特列恰科夫肖像 列宾
这几天在收拾以前拍的一些照片
捡出部分 回味一下曾经的几个好展览
2015年4月 国家博物馆曾展出过一个
伏尔加河回响——
特列恰科夫画廊藏巡回画派精品展
俄罗斯的特列恰科夫画廊赫赫有名
其藏品中最为著名的是<巡回画派>
这个展览通过精选的六十多幅经典之作
全面展示了俄罗斯巡回画派的艺术成就
养蜂人
伊万·尼古拉耶维奇·克拉姆斯柯依
1872年作
头发灰白的养蜂人坐在杂草中一个放倒的蜂箱上，吃力地拄着一把大镰刀。他低垂着头，好像正在回忆往昔的日子，青春已经一去不返，未来只剩下为数不多的艰辛时光，身上值钱东西只有一个贴身大十字架和铁钥匙。艺术家忠实描绘了草地上繁盛的植物和阳光下晒干的枯草，酷热的阳光洒在农民布满皱纹的脸、结实的双手和土布制成的衬衣上。佝偻的养蜂人已经习惯独处，因为蜂房通常建在村外僻静之地。他感到身体已经无法挽回地不断衰老下去，但依然重复着多年以来的工作，背景深处的蜂房也暗示了这一点。艺术家选取这个日常主题，以表现在永恒轮回的自然面前人生的短暂。
溺亡的妇女
瓦西里·格列高里耶维奇·彼罗夫
1867年作
在《溺亡的妇女》中，彼罗夫表现了一位青年妇女悲剧的命运。画作虽然通过情节渲染了强烈的情绪，但构图中两个对置的人像赋予画面宝贵的克制。两个人物精致的轮廓被一样的孤独感笼罩着，在荒寒的、漠视一切生命的城市衬托之下显得无比惨淡。警察抽着烟斗，他的姿势表明对自杀事件漠不关心。在《溺亡的妇女》中，风景是清晨薄雾中莫斯科克里姆林宫优美的天际线。这一丝不苟的线条对人的痛苦毫无同情，显得冷酷无比。克里姆林宫高塔和钟楼的轮廓令人产生一种虚无缥缈的印象。而作者也没有忘记在妇女的身边放上一枝白百合，用每个基督徒都熟悉的符号象征纯洁和无罪
北方的救世主日
伊拉里翁·米哈伊洛维奇·普里亚尼什尼科夫
1887年
这幅画取材于8月14日的“蜂蜜救世主日”或者“水中救世主日”，描绘了一大群身着节日服装的人，他们聚集在一起祈祷；农民骑着马站在河水中，等待祝圣；人们从四面八方步行或者骑马赶来，一切都表明了古代东正教仪式以及数百年来民族传统生活的稳定性。
看望穷人
弗拉基米尔·叶戈罗维奇·马科夫斯基
1874年
画中描绘的场面在当时非常典型，一位衣冠楚楚的傲慢夫人做出恩主的样子，躬身来到一个极为穷困的家庭，她的跟班轻蔑地看着房间内寒酸的布置。一家人对“慈善的”不速之客反应各异：穿着破烂的憔悴老妇人自卑而满怀期待地看着来客，她的丈夫在帘子后匆忙紧张地套上一件破旧外套，他们的女儿带着绝望的表情站在门口，一个衣衫褴褛的小姑娘惊讶地瞪着客人。画家真诚地揭示了穷人的生活画面，对“小人物”沉重的生活状态饱含温情。
打拐子游戏
弗拉基米尔·叶戈罗维奇·马科夫斯基
1870年
画面中，一群衣着破烂的男孩在农村的院子里专注地游戏。艺术家描绘了一座茅草苫盖的窝棚，一段原木建成的房子墙壁，都是典型的农民家庭场景。这类窝棚用来畜养家畜，直到20世纪初，还普遍流行于农村城镇。
等待
弗拉基米尔·叶戈罗维奇·马科夫斯基
1875 年
画作描绘了等候在莫斯科监狱门外的一小群人，他们希望打听到自己亲属的消息，并转交给他们食物和御寒衣物。冬日清晨，在发黄的墙壁与栅栏衬托下，深色的人像明显地凸现出来。人群分成一个个小组，沉闷绝望的感觉油然而生：有大车旁苦等的老农，有带着女儿的贫穷小贵族家庭的中年妇女，还有带着两个孩子的农民一家。画面正中，身穿深色皮衣的男人一动不动，若有所思。他脸上的表情掩盖着内心对往昔幸福时光、一去不返的美好家庭生活的回忆，似乎不愿相信痛苦的事情已经发生。也许他还能走运些，很快就能够重新拥抱自己那犯错的儿子或女儿。
卖格瓦斯的人
弗拉基米尔·叶戈罗维奇·马科夫斯基
1879年
这幅画是马科夫斯基为《莫斯科市场》这幅大画创作的大量草图中的一件。这件草图主要关注购买格瓦斯者的面部表情和身体姿势，他们形态各异，构成不同的情绪风俗小组。格瓦斯商贩背朝观众，背部姿态和自信的手势，清楚地显示出职业素养和多年经
验，脚旁放着一个盛着冰凉格瓦斯的大木桶。
晚会
伊里亚·叶菲莫维奇·列宾
1881年
画作描绘了一群青年男女在乌克兰式木屋中举行的歌舞晚会。在乌克兰乡村，每当秋季田间劳作结束之后，农民们拥有闲暇时间，青年人常常聚集在大木屋中歌舞欢笑，这样的聚会往往通宵达旦，因此被人们称为“到天亮”。老人们有时也参加这类晚会，高兴地看着愉快的青年人。在这幅画中，列宾就描绘了歌舞的青年人和旁观的老人。
画家 盖依 肖像
伊里亚·叶菲莫维奇·列宾
1880年
尼古拉·盖依是俄罗斯绘画界最重要的人物之一。在这幅肖像中，列宾描绘了歪着头、半张着嘴，似乎准备辩论的盖依。美丽的头像在深色背景衬托下，反映了艺术家内心的特点，画面的色彩和笔触十分热烈。画作完成于1880年，此时列宾隐居于乌克兰乡间。19世纪70年代中期，盖依已经在美术学院和国际展览上获得巨大成功，可他突然决定放弃艺术，还乡间务农，养育孩子。他和列夫·托尔斯泰建立了友谊，并成为其学说和哲学的追随者。
画家 列宾 肖像
伊万·尼古拉耶维奇·克拉姆斯柯依
1876年
这幅肖像画创作于克拉姆斯柯依在巴黎接待列宾时，画家将它作为友谊的象征赠送给自己的青年朋友。在画布深色的背景中，时年32岁的列宾留下了令人难忘的形象，即克拉姆斯柯依向观众强调的生动目光。根据同代人回忆，列宾脸上终其一生都保持着柔和的微笑和明亮的目光。在俄罗斯绘画史上，伊里亚·列宾的名字理应摆在最重要的位置。他的创作和教学活动决定了19至20世纪俄罗斯艺术流派的发展道路，赢得了世界性的荣誉。
肖像
瓦西里·格列高里耶维奇·彼罗夫
1871年
这是俄罗斯伟大戏剧家亚历山大·尼古拉耶维奇·奥斯特洛夫斯基（1823-1866）的肖像。彼罗夫应特列恰科夫请求，为其“俄罗斯名人肖像画廊”而作。
画中，奥斯特洛夫斯基身着居家便服，平静而舒适；身体微微前倾，脸上表情和双眼仿佛在邀请观众对话，热情好客的性格得到很好刻画。作家的住宅距离特列恰科夫画廊不远，位于莫斯科一个安静的小巷里，伟大作家屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、列夫·托尔斯泰以及受人尊敬的作曲家柴科夫斯基都是这里的常客。
索菲亚·罗西菲芙娜·门特尔肖像
伊里亚·叶菲莫维奇·列宾
1887年
肖像主人是匈牙利著名钢琴家李斯特最钟爱的学生索菲亚·罗西菲芙娜·门特尔（1846-1918）。1887年，列宾在漫游欧洲时，曾经到访她位于巴伐利亚的住处。索菲亚·门特尔的美貌和鲜明、自然的音乐气质征服了列宾。画面中，美貌的青年女子身穿白色皱领盛装，在钢琴旁专注地凝望。钢琴盖上有一大捧盛开的鲜花，无声地证明了她刚刚获得演出成功。在这件作品中，列宾展示了色彩大师的技巧，大胆使用红色的玫瑰花，与挂在椅背斗篷上的红色裘皮交相辉映。
伊万·伊万诺维奇·希施金
1871年
希施金用超人的技巧，成功表现了绘画作品的音乐性。在夕阳照耀下的森林背景中，农妇提着一篮蘑菇，沿着小路行走，这个形象令人信服。大自然好像充满哀婉的情绪，平静入睡。
秋日·索科尔尼基
伊萨克·伊里奇·列维坦
1879年
《秋日·索科尔尼基》是时年19岁的列维坦参加第二届莫斯科绘画、雕塑和建筑学校学生展览的作品。天空中薄雾朦胧，树叶飘零，空旷的林荫道上，一个孤单的女性身影独自彳亍—这一秋日风景令人产生一种无法说清的忧伤情绪。在19世纪80年代晚期，俄罗斯艺术传统对绘画中叙事性、风俗因素的尊重，逐渐让位于对现实更加情绪化的接受。这幅风景画手法轻松、生动，画面似乎并未最终完成，为其主题叙事留下一种“言之不尽”的印象。
公主访问女修道院
瓦西里·伊万诺维奇·苏里科夫
1912年
《公主访问女修道院》是苏里科夫最后一件重要历史作品。这幅画表现了鲜活的生命力和与世隔绝的修行生活之间的对立。作者构思的基础是年轻公主访问富有的修道院。修女们在烛光照耀的圣像画及其金质外壳下列队迎接，有的人深深低着头，有的人则带着好奇心审视公主。公主脸颊粉红，缎面外衣银光闪闪，披肩和头饰用金线缝制、镶满宝石，和背景中穿黑袍的修女们迥然不同。她脚底下暗红色的地毯代表着牺牲主题，表明年轻的美女自愿剃度，抛弃尘世，忘却悲欢，只为保持亘古不变的传统。公主身后是一位戴着皮帽子、上了年纪的女贵族，仔细地监督着一切是否符合规定仪式。蜡烛闪烁着神秘的光线，表达出脱离时事和具体历史时期的隐修氛围
农村免费学校
亚历山大·伊万诺维奇·莫罗佐夫 1865年
拉钦斯基人民学校里的口算课
尼古拉·彼得罗维奇·波格丹诺夫-别利斯基
1895年
竞争对手
尼古拉·阿列克谢耶维奇·卡萨特金
1890年
《竞争对手》描绘了一条白雪覆盖的宽阔街道，在湛蓝的天空下，走来两个农村姑娘，好像刚刚结识，但两人之间的关系显然发生了裂痕。周围的风景如同戏剧布景，主要事件就发生在这个环境中—如果把两个女主角对话的地方比作舞台的前景，想要弄清楚女孩提出的问题，就需要把目光投向后面。画作的名字揭示了主题构思，在中景右侧，一位衣着讲究的小伙子拉着手风琴，他显然是两个姑娘竞争的“对象”。洁净、湛蓝的天空和皑皑白雪充分衬托出农村女孩艳丽的服饰。
看展时有幸碰见策展人王抒先生
一边看展一边聆听他的精彩讲解
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