我国夏、商、周三代的物质文化公认以青铜器为主要标志，所以又称“青铜时代”。这一时期的青铜器出土量多，不但大都保存完好，而且，其中的许多铭文是史学研究的重要文献，形制和纹样也自成系统。相对而言，同时期的漆器就大为逊色。虽然屡有出土，毕竟木胎朽坏，器形已不完整，所见木匣、缽、觚、鼓、盒、盘以及棺木等等都是如此，使我们研究这些漆器感到困难。
但是透过这些残存的漆器，我们仍然可以看到，除了髹黑漆、朱漆的一色漆器以外，出现了木胎雕花的漆器，使漆器装饰开创了新局面。这种与青铜器同步发展的艺术形式，不得不引起我们的注意。
早在建国以前，河南安阳侯家庄西北冈商王大墓的木椁顶部，曾发现过多块有饕餮纹、雷纹和虎纹的木雕板灰。所谓板灰，就是木质原物已经朽坏，在泥土上留下了清晰的花纹痕迹。当时曾认为这是一种仪仗留下的痕迹，称为“花土”(即有花纹痕迹的土)。1974年，在湖北黄陂盘龙城遗址，相当于商代中期的墓葬中清理出十多块椁板板灰，一面光素涂朱，一面阴刻饕餮纹、雷纹等纹样，一部分阴刻花纹涂朱漆，阳纹涂黑漆，形成体面凹凸、色彩分明的装饰，十分富丽。这些发现使考古学家对安阳侯家庄出的“花土”进行了重新评价，认定那也是雕花椁板留下的痕迹。这样，就揭开了夏、商、周三代漆器使用木胎雕花装饰方法的秘密。由此不难想像，一个巨大的棺椁周身刻满花纹，又填朱黑两种对比的色彩，在当初是如何辉煌气派。
从一色漆器到木胎刻花漆器的构想是怎样发生的?一般认为，这是受青铜器影响的结果。青铜器在浇铸之前，需要制作范和模，范上的花纹雕刻成与青铜器完全一样的阳纹，制模后翻成阴纹，铸成器又成了阳纹。目前出土的青铜器的范多为陶质，但当初完全可能有木质的范。这样的技术不难启发制漆工匠在木胎上雕刻花纹，再涂上朱黑二色的漆，当然比全身光素的一色漆器美观得多。因此，这一时期漆器上的花纹几乎与青铜器上的花纹没有多少区别，还没有形成漆器花纹独特的个性。
商周漆器上常见的雷纹和饕餮纹也是同期青铜器的主要纹样。雷纹（之前在“漆器纹饰”中有介绍过，不清楚的可以看前面的文章）是一种几何形纹样，很像回字形纹样，只是线条更密集，因为它与篆字的“雷”有些相似而得名，实际上与天上打雷闪电没有什么关系，它的真正意义是什么至今还不能明确解释。在青铜器上雷纹最流行的时期是商代晚期到西周中期，所以河北省蕉城县台西村商代晚期遗址出土的漆器残片上就有不少雷纹。饕餮纹是一种变形的兽面纹，在青铜器上，西周中期以前都很流行。它有一对圆眼珠的大眼，形状像篆字的“臣”，所以称为“臣字目”。直鼻梁下有两个大的鼻翼，口很大，一直裂到两腮，头上多数有角。
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