收藏分广义和狭义，我在百家讲坛讲过的这类收藏都是狭义的收藏。广义的收藏，是指你一生中所购买的东西都属于你的收藏，你不要以为它不重要。我在美国看到过一个博物馆，这个博物馆就是100年前的一个美国人的家里，他走了，就跟他出了门一样，跨过了一百多年的时空，这家没有人进，保留了100年前的一个它的生存状态。当你进去的时候，你可以看到100年前，这家人的审美和他的追求。这个追求就跟他的品位、审美有关。
观复博物馆内一角
我们今天一讲收藏就是瓷器的五大名窑，汝官哥钧定，书画一讲就是宋元书画、明清吴门画派、扬州八怪、金陵八家，讲的全是这些。可当时很多人，这些画买来就是个新画，他不当艺术品收藏，都是新商品挂在墙上。我们今天讲广义收藏，是希望每个人在自己的生活当中提高自己的审美与品味，如果你提高了这个能力，你的一生肯定都比别人快乐。
我们所说的收藏是非常广义的，而不是我们狭义的一种单纯的艺术品的收藏，但是我们要通过狭义的艺术品来解释广义的收藏。你如果能把狭义的收藏全部理解了，你广义的收藏品味一定是提高的。为什么要拿狭义的艺术品去解释呢？是因为狭义的艺术品是经过历史检验遗存到今天的，这就是所谓的文化遗存，好的东西的生命力极其顽强，它之所以能够遗存到今天，一定是有它的道理。
观复博物馆内景
中国，我们的祖先自打宋代开始官方就提倡收藏，你可以看到唐宋元明清的很多东西，历代递藏清晰，这些收藏品不仅仅是文化价值，更多的是它的经济价值，由于它的昂贵，就有更多的人去保护它，所以保留下来的东西大部分都是中国历代的艺术精品。用这种狭义的、纯粹的艺术品来阐述历史，到今天仍然是我们中国人欣赏自己文化的一个脉络思路，也是全世界民族来理解中国人的一条途径，我们只有把这个思路理清，我们才能够真正理解我们讲课的目的。所以我今天来开课，主要是在品味、审美、收藏这三方面下功夫。
按《现代汉语词典》的解释，这个品味的“味”有两个写法，当写成“位置”的“位”时，品位指的是官阶和品格、社会地位，而我们讲课说的品味是“味道”的“味”，意思是咀嚼品尝体会揣摩，后引申成对事物高度的品鉴与评价，指的是判断能力。
审美，指鉴别和领会事物及艺术品的能力，重在体会，更强调精神上的享受。形而上为审美，形而下为品味，品味相对审美更具体一些，比较容易实施，比如说你买一双鞋，就很能显示你个人的一个品味。我见过有人穿鲜黄的黄皮鞋，两头黑还上翘，一进屋就瞧它了，他虽然花了很多钱，但没有人认为他是一个有品味的人。
观复博物馆内景
中国人过去学习最缺的就是横向比较。横向比较的重要性，我可以举个例子告诉你，过去搞家具的人不看瓷器，我认识有一个搞家具的人，看一张床怎么都看不懂、不知道这个床是哪个年代的，是因为床上有瓷器，这个瓷器纹样他一点都不懂，所以他没法去判断这个床的准确年代，那么我帮他一看，通过瓷器的纹样，很准确地告诉他它是哪个年代的，那么这是一个康熙时期的大床，康熙时期跟雍正、雍正跟乾隆时期都完全不一样，虽然比肩挨着，但画风还是明显不同。我通过那上面所绘制的画片，就知道他是什么时期，而且分得很清楚，即便是康熙，他的早期、中期、晚期，都可以分得很清楚。
比如你去中国任何一个博物馆，从故宫博物院、国家博物馆一直到上海博物馆等等，这些展览都是分类区分的，都是玉器馆、家具馆、陶瓷馆，但你去大英博物馆就不是这样，大英博物馆的中国展厅是横向推进，博物馆的展程是纵向推进横向比较，明白不同材质器物互相之间的一个关联关系的，这个关系一旦你看明白了，对你的品味的提高、审美的提高和收藏能力的提高和收藏判断的提高都是有极大好处。你千万不要以为你喜欢家具，别的都不重要，你喜欢陶瓷，别的都不重要，其实其他门类都非常的重要，当你能够横向比较，达到理解高度的时候，你会有一个突飞猛进的进步。
| 来源：网络 |
联系客服
