从前听说启功路过北京西城区一家商店，看到商店的招牌是启功所题，就跑了进去。店老板告诉他，店名是托一位朋友请启功先生题的，三个字，每字一万元，花了三万元请来的。这时，启功告诉他，自己就是启功，他从来没有题过这招牌上的字。老板不觉大吃一惊。对启功说，请先生题个真的招牌字吧。启功风趣地回答：“那就让它假到底吧。”说罢走出了店门。
启功先生离开我们整整十年，在这个时间点，也想专门为启功先生做一期推送，纪念一下前辈。
我未曾见过启功先生，但在我心目中，他是高山仰止的人。我在北京那段日子里，谢辰生、罗振文、王世襄、耿宝昌、史树青等专家只要谈起启功，皆肃然起敬，可见他的人品是多么高尚！
时光荏苒，启功先生已经离开我们整整十年。北京画院推出“逸笔遗珍——启功艺术回顾展”，使我们有机会重温启功。
启功先生在世的93年中饱经沧桑，求学不止，最终成为了我国当代大儒。他对历史学、古典文学、文字学、文献学、版本学、音韵学、训诂学以及红学和佛学等都有广泛研究，成就卓著，尤其在书法、绘画、诗词、文物鉴定方面，最为大众称道。
这次展览中有许多以前没有展出过的启功精彩书画作品，令人耳目一新。
1991年作的《温故知新》手卷，已是随心所欲、炉火纯青。书法《行文做事》五言联为1986年所书，“启功体”已经形成，笔力劲挺，神秀骨骏。
“简浅显，诚平恒”六个字更是言简意深。“简浅”就是指学习、做文章应该做到简明扼要，深入浅出；而“显”指在学习中要让人能够找到重点；“诚平恒”指做事情应该做到诚信、公平、恒久。这也是启功自己行文做事的原则概括。
“胆无八大大，气无八大霸。八大再来时，还请八大画。八大未来时，此画先作罢。适度人觉经，我话非废话。”行书作品《胆无八大大》如行云流水，一气呵成，实乃思绪喷发、神来之笔，诙谐中内涵丰富，隐含深情。
1937年作《山水四屏》（局部）
1934年作《临宋人山水手卷》（局部）
据北京文博专家回忆，启功是个很诙谐幽默的人，他谈笑间言语充满哲理和学识，能化庙堂之庄重为市井之开心，化严肃之话题为轻松之笑谈，化高深为浅显，化执着为平淡。
那么为什么启功先生为什么不打假呢。
有一个关于启功的故事广为流传。在北京琉璃厂、潘家园等地的古玩市场上，启功的书法遍地都是，而且售价极低，几十元到数百元都有。启功去逛了一圈，笑呵呵地说：“写得都挺好，比我写得好！”有人劝启功打假，启功依然笑呵呵地说：“别人都要生活，都要糊口，不容易，不打也罢。”
启功生前自撰墓志铭中幽默了一番：“中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计生平，谥曰陋。身与名，一齐臭。”我读后觉得笑中带泪，回味苦涩。
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