遗憾的是，林欢博士毕业一年即撒手人寰（由此感慨，那些没上过学居然能成为网络上夸夸其谈的“网红”者为什么赖活如此之久！）。
《辑录》主要以四库杂部为本，兼收近人校勘，以汉晋为分界，一如容庚之愿，“古器之外，砖、石、竹、木不妨兼收”。我虽然从中没有发现有关赏石的记载，但有些条目仍有参考价值，兹记录如下，以略表对林博士之敬意。
其一，《云麓漫钞》“磬”条：“磬则人皆不识”，“钵”“误认为磬”。丁案：磬为打击乐器，中国从新石器时代到商文化皆有出土，为古代金、石、土、革、丝、木、匏、竹“八音”中“石”所指。《书·禹贡》：“泗滨浮磬”。孔传：“泗水涯水中见石，可以为磬。”孔颖达疏：“此石可以为磬，故谓之浮磬也。”《山海经·西山经》：“小华之山……其阴多磬石。”郭璞注：“可以为乐石”。由此可见，古人很早就注意到一些可以发声的石。今安徽省灵璧县北有磬石山，所出之石称为“灵璧”、“磬石”，前者似指其质，后者似指其声，两名不知孰先孰后。泗水，古水名，源于今山东省泗水县东。泗水县与灵璧县虽不接壤，但相去不远。
其二，《云麓漫钞》：“石之可以为乐，如泗滨浮磬之类。近地惟吴县之太湖铅山石最佳。”“取太湖石，既坚且莹，击之有声，郡人以为奇。”丁案：唐诗中有不少关于太湖石如玉、有声的记述，例如李勳《泗滨得石磬》：“出水见贞质，在悬含玉音”，牛僧孺、白居易、刘禹锡三人共咏的太湖石，“清越扣琼瓌”，“铿锵玉韵聆”。太湖石是否出声，如“南薰”兄所指正：大概与其大小有关，小的太湖石似“击之俱有声”。
其三，《演繁露》“古礼玉”条：“古礼用玉甚多，而玉不乏，或疑古玉多于后世，是则然矣。”《说文》玉部：天子用全纯玉，上公用駹，侯用瓒，伯用将。丁案：駹为杂色玉，“五分其质，四分为玉，一分为石”，即通常所称的“珉”；瓒、将皆玉石各半。由此可见，石有近玉者，玉有近石者，两者未必尽然区分。
其四，《游宦纪闻》“翡翠”条：“玉罂”，“以为碧玉”，“禁中宝物”，“谓之翡翠”，“库中有翡翠琖”。丁案：翡翠本为鸟名，“雄曰翡，雌曰翠”，转指碧玉。缅甸硬玉从明朝起传入中国，也名为翡翠。是故翡翠其意有三，此翡翠非彼翡翠。
其五，《避暑录话》“古器”条：“宣和间，内府尚古器。士大夫家所藏三代、秦、汉遗物，无敢隐者，悉献于上，而好事者复争寻求，不较重价”。“利之所趋，人竟搜剔山泽，发掘冢墓，无所不至。”丁案：宋代追逐古代赏石之风也应与此相合。
2019年2月5日丁文父（微信号：beyond-stone）
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