九月第一天,先祝各位学生朋友们开学(补作业)快乐哈哈哈哈哈。无比漫长的假期终于结束,我们也多多少少得准备准备学习了,不过一上来就是专业硬知识,估计会有些难以下咽,所以先给大家准备一些轻松愉快的话题,为各位开启四个月的学习之旅做些准备。那么,游学第二天,我们又有哪些好玩的经历呢?
龙门石窟宾阳三洞内佛像
8月19号,游学第二天,早起困难户史小鱼为了能吃到煎饼果子破天荒地起了大早。在圆满完成“煎饼果子四杀”任务之后,火速跟随大家前往本日的第一个景点——黄河花园口。
在当地我们看到的景色是这样的。
而1938年,当地的景象是这样的。
1938年,徐州失守,日军随后入侵中原。为了阻挡日军,国民政府决定“以水代兵”,掘开黄河南岸渡口花园口。
自此之后,奔涌的黄河像死神的镰刀一般收割了无数人的性命,据统计,当时的受灾面积多大两万九千多平方公里,八年之间,死亡人数多达八十九万人,而这一次黄河决口所造成的灾难,也是黄河灾害史上最惨重的一次。
黄河花园口碑文
昔日的难民饱受洪水侵扰的地方,如今已是一片郁郁葱葱,在这里感受过沧海桑田后,众人无言,收拾好心情,出发前往下一个景点。
因出土了大量的甲骨文和青铜器,我们对“殷墟”这个名字都有所耳闻,这次,姜鹏老师客串为资深讲解,和大家聊了聊那些关于殷墟的鲜为人知的事儿。
刚一进殷墟的大门,姜老师就跟大家说了一个小知识点——如果把刻有甲骨文的龟甲收集在一起,可以发现这些龟甲并非来源同一个地方,其中,有一些甚至来自于东南亚的马来西亚,换言之,早在殷商时期,中国的中原地区就可能存在着和东南亚之间的物品交换现象。
我们边走边聊,走到司母戊鼎雕像前.姜讲解员说,现在关于这件文物的叫法有两种,一种就是众所周知的“司母戊鼎”,另一种是“后母戊鼎”,这两种说法都源自于文物内部的三字铭文。
司母戊鼎内铭文
有人把他们读作“司母戊”,认为是“祭祀我的母亲戊”的意思,而读作“后母戊”的学者则认为,这是“我的母后戊”,或“伟大的、令人尊敬的母亲戊”的意思。关于这两种说法,目前尚有争论,双方无法互相说服。
走到殷墟博物馆门前,姜老师说自己十四年前其实来过这里,只不过那个时候还是在实习期的鲜肉,现在已经成功步入中老年梯队了。
殷墟博物馆里的宝贝实在太多,刚一进门就是一尊从妇好墓中出土的青铜大鼎,这种感觉就像是别人请吃饭,上来的第一道菜就是蒸熊掌,虽然可能有点噎,但说实话,这阵势史小鱼还是相当服气的。
指着这尊青铜器,姜老师又在线输出了一个知识点:商周时期的青铜器制作流程比较复杂,工人们一般都是先用陶土做成模具,并把花纹反雕,然后再把高温的铜水快速注入到模具当中,最后把模具敲碎,一套青铜器就做成了。有时候青铜器较大,没办法用一套模具做好,就会分几个模具来制作青铜器的各个部分,最后拼接到一起。
除了青铜器和甲骨文,商朝更为人所知的应该就是人殉,果不其然,我们在殷墟博物馆里就看到了一小片人殉坑,森森白骨堆叠在一起,场面着实有些阴森恐怖,但有些跳戏的是,在白骨旁边,是游客们塞进去的一张张一块人民币(据史小鱼目测,其价值总额起码有五十块)。在敬畏鬼神这方面,我国人民说第二,估计没人敢说第一,毕竟看个博物馆,都有点清明祭祀内味儿了。
从殷墟博物馆拐出来,摔个跟头的距离就到了车马坑博物馆。存放在这里的文物给人第一感觉就是“大”,目测一个车轮子直径就有一米五,快赶上四分之三个史小鱼那么高。
我们看到的文物遗存还是很气派的,详情可见下图。
但不知道为什么,复原出来的古车居然长这样,总有一种这是微缩的儿童快乐版的错觉。
殷墟的最后一个部分是妇好墓。之前说的司母戊鼎是由商朝祖庚或祖甲为祭祀其母亲妇妌而制的,这位妇妌是商王武丁的一位配偶,而妇好则是他的另一位配偶。
《左传》中说,“国之大事,在祀与戎”,就是说在中国古代,祭祀和战争是一个国家最重要的事,而这两件事,妇好都有参与。
据甲骨文献记载,妇好曾经多次带兵出征,讨伐犬戎在内的敌对势力。在她的墓中,考古工作者曾发掘出两件青铜钺,在中国古代,钺是军权的象征,这也从另一个方面印证了妇好生前的确有过带兵作战的经历。
除此之外,部分甲骨文献还记载说,商王武丁曾经多次问卜,询问祭司妇好的身体情况如何,由此可见,妇好在武丁心中的分量还是很重的。
当日的游学随着我们离开殷墟而正式结束,明天,我们将继续中原游学之旅,前往河南巩义参观。
最后,附上一张当日晚餐的美食——据老板说这是一只炖了三十八小时零三十八分钟的小母鸡儿。哈哈,知识与美食,当然是游学途中不可缺少的两大重点!
各位,我们明天再见。
最后的最后
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