一：诽谤者往往在最薄弱的环节用语言引导让你忽略朝这个方向思考。
1：盗号诈骗的事情经常发生，有人用银行的号码都可以发短信，难道大家忘了？
2：国际黑客界有句桌头名言：没有绝对安全的系统。
3：有三种可能伪造聊天记录：手机被其他人盗用、盗号、更改服务器存储数据。
二：重复强调一句话有几种情形：心理霸道；喝了酒；对方很无知；禅问。
学诚法师不是霸道的性格；
也未有人反应他喝酒；
对方也不是未成年不懂事的人；
聊天中的这种话题也不适合禅问。
所以还有一种可能，有人了解学诚法师说话会有重复的禅问，模仿该语气编写短信内容。
三：如果一位出家男众动了强烈的淫心，他选择的目标更可能是在家女，而不是比丘尼。
对佛教有些常识的都知道，毁破两个出家人的戒体，罪过大于毁破一个人的戒体。
四：文中的语言组织、文字强调基本是按微信10w+的套路出牌描写：把“性”放在首位，然后再跟随着“虐”，“贪污”，“博士检举”，再添油加醋的用“建筑违规”、“见解不纯”等来制作气氛。
如果是真正客观取证、求证的思路，不会这么写。
类似于，你写一篇苹果的科学论文，和一篇推销苹果的科普软文，是不一样的。
五：举报者认为寺庙管理严格不人性化，说明举报者对佛教的有些理解还站在世俗角度。
不同寺庙对出家众有不同的严格标准，有些在外人看来非常严厉，但从教育方式的多样性来看，并没有任何问题。
举报者出家多年，又都是清华毕业，但对佛教的传统教育方式有所怀疑，说明这两个人学的并不入心，简单的说就是没有好好学习。
那么，他们出家的目的，和出家后都在做什么？都得打个问号。
六：人们容易相信学历高的人的话，容易认为文字越长就越有可能是事实。
我们在思考的时候，请不要受这两个因素的影响。
如果是谎言，谎言再长，也是谎言。
七：
回复友人一：以上分析确实是猜测，但不是凭空猜测，我提供的是一些思路，用来看穿可能存在的一些破绽。
而且，如果是诽谤，和页数多少有关系吗？
八：
回复友人二：政治的东西很难说。
不管事实如何，这都是佛门的不幸，或者是师不净，或者是弟子众不净。
不管观众是否中立，就算明天就有报道证明这是谣言，但诽谤的翅膀已经飞得很远，对佛教短期的损害也已成立。
九：
回复友人三：我不想萧峰在被冤枉的时候探讨萧峰的其它过失，这是两回事。
佛门之内从来没有永远的敌人，如果因为不认可学诚法师的见解，而在这个时候落井下石或者再去踩一脚。这对整个佛法的维护是非常不利的。
春秋战国时代的国家纷争，往往伴随着大量的离间计、谎言、自大、互相排挤。
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