药王孙思邈是历史上的一座丰碑,因医术精湛,医德高尚,被世代敬仰。死后身葬何处,同药王的年龄一样,始终有争议,难以定论。禹州无梁镇龙门村卢照邻墓的考证,进一步佐证了此处亦是孙思邈长期居住生活的地方,孙思邈仙逝后葬于此地,较为可信。
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卢照邻与孙思邈
卢照邻(636年-683年),唐代诗人。幽州范阳(今河北省涿州市)人。他与王勃、杨炯、骆宾王以文词齐名,世称“初唐四杰”。
他青年时非常聪颖,获得邓王李元裕赏识,荣耀提升,一直到都尉。因患“风疾”(可能是痳疯病),退职寻医问药治病。公元670年卢照邻在长安开始拜孙思邈为师为其治疗,经过孙思邈的诊治,病情得到控制。卢照邻与孙思邈起初是医患关系,久之成师徒关系,后来是形影不离。
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卢照邻墓与龙门村
可药用的植物,西距《黄帝内经》的轩辕黄帝修道处逍遥观仅15里,是天然采药养生之所。
之所以卢照邻购园置宅打算长期居住,一方面此地依山傍水,是风水宝地,另一方面主要是为了追随孙思邈继续治病。这说明两点:一是孙思邈已长期在此地居住;二是孙思邈已逾百岁,不经常外游。不料孙思邈于682年飘然长逝,使卢照邻的希望破灭,加之“不堪其苦”,于是自投颍水而死。死后,就埋葬于此(他生前已建好坟墓),被许昌市政府于2009年确定为“许昌市文物保护单位”。
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龙门村与孙思邈
从卢照邻之事的考证,已经说明龙门村是孙思邈经常居住生活的地方。同时,从现存的一系列遗迹和口口相传的故事中,也可得到印证。
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孙家南谷堆与孙思邈墓
龙门村四面环山,顺着中间一高大的山脊而下,有三座大丘从北向南相排,北高南低。龙门村村民世代传说北面那座最高的丘叫孙家南谷堆,北面高丘下面约百米处叫孙家坟。经过道教界资深人士及堪舆大师实地考察,认为孙家南谷堆就是一座古塚,即为孙思邈之墓塚。原因有三:
1、北面孙家坟是孙思邈之后人,为孙思邈守墓死后所葬坟茔。
2、南面之丘是药铺山,山下是孙思邈弟子卢照邻之墓,卢照邻之墓对孙思邈之墓呈仰望之势。
3、龙门村与药王孙思邈有关的一些历史遗迹和栩栩如生的故事。
同时,孙思邈是道家高人,在唐代自然生态没有人为破坏,具茨山是中原地带动植物资源较为丰富之地,龙门村亦为中州大地气脉较好的宝地,过去古人生前有为自己选择风水的习俗,故此孙思邈选择此处为墓地,尚属情理之中。
从历史资料记载,孙思邈于682年完成《千金翼方》后陡然而逝,根据当时地理状况和交通运输条件,不要说运尸至外地,即出山运送到平原也十分困难。
另外身为孙思邈学生的卢照邻,老师仙逝,理应料理其后事。遵照老师的意愿,把老师就地入土为安,也便于祭祀。
综上所述,这些遗迹、史料和大量相传的故事,与孙思邈在禹州以嵩山、具茨山为半径行医采药的事迹与历史记载相吻合。郭沫若曾说:“传说也能反映出历史的影子。”这些口口相传的故事传说遗迹就是反映孙思邈在禹州有力佐证。故此,说龙门村是孙思邈长期居住之处,埋葬之地是有据可考的,是可信的。
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