天下第一行书

大幅书法  王羲之《兰亭序》神龙本 0.8 X 3 米

王羲之简介：

王羲之(303—361，一作321—379)东晋书法家，字逸少，琅琊临沂(今山东临沂)人，后徒居山阴(今浙江绍兴)。官至右军将军、会稽内史，故世称王右军、王会稽。

   王羲之从小爱好书法，幼年时即跟随姨母卫夫人学书法。楷书师法钟繇，草书学张芝，亦学李斯、曹喜、钟繇、张芝、梁鹄、蔡邕等，博采众长，自成一家。他的书法圆转凝重，易翻为曲，全然突破了隶书的笔意，创立了妍美流便的今体书风，其书法主要特点是平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，后人评曰：“飘若浮云，矫若惊蛇”。被后代尊为“书圣”。

   王羲之对真、草、行诸体造诣都很深，其真书势形巧密，开辟了一种新的境界；草书长浓纤折衷，行书遒媚劲健。他不仅全面精通古代各种书体，而且大胆创新，增损古法，变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂之书体，创造出一种适应时代需要的新体，并构建了一个完整的风格体系，对后世产生了极大的影响。

   其行书不肥不瘦、亦方亦圆、刚柔并济、疏密得宜、静中寓动、平中寓奇、耀文含质,边到了一种“恰到好处”的美。 整体风神盖代、浑然天成，达到了“从心所欲不逾规”的境界。
　　其书法在审美观念上，代表了中国古代最基本的两种哲学思想：孔子的中庸之道、老庄的自然之道，故兰亭有“天下第一行书”的美誉。王羲之在书法上也有了“书圣”的地位。
　　他的小儿子王献之，继承父学，且进一步独创天地，字画秀媚，妙绝时伦，以至与父齐名，人称“二王”。

   王羲之作品的真迹已难得见，我们所看到的都是摹本。传世碑帖极多，如楷书《乐毅论》《黄庭经》《东方朔画赞》，草书《十七帖》，行书《姨母帖》《快雪时晴帖》《丧乱帖》《远宦帖》《频有哀帖》《孙侍中帖》等，他所书的《兰亭序》最具有代表性，被誉为“天下第一行书”。传世书论有《题卫夫人（笔阵图）后》《书论》《笔势论》《笔笔赋》《记白云先生书诀》等。

   王羲之的真迹已难得见，我们所看到的都是摹本。今日我们有幸看到的所谓王羲之《兰亭序》，就是唐太宗李世民命书法家冯承素反复临摹的仿制珍品。真迹王羲之《兰亭序》倍受唐太宗珍爱，死后仍不能割舍，同葬与今陕西昭陵。

《兰亭序》简介

  《兰亭序》是王羲之会稽内史任上一次与好友宴集于会稽山阴之兰亭，为雅集的诗集所作的序。《兰亭序》的文本是一篇难得的美文，字里行间流溢着作者潇洒俊逸的晋人风度，读来清朗上口，使人不觉沉醉于散文美妙的意境之中。《兰亭序》被清人吴楚材、吴调侯选入《古文观止》，成为文章的典范。

  《兰亭序》书法称绝于世，秀逸清朗，洒脱到了极至，一点一画尽现晋人风神。通篇笔墨清爽伶俐，雍容典雅；体态闲雅超逸；章法尤为绝伦，字与字之间点画毫无牵连，却又欹侧多姿，顾盼生情，一气呵成之痛快淋漓尽现其间，妙不可言。

   董其昌在其《画禅室随笔》中说：“古人论书，以章法为一大事。右军《兰亭序》章法为古今第一，其字皆映带而生，或大或小，随手所如，皆入法则，所以为神品也。”从其点画之间欣赏者能真切地感受到作者创作时的激情，体会作者寄情山水之间，放浪形骸之外的情怀，以及对人生“修短随化，终期于尽”的喟叹。一派静穆中和之美，却极尽变化，内中二十个“之”字，各具面目，风神各异，充分体现了作者高深的书法艺术造诣。

   正如宋黄庭坚《山谷题跋》中说：“《兰亭序》草，王右军平生得意书也。反复观之，略无一字一笔不可人意。摹写或失之肥瘦，亦自成妍，要各存之以心，会其妙处耳。”《兰亭序》不愧为书法史上永恒的经典。

【兰亭逸事】

  《兰亭序》是王羲之一次与好友宴集于会稽山阴之兰亭，为雅集的诗集所作的序。《兰亭序》文与书俱佳，相得益彰，散淡洒脱，逸兴勃发，一片神机，堪称双璧，是内容与形式完美和谐的典范。据传说，王羲之非常得意《兰亭序》，却遗憾其中的几处涂抹痕迹，后又重写十余遍，却均不及原作，只好作罢。《兰亭序》的文本是一篇难得的美文，字里行间流溢着作者潇洒俊逸的晋人风度，读来清朗上口，使人不觉沉醉于散文美妙的意境之中。

附注 【收传印记】

   《兰亭序》历经岁月，辗转于诸藏家之间，每个新的藏家得到《兰亭序》后，都以能盖上自己的藏章为荣。具体有：神品、赵、天籁阁、若水画、墨林山人、项叔子、神龙、□书府、项子京家珍藏、神品、墨林秘玩、子孙永宝、子京所藏、神品、项元汴印、项墨林鉴赏章、吴、兴、玉斋赏鉴过物、赵氏子昂、乾隆御览之宝、三希堂精鉴玺、宜子孙、寿、石渠定鉴、宝笈重编、重华宫鉴藏宝、绍、兴、项元汴印、乾隆鉴赏、石渠宝笈、癖茶居士、赤松仙史、□书府、项元汴印、墨林秘玩、墨林山人、绍、兴、子京所藏、松雪斋、墨林、神品、赵孟印、子孙永宝、项墨林父秘笈之印、李项氏士家宝玩。