知其所以然才叫盆景创作

（文中部分图片摘自中国盆景赏石公众号）

自然状态的树，与我们创作的盆景，是绝然不同的两种植物状态。一棵自然中的树，给予我们的审美触觉，是非常有限的，能引起人们膜拜的自然物象之树，除了少数如黄山上面天然造化的松树，能切中我们的审美要点，大部分的植物外相，是需要我们的盆景创作者，利用各种创作技法，根据自己的艺术理念，进行有个性的造型布局，而形成独特的、融入个体审美追求的盆景作品外相。

自然状态的树，与我们创作的盆景，是绝然不同的两种植物状态。

（中国鼎盆景作家大赛选手白强制作）

盆景创作的过程，必须“摆脱自然物象表面的局限，深入自然的本体和生命的真谛”，这也是我国其他艺术门类所要遵循的宗旨，也体现了盆景艺术创新，是一种把自然之树，从与自己无关的相对面，经过专业的技能，使自然之树与我们亲近起来，有了精神的对话，灵魂的对接，正所谓“天人合一”。

摆脱自然物象表面的局限，深入自然的本体和生命的真谛

（中国鼎盆景作家大赛选手王建国制作）

盆景作品的创作，是人们把很多亲近自然的因子，融贯到自然植物中，以期达到“天人合一”。《易经》中的上上卦中，乾坤相顺，阴阳相和，和谐自生，最好的生命气象，解读了一种宇宙万物活泼存在的缘由：“阴阳二气化生万物，万物皆禀天地之气以生”。和谐以得顺，这种和谐，不是表面上的无波无澜，而是相对的事物的相融合存在，在盆景中的表现，就是以虚扩实的艺术构思、以小见大的审美联想、空间留白与植物实体枝片成恰当比例，构成盆景作品整体气韵的流动与节奏的变化，等等，让人们的审美艺术诉求，有了实现的手段和理想的效果。

盆景作品的创作，是人们把很多亲近自然的因子，融贯到自然植物中，以期达到“天人合一”。

（中国鼎盆景作家大赛选手陈友贵制作）

一盆盆景作品，不仅是表达一种简单的树的外相，而是表现生命结构和动作的鲜活个体。下面的两张盆景作品图片，是一棵素材的两种不同的创作效果，小编发到朋友圈，喜欢两图的都有，笔者大致的看了一下，喜欢左图的，基本是还未深入了解盆景艺术造型的友人，喜欢右图，大致是对盆景艺术的理念有了一定的理解深度的友人。小编觉得，对盆景艺术理解的初始阶段，审美触点一般都是仅在树的外相上，仅仅是看树就是树的概念，左图，相对于右图，枝片取舍较繁荣，空间也比较丰满，欣然之态是一种最大众的视觉愉悦需求。但把盆景作品，上升到艺术追求的高度，中国传统文化在盆景作品中的运用，才是盆景作品堪登大雅之堂的法宝。

一盆盆景作品，不仅是表达一种简单的树的外相，而是表现生命结构和动作的鲜活个体。

结束语

当前，盆景艺术追求者甚众，盆景技师，仅“知其然”的去被动的制作盆景，已不能满足盆景艺术事业发展的需要了，找寻到“知其所以然”的心源，把握到艺术审美的真谛，使自己的艺术思想，永远不落窠臼，从而游刃有余的进行盆景创作，。

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