大禹从治水经验中，总结出了“水、火、金、木、土、谷；正德、利用、厚生”的“六府三事九功”的和平文化文明模式。这不仅是中国各朝代的立国宗旨，且是中国文明文化的中心特征。
后世感念其功绩，修庙筑殿，尊他为“禹神”，整个中国也被称为“禹域”。
大禹画像（图片来源：华西都市报》）
据《华阳国志》记载：“蜀之为国，肇于人皇，与巴同囿。至黄帝，为其子昌意娶蜀山氏之女，生子高阳，是为颛顼，封其支庶子蜀，世为侯伯，历夏、商、周。”
由于治水成功，大禹被舜帝选定为继承人。而正因为在治水、军事与政治上的成功，大禹也逐渐由军事民主制下的部落联盟首长，演变为独裁的君王。这标志着以这一方土地为界，万邦林立、多元竞争的邦国时代落幕。
众星捧月、一枝独秀的王国时代，开始引领数千年的风骚。疆域，西起河南西部、山西南部，东至河南、山东和河北三省交界处，南达湖北北部，北及河北南部。地理中心，今偃师、登封、新密、禹州一带。
中国历史上第一个广域王权国家的建立过程，一个不断斗争、锤炼的过程，在与周边聚落或文化的对峙中，更优秀的文化脱颖而出、胜者为王，淘汰弱者，多元格局渐渐归为一体化。
中原地区早期国家形态的演变，由多中心的“满天星斗”聚落格局，到“月明星稀”单中心格局，与后世的“战国一统”模式相似。不同历史阶段、相同历史发展规律，推动的结果。
西汉文献《风胡子》说：“禹穴之时，以铜为兵。”
“禹会诸侯江南，计功而崩，因葬焉，命曰会稽”。“禹都阳城”，大禹在嵩山之阳建都，为夏王朝的建立奠定基石。在会稽盟会而驾崩。汶川与绍兴，因大禹结下的不解之缘。
大禹去世，儿子启登上王位。
中国“家天下”的历史启幕。
夏启令九州牧贡献青铜，铸造九鼎。先派人把各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画成图册，然后派精选出来的著名工匠，将这些画仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州。所刻图形，亦反映该州山川名胜之状。
两个成语也由此诞生，“一言九鼎”的守信、“天下为公”的格局。
夏朝并不干涉各诸侯国的内政，人权、财权、军权等，完全独立，只是象征性地纳贡，相当于当今各国向联合国交纳一定的会费一般。夏、商、周三代的王朝，都可称为“世界政府”。
“国中之国”的架构，高于国家之上的“天下”政权。中央政权又不干涉各国的内政，和各诸侯国彼此双赢的合作。
甲骨文，又称契文、甲骨卜辞、殷墟文字，或“龟甲兽骨文”，人类文明史上的里程碑，与古埃及的纸草文书、古巴比伦的泥版文字和古印第安人的玛雅文字一样，人类文化的瑰宝。
甲骨文（图片来自网络）
夏朝初年的奚仲，马车的发明者。
发明马车，中国科技史上一大创举，使“引重致远”成为可能，大大提高人们的远程交通条件、战争的机动性，加速国家统一的步伐。“龙心大悦”，造车有功，夏桀立刻封他为“车正”官，负责“舆”的制造、运用和推广。驻马店平舆，成为中国车辆的发源地，名传古今。
《左传》记载，奚仲曾担任夏朝的“车正”官。《墨子》《荀子》和《吕氏春秋》也记述，奚仲造车的史事。
奚仲造车
儿子吉光在协助父亲造车成功后，又成功地驯服野马，用于拉车，被封为“马神”。神马之名，又名腾黄。“王者德御四方则至，乘之寿三千岁”。成语“飞黄腾达”，由此而来。
夏初部落方国之间战争，实行车战。四匹马拉车，车上共三人，称为甲士，左边一人持弓，称为车左；右边一人持戈矛，称为车右；驾驭者居于中央。车下跟随的步兵，称为“继卒”。
马车质量如何呢？《管子》一书，给予高度评价：“奚仲之为车也，方圆曲直，皆中规矩钩绳，故机施相得，用之牢利，成器坚固。”已达到很高水平，并已在战争与生产生活中，推广应用。
商朝，一个流动的朝代，迁都多，对外影响也大，造出马车，用马挽车，通过战争、商业交换，使得各地的人进行交流。游牧部族居住营幕，把整个的营幕驾在车上，成为“行屋”。
马拉一种轻便的车辆，上阵打仗，称“戎车”。
大草原西部各族于前2000年左右发明，已经开始入侵西亚各国，战车成了所向无敌的武器。上古时代，马仍是贵重的畜类，一般车辆，用牛或用驴拉，只有中国用马拉车比较普遍。
此外，一本影响历史的小书——《夏小正》也诞生了。这是时令记载的最早文献，分别记录一年各个月份的天象、气象、大量的物候、农事活动等。描述夏人生活，也称夏时，或夏历。
面向全民的历法、农书，已经开始把天体运行、时令变化、动植物发育与相应的农事活动统一研究，寻找最佳对应关系。比如，正月梅花、杏花、山桃花开放，田鼠出没；二月燕子飞来，春耕开始；三月采桑养蚕，并“祈麦实”，希望麦子丰收；四月“囿有见杏”，天气容易干旱……到十月天气转冷，“王始裘”，一年的农事，也就到了尾声。
《尚书》中称，尧时以羲和为天文官，“历象日月星辰，敬授民时”。夏代观测天象的水平更高，无论是夏仲康时发生的日食，还是夏桀时发生的流星雨，都为后人留下记录。
夏历曾被长期沿用，以正月为岁首(一年之始)，又称夏正。
在《史记》中，司马迁就记载：“夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月。”
公历，也称阳历，为国际通用历法。农历，也称夏历、阴历等，为中国传统历法。
孔子带领学生到杞国考察“夏道”时发现。在《史记》中，司马迁也记载：“孔子正夏时，学者多传《夏小正》云。”
【作者简介】
易旭东，知名纪实作家，非学院派天府文化学者，北宋人物史研究学者。在国内外报刊发表的纪实作品400余万字，近50篇作品获各种奖项。
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