药王孙思邈是历史上的一座丰碑，因医术精湛，医德高尚，被世代敬仰。死后身葬何处，同药王的年龄一样，始终有争议，难以定论。禹州无梁镇龙门村卢照邻墓的考证，进一步佐证了此处亦是孙思邈长期居住生活的地方，孙思邈仙逝后葬于此地，较为可信。
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卢照邻与孙思邈
卢照邻（636年－683年），唐代诗人。幽州范阳（今河北省涿州市）人。他与王勃、杨炯、骆宾王以文词齐名，世称“初唐四杰”。
他青年时非常聪颖，获得邓王李元裕赏识，荣耀提升，一直到都尉。因患“风疾”（可能是痳疯病），退职寻医问药治病。公元670年卢照邻在长安开始拜孙思邈为师为其治疗，经过孙思邈的诊治，病情得到控制。卢照邻与孙思邈起初是医患关系，久之成师徒关系，后来是形影不离。
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卢照邻墓与龙门村
可药用的植物，西距《黄帝内经》的轩辕黄帝修道处逍遥观仅15里，是天然采药养生之所。
之所以卢照邻购园置宅打算长期居住，一方面此地依山傍水，是风水宝地，另一方面主要是为了追随孙思邈继续治病。这说明两点：一是孙思邈已长期在此地居住；二是孙思邈已逾百岁，不经常外游。不料孙思邈于682年飘然长逝，使卢照邻的希望破灭，加之“不堪其苦”，于是自投颍水而死。死后，就埋葬于此（他生前已建好坟墓），被许昌市政府于2009年确定为“许昌市文物保护单位”。
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龙门村与孙思邈
从卢照邻之事的考证，已经说明龙门村是孙思邈经常居住生活的地方。同时，从现存的一系列遗迹和口口相传的故事中，也可得到印证。
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孙家南谷堆与孙思邈墓
龙门村四面环山，顺着中间一高大的山脊而下，有三座大丘从北向南相排，北高南低。龙门村村民世代传说北面那座最高的丘叫孙家南谷堆，北面高丘下面约百米处叫孙家坟。经过道教界资深人士及堪舆大师实地考察，认为孙家南谷堆就是一座古塚，即为孙思邈之墓塚。原因有三：
1、北面孙家坟是孙思邈之后人，为孙思邈守墓死后所葬坟茔。
2、南面之丘是药铺山，山下是孙思邈弟子卢照邻之墓，卢照邻之墓对孙思邈之墓呈仰望之势。
3、龙门村与药王孙思邈有关的一些历史遗迹和栩栩如生的故事。
同时，孙思邈是道家高人，在唐代自然生态没有人为破坏，具茨山是中原地带动植物资源较为丰富之地，龙门村亦为中州大地气脉较好的宝地，过去古人生前有为自己选择风水的习俗，故此孙思邈选择此处为墓地，尚属情理之中。
从历史资料记载，孙思邈于682年完成《千金翼方》后陡然而逝，根据当时地理状况和交通运输条件，不要说运尸至外地，即出山运送到平原也十分困难。
另外身为孙思邈学生的卢照邻，老师仙逝，理应料理其后事。遵照老师的意愿，把老师就地入土为安，也便于祭祀。
综上所述，这些遗迹、史料和大量相传的故事，与孙思邈在禹州以嵩山、具茨山为半径行医采药的事迹与历史记载相吻合。郭沫若曾说：“传说也能反映出历史的影子。”这些口口相传的故事传说遗迹就是反映孙思邈在禹州有力佐证。故此，说龙门村是孙思邈长期居住之处，埋葬之地是有据可考的，是可信的。
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