该炉出自山西，长:14.5cm 炉高:9cm 口径:7cm 盖高:4.8cm 重:213g 年代:汉
盘形底托下生三只马蹄足，拉开了放置面与炉的距离；托的外侧生出一只曲形的柄，用于挪移时的方便；柄对应的另一端有活页与半球形的盖相连接，为了开启时的方便；卷草纹则以镂雕的方式相互盘结的组成了盖的基本元素，盖顶留一圆孔。整体造型端庄俏丽、挺拔、锈色俊美。
西汉时期出现卷草纹图案，其素材多取忍冬；忍冬便是《本草纲目》中所提到的金银花。西汉中期至东汉末，已有大量的卷草纹图案出现并运用在墓室绘画边框的装饰上。
南北朝时期，卷草纹多运用于碑刻边饰，风格简练朴实，并形成连续流畅的带状花纹。
唐代卷草纹广泛流行，多取牡丹的枝叶，采用曲卷多变的线条，花朵繁复华丽，层次丰富。
从这件器物中可看出卷草纹图案较为稚嫩，为卷草纹发展的初端。
初见此物时，被汉代工匠丰富的想象力所折服。购得后行内有说这件器物很有可能是行灯，其主要依据是：盖上的圆孔。如果是熏炉只要将卷草纹铺将过去即可，这个孔不符合汉代人对熏炉的审美逻辑，汉代的熏炉也没有在顶部开圆孔的惯例。
究竟是灯是炉纠结的焦点就在于这个半球形盖顶部的圆孔，很难有个合理的解释，我也苦思冥想了许久。
抛开炉盖只看炉体，和同时期出土的行灯几乎无二，只是少了底盘中心的锥状凸起。
西汉 行灯 山西省博物馆藏品
《说文》：“主，镫中火主也”。火主即灯盘中的支钉，或称之为灯钎。我们从出土的大量文物中可以看出汉代不同造型的灯都有一个共同点：均有火主，为油灯放置灯捻的位置。
咸阳博物馆藏品
汉代的照明除使用油灯外也曾使用烛灯。近几年在《考古发掘报告》中提到：东汉晚期，在广州汉墓中最先出现蜡台。证明当时细长柱状的蜡烛已进入照明用品的行列之中。
《西京杂记》有“闽越王献高帝.....蜜烛二百支”可看出当时蜡烛的昂贵。东汉晚期出现了蜡烛，但由于原料的稀缺，只能供应皇室。
蜡烛的原料，最初只有黄蜡、白蜡两种。黄蜡是蜂蜡，白蜡是白蚁分泌的蜡。白蜡的利用一般认为起自唐代，也有人考证始于汉魏。
从大量的资料考证，我个人认为这件器物为熏炉，它的使用方法是：在炉盘内垫一层香灰，将烧红的木炭置于香灰之上，而后将香草或有香味的木块置于炭火之上。通过炭火的烧烤散发出香味，由于香草或香木易燃，因此在炉盖的正中开一圆孔，不至于明火直接烧在铜体上损伤炉盖。上面的圆孔也有与天地相同之意。
它和博山炉一起完成了汉代由燃烧熏香草到提炼出香料熏香的整个过程，随着提炼香料的普及，这种香具渐渐的淡出了人们的视野。
2018年1月20日
五方轩
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