拒马河琉璃珠3、4年前，因文玩、撸串的狂热市场需求而进入人们的视线，但围绕着珠子的真假，各方的争论至今仍在进行。本文就一些关键问题，刨开来详细说说。
关于地理位置-拒马河可能有沉船吗？
百度上关于拒马河的定义：是河北省内惟一一条长年不断的河流，为北京市五大水系之一，大清河支流。发源于河北省涞源县西北太行山麓，在北京市房山区十渡镇套港村入市界，流经十渡风景区、张坊镇、南尚乐乡。在张坊镇张坊村分为南北两支。北支为北拒马河，流经南尚乐乡，于二合庄村东出市境，至东茨村以下称白沟河，在白沟镇与南拒马河汇合入大清河。
在京城漕运一文中谈到大清河水系：在北京房山，主干为拒马河，有大石河等河流汇入，是北京目前水流最大的河流，至今仍有泛滥洪灾威胁，是北京唯一与历史上差别不太大的河流。
而其中拒马河的支流之一琉璃河，在历代记载中明确了漕运的重要职能。据《光绪顺天府志》记载，(良乡)“四十里琉璃河镇，亦名刘李镇，又约燕谷店，把总住焉，有铺。”“琉璃河，即古圣水。”圣水，即今大石河，历史上也叫六里河，发源于京西房山百花山西麓，经霞云岭、佛子庄、河北庄、磁家务，沿山诸泉到坨里出山，过平原到县城东南琉璃河镇，又称至涿县码头镇南注入拒马河，全长129公里。
关于水运码头的情景，张克耕先生曾在《房山文史选辑》第五辑《琉璃河旧闻轶事》一文中作过精彩的描述：“卸船的，装船的，日夜不停。每到夜幕降临，沿河两岸几十家煤、灰货栈汽灯高挑，照得满镇通明。劳动号子声此起彼伏，不绝于耳。等待卸货装船的船只，从琉璃河镇一直排到十里开外的小店河。这些船大都是从天津、保定运来的洋广杂货、食盐、布匹等。
因此，拒马河作为清朝的进京航道是可以相信的。
关于产地-是山东还是北京造的吗？
《琉璃志》中国古代有关琉璃工艺的专著 。原系清代学者孙廷铨（字伯度 ，1613年生于山东益都颜神镇——今淄博市博山区——琉璃世家）著的《颜山杂记》中的《琉璃》全文成书于清康熙四年（1665）。
明洪武年间，朝廷内工监在博山设“外厂”，为宫廷生产日用琉璃贡品。
到了清代，博山已经成为辐射全国的琉璃用品生产销售中心。生产的发展更带动了工艺上的精益求精，精致的琉璃珠饰、绚丽的琉璃花球、典雅的内画壶被各地客商争相抢购，并销往北至河北、南到北运、东到朝鲜、西到河套的广大地区。位于博山区中心位置的“西冶街”，便是当年这里琉璃业兴盛的见证。鼎盛时期，这里有上千家商铺，各地客商云集，因此创造了巨大的财富。
山东擅长火工琉璃大件多，北京擅长灯工琉璃赏玩小件多，山东出产的可能性较大。
关于真假-价格从几块到几百？
关于真假的问题，网上争论很多。我专门咨询了一位祖上都经营古玩的世家，他说他找了北京琉璃厂的原厂长看过，说目前的工艺还造不出来这样没气泡，颜色如此纯正的琉璃珠。一是清代工艺要求严格、配方严格、用的材料都是天然的，不像现在用的化学料配色。
市面上也出现了很多的仿冒琉璃珠，但颜色和光气，还是能看出来的。
上面三图就是仿冒的
看看真的吧！
旧河道
泥沙包裹的珠子
干了以后的
洗干净后的
孔道
风化纹
流水纹
打开后的七彩纹
搭配后的效果
忆江南·琉璃
脱尘烟，采花谁人先
天音隐消藏经去，笑说琉璃将红颜
弹指一挥间
联系客服
