九月第一天，先祝各位学生朋友们开学（补作业）快乐哈哈哈哈哈。无比漫长的假期终于结束，我们也多多少少得准备准备学习了，不过一上来就是专业硬知识，估计会有些难以下咽，所以先给大家准备一些轻松愉快的话题，为各位开启四个月的学习之旅做些准备。那么，游学第二天，我们又有哪些好玩的经历呢？
龙门石窟宾阳三洞内佛像
8月19号，游学第二天，早起困难户史小鱼为了能吃到煎饼果子破天荒地起了大早。在圆满完成“煎饼果子四杀”任务之后，火速跟随大家前往本日的第一个景点——黄河花园口。
在当地我们看到的景色是这样的。
而1938年，当地的景象是这样的。
1938年，徐州失守，日军随后入侵中原。为了阻挡日军，国民政府决定“以水代兵”，掘开黄河南岸渡口花园口。
自此之后，奔涌的黄河像死神的镰刀一般收割了无数人的性命，据统计，当时的受灾面积多大两万九千多平方公里，八年之间，死亡人数多达八十九万人，而这一次黄河决口所造成的灾难，也是黄河灾害史上最惨重的一次。
黄河花园口碑文
昔日的难民饱受洪水侵扰的地方，如今已是一片郁郁葱葱，在这里感受过沧海桑田后，众人无言，收拾好心情，出发前往下一个景点。
因出土了大量的甲骨文和青铜器，我们对“殷墟”这个名字都有所耳闻，这次，姜鹏老师客串为资深讲解，和大家聊了聊那些关于殷墟的鲜为人知的事儿。
刚一进殷墟的大门，姜老师就跟大家说了一个小知识点——如果把刻有甲骨文的龟甲收集在一起，可以发现这些龟甲并非来源同一个地方，其中，有一些甚至来自于东南亚的马来西亚，换言之，早在殷商时期，中国的中原地区就可能存在着和东南亚之间的物品交换现象。
我们边走边聊，走到司母戊鼎雕像前.姜讲解员说，现在关于这件文物的叫法有两种，一种就是众所周知的“司母戊鼎”，另一种是“后母戊鼎”，这两种说法都源自于文物内部的三字铭文。
司母戊鼎内铭文
有人把他们读作“司母戊”，认为是“祭祀我的母亲戊”的意思，而读作“后母戊”的学者则认为，这是“我的母后戊”，或“伟大的、令人尊敬的母亲戊”的意思。关于这两种说法，目前尚有争论，双方无法互相说服。
走到殷墟博物馆门前，姜老师说自己十四年前其实来过这里，只不过那个时候还是在实习期的鲜肉，现在已经成功步入中老年梯队了。
殷墟博物馆里的宝贝实在太多，刚一进门就是一尊从妇好墓中出土的青铜大鼎，这种感觉就像是别人请吃饭，上来的第一道菜就是蒸熊掌，虽然可能有点噎，但说实话，这阵势史小鱼还是相当服气的。
指着这尊青铜器，姜老师又在线输出了一个知识点：商周时期的青铜器制作流程比较复杂，工人们一般都是先用陶土做成模具，并把花纹反雕，然后再把高温的铜水快速注入到模具当中，最后把模具敲碎，一套青铜器就做成了。有时候青铜器较大，没办法用一套模具做好，就会分几个模具来制作青铜器的各个部分，最后拼接到一起。
除了青铜器和甲骨文，商朝更为人所知的应该就是人殉，果不其然，我们在殷墟博物馆里就看到了一小片人殉坑，森森白骨堆叠在一起，场面着实有些阴森恐怖，但有些跳戏的是，在白骨旁边，是游客们塞进去的一张张一块人民币（据史小鱼目测，其价值总额起码有五十块）。在敬畏鬼神这方面，我国人民说第二，估计没人敢说第一，毕竟看个博物馆，都有点清明祭祀内味儿了。
从殷墟博物馆拐出来，摔个跟头的距离就到了车马坑博物馆。存放在这里的文物给人第一感觉就是“大”，目测一个车轮子直径就有一米五，快赶上四分之三个史小鱼那么高。
我们看到的文物遗存还是很气派的，详情可见下图。
但不知道为什么，复原出来的古车居然长这样，总有一种这是微缩的儿童快乐版的错觉。
殷墟的最后一个部分是妇好墓。之前说的司母戊鼎是由商朝祖庚或祖甲为祭祀其母亲妇妌而制的，这位妇妌是商王武丁的一位配偶，而妇好则是他的另一位配偶。
《左传》中说，“国之大事，在祀与戎”，就是说在中国古代，祭祀和战争是一个国家最重要的事，而这两件事，妇好都有参与。
据甲骨文献记载，妇好曾经多次带兵出征，讨伐犬戎在内的敌对势力。在她的墓中，考古工作者曾发掘出两件青铜钺，在中国古代，钺是军权的象征，这也从另一个方面印证了妇好生前的确有过带兵作战的经历。
除此之外，部分甲骨文献还记载说，商王武丁曾经多次问卜，询问祭司妇好的身体情况如何，由此可见，妇好在武丁心中的分量还是很重的。
当日的游学随着我们离开殷墟而正式结束，明天，我们将继续中原游学之旅，前往河南巩义参观。
最后，附上一张当日晚餐的美食——据老板说这是一只炖了三十八小时零三十八分钟的小母鸡儿。哈哈，知识与美食，当然是游学途中不可缺少的两大重点！
各位，我们明天再见。
最后的最后
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