茨冈女神：
读到：鸠摩罗什的确是个语言天才，翻译佛经的过程创造了大量的汉语词汇，像'大千世界'，'天花乱坠'，'一尘不染'，'回光返照'，'粉身碎骨'，'不可思议'，'想入非非'，'烦恼'、'苦海'、'心田'、'未来'这些词都是他在翻译佛经过程中发明的，'世界'和'未来'这两个词真的是叹为观止。
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佛教传入中国已经有将近两千年的历史。在这近两千年的漫长岁月中，有名姓记载的佛教翻译家有二百余名，他们共译佛教典籍2100余种、6000余卷，这其中有四位杰出的代表，他们被称为“四大译经家”，即：鸠摩罗什、真谛、玄奘和不空。由于他们突出的贡献，佛教典籍被系统地译介到中国，从而推动了佛教在中国的传播和发展。
佛教词语作为最早的外来语，它们几乎占了汉语史上外来语的百分之九十以上。根据佛教观念而重新创造的词语，如：判教、狂禅、照用、万劫难复、回光返照、头头是道、本来面目等。
还有一些根据佛经创造出来的词汇，经过了漫长的历史过程逐渐固定下来，因为其中的许多词语具有准确鲜明的表现力，渐渐融入一般用语当中，成为汉语的常用词，如：实际、唯心、正宗、思议、忏悔、因缘、真谛、法门、世界、觉悟、刹那、正当、本峰、烦恼、出现、出息、方便、相对、绝对、知识、大千世界、本来无事等。
即便对佛教根本不了解的人，日常生活中这些词汇的使用也是张口就来，极大地丰富了语言的表现力。此外，佛教词语还形成许多成语或典故，被吸收到汉语中，如三头六臂、伤风败俗、盲人摸象、唯我独尊、在劫难逃、五体投地、聚沙成塔、一针见血、隔靴搔痒、心猿意马、现身说法、香象渡河、皆大欢喜、三生有幸、功德无量、牛头马面、借花献佛、痴人说梦、泥牛入海等。
有意思的是，中国本土宗教道教，在其《道藏》（《道藏》是道教经籍的总集，包括周秦以下道家子书及汉魏六朝以来道教经典，是按照一定的编纂意图、收集范围和组织结构，将许多经典编排起来的大型道教丛书。）中引用的佛教名相/名词/真言用词有：唵1799个，吽1434个，摩诃45个，娑婆诃36个，泮吒7个，大千世界85个，恒河沙35个，刹那58个，业力40个，佛2038个，禪1522个，摩利支天22个，般若95个，菩萨171个，金刚1105个，劫10000个，三界7574个，六根626个，轮回946个，涅槃69个，法界562个，帝释84个，梵天312个，四大1178个，須彌山33个，如是我闻6个，由旬15个，兜率天10个，三昧378个，泥黎4个，阎罗王11个，泥洹3个，袈裟19个，哪吒19个，牛头阿傍1个，阿修罗13个......可见佛教和道教的相互影响是非常大的。
佛教词语的输入，极大的丰富了汉语的词汇宝库。对中国的哲学、文学、艺术以及社会心理、民俗风情等方面都产生了重大的影响。
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