近，香籁度帷纱。”（收录于《御制诗集》第二部分）
清乾隆 仿汝釉凸弦纹三牲梅瓶 北京故宫博物院藏
从仿汝窑瓷器对比看，乾隆朝仿品只是相比雍正朝，更显得标准化、程式化，刻意成分很多，缺少了些许变化和灵气，显得呆板、无神。
以上介绍的仿品，也是历史上有名的正规仿品，价值不菲，亦为历来藏家所青睐。其他官方仿品也很多，自明朝之后几乎没有间断过，包括现代的某汝窑研究所，也取得过一些成就，但没有超过雍正朝的，这里不一一介绍。
需要吐槽的是，自晚清之后的官方汝窑仿制，对于打上仿制标记或仿制年款这一点，要求不那么严格了，尤其清末民初之后。这给收藏界多少带来些许混乱。记得有人讲过这么个故事，某”国宝帮“一方面大骂”博物派“讲汝窑存世精确到”几十几件“，一方面偷偷购买了多件某汝窑研究所的仿品，分别进行磨款、深埋、酸腐、皮擦......哈哈，用意你懂的。
现代汝瓷（示意图）
现代乳色釉瓷小茶盅，每个10-30元人民币不等
对于民间的汝窑仿制，也就是造假，历朝历代都没有间断过，作品大多粗制滥造，有些背离基本人文道德，以化学着色剂模仿由窑变而产生的淡青色“雨过天青”汝釉，用下作手法做旧，哄骗不懂者牟利，这里不说也罢。
现在普通商品瓷器中，也有不少品牌的汝釉瓷器，只要是正规厂家出品，可以放心使用。只是提醒大家，市场上有一些打着汝瓷旗号的普通价位茶具、餐具，其汝釉色可能也是用化学颜料配置的，刷在经过一次简单烧制的陶胎或瓷胎上，再低温二次烧成，根本没有形成玻璃釉保护层，日常使用有害身体健康。请大家注意鉴别，切莫只因釉色而购买。
中国瓷器的巅峰——汝窑（1）：汝瓷概述
中国瓷器的巅峰——汝窑（2）：北宋朝廷为什么选汝窑烧造青瓷？
中国瓷器的巅峰——汝窑（3）：汝窑和北宋官窑到底什么关系？
中国瓷器的巅峰——汝窑（4）：汝窑窑址到底在哪里？
中国瓷器的巅峰——汝窑（5）：汝窑的烧制技术有哪些特殊之处？
中国瓷器的巅峰——汝窑（6）：汝瓷之美的文化内涵是什么？
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