二战结束后，犹太人历尽千辛万苦终于在他们的故土建立了“以色列”，并提出了一个口号，要把所有失散在世界各地的犹太人接回家。
以色列有一个犹太人地图，世界上的每一个犹太人定居点都在地图上被教堂标注出来，唯独在中国河南的位置上出现了一个“寺庙”。
二战时，犹太人遭受了德国纳粹的残酷屠杀，中国人民给予了犹太人无私的帮助，还曾差一点划出江浙等地给他们建国。上海和东北是犹太人在中国的两大聚集地，但没听说过犹太人大规模的出现在中原地区。
其实中国古时的国际化一点不亚于现代。北宋时的开封“八荒争凑，万国咸通”。宋真宗时期，一群犹太人来天朝进贡西洋布匹。
犹太人是一个多灾多难的民族，但他们在开封却受到了中国皇帝的热情接待，并许诺：
归我中夏，遵守祖风，留遗汴梁。
中国古人对犹太人及其宗教可谓一无所知。因伊斯兰教的教义很多源自于犹太教，而且两个教派在生活习惯、禁忌上又极为相似，所以被成为“蓝帽回回”。
元朝时，因穆斯林为蒙古帝国立下过汗马功劳，在政治上享受各种特权，开封的犹太人也乐于承认的“回回”身份。久而久之，他们后人也只知道信仰的是“一赐乐业教”，貌似是回回古教。
直到清朝时，意大利传教士利玛窦接见了开封来北京求官的犹太后裔，才知道原来中国还有犹太教团的存在，并激动地将这一消息告诉了远在梵蒂冈的教皇，此后不同教派的传教士纷纷来到开封。
开封蓝帽回回的身份解开后，中西方绝大部分学者都认为：
至今己数典忘祖，一切与汉人无异，当早年时，确实不与外教人通婚，据说和回教人彼此有联姻，至今饮酒、食肉、娶妄，与汉人无异，末了可以说一句，开封的犹太人，不过只有其名而已。
然而西方宗教人士看到开封犹太人被逐步同化后，也曾想过要试图恢复他们的犹太教信仰。民国初年，他们曾在开封重建犹太教堂，并找来八个姓氏的犹太后裔一百多人，每家给数千钱，欲恢复犹太教的传统。
不过这八姓人家对于宗教礼仪、习俗等一概不知。传教士们做了许多努力，唯一的成就是有两名幼童接受了割礼。最终传教士们只能接受开封犹太人被同化的事实。
犹太人虽然流落世界各地，但他们中的绝大多数人仍能够忠于自己的信仰和民族，把重归故土视作人生的最高理想，这一点被称之为“犹太人特性”或是“以色列人的一致性”。
在世界范围内看，犹太人是很难被同化的民族。然而，在中国的土地上，只能说汉文化的胸怀实在太宽广了。以至于很多犹太后裔都想回归以色列，但成功者寥寥无几。
以色列《回归法》规定，判定是否为犹太人有两条重要的标准：一、母亲是否为犹太人；二、是否熟练掌握希伯来语和犹太教文化。
开封犹太人早就接受了汉人的父系相传的传统，而且1850年，开封犹太人最后一任拉比去世后，不仅再也没人会说希伯来语，而且连灯烛台与安息日圣餐杯也无人会使用。
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