动若清风，静如秋水，心容世事而不争，意纳万物且自明，慢不是懒散，不是堕落，是让灵魂跟上身体的步伐。——题记
春天来了，窗外的鸟鸣声阵阵，仿如动人的天籁，偶有一两只停在窗沿，待你转过头去看时，它们又“嗖”的一声飞走了。
看书看的累了，起身走到窗沿追寻着鸟儿的身影，春雨依旧淅淅沥沥下着，远山在雾气里朦胧着，仿如仙境，层层的雾气时高时低，近处一棵棵的桃花也开了，妖娆多姿，它们向你诉说着，最美的春天来了。
春来了，来的那么触不及防，又似乎是那么的理所当然，春来秋往，其实季节并没有改变它们的模样，只是这越来越快节奏的生活让大部分人没有心思去感受四季的美好。
昨天和同村的同学出门散步，所选的路是田间的一条小路，路两旁是稻田，春种还没开始，田里残留着稻梗，有几片田种着油菜花，黄橙橙的花开的极好，大概每一朵花都知道生命只有一次，所以竭尽全力争芳斗艳，同去的好友在外上班，对家乡倒是颇多感情，她说老来一定要回到武夷山生活，围一个院子，种上自己喜欢的花花草草，每天看看山，看看水，跳跳舞写写字，我莞尔一笑，没有说话，其实她说的这种生活，自己已经在过着了。
其实生活在武夷山的人是幸福的，不要说熟悉的地方没有风景，风景从来都是为了懂得的人而生，你懂得它吗？你有没试着去发现它的美。
这里的山水都是有灵性的，你是否能看见每一座山的变化多端，在晨阳升起的时，在雨雾朦胧着的时候，在大片大片晚霞的掩映下，每一个不同的时刻，山的风姿都是不一样的。
这也是个慢节奏的小镇，肆意的浪费时光，却不虚度，慢不是懒散，是灵魂的放纵，你所享受的是由精神层面带来的愉悦，那是最贴近你本心的。
走进武夷山你会发现临着街大大小小的都是茶馆，这里聚集着闲散的游客和路人，彼此不认识，但在一盏茶里却能彼此交心，一盏茶里就能遇到一段缘，在茶的世界里谈天说地，各抒己见，通过一盏茶认识五湖四海的朋友。
武夷山的大红袍属于乌龙茶，大红袍的品质最突出之处便是香气馥郁，香高而持久。
乌龙茶属于半发酵茶，绿茶属于不发酵茶，一个醇一个清，这也像人生一样，由清入醇，一般人开始都喜欢喝绿茶，觉得清和温润，但接触了乌龙茶后，慢慢的就会喜欢上。
乌龙茶太多的讲究了，变化多端，茶叶的山场不同，做茶的师傅不同，焙火的高低，泡茶所用的水不同，环境不同，泡茶的人不同，这些都会导致茶汤滋味的不同。
清人袁枚喜茶，他是杭州人，喜欢龙井，对乌龙茶则是“余向不喜武夷茶，嫌其浓苦如药”，但有一次他游武夷，僧道赠以茶献，杯小如胡桃，壶小如香橼，每斟无一两，上口不忍咽，先嗅其香，再试其味，徐徐咀嚼而体贴之，果然清香扑鼻，舌有余甘，一杯后，再试一二杯，令人释躁平矜，怡情悦性，始觉龙井虽清而味薄矣。
说到岩茶的特点，都会说“岩韵”，尽管也引经据典，但也还莫衷一是。 岩茶的另一特征，即“涩”，于自己看来，喜欢“涩”的人一定是不一般的人。从辩证关系看，涩和滑是一种辩证关系，表面看，滑当然要比涩好，青涩不够流畅，但从深里看，涩要比滑好，朴拙，内敛已是一种很高的境界，就如同写一首诗，一开始要求流畅，这样的标准很容易达到，即“障碍” ，你一旦进入了，突破了，诗就更进入另一个层面了，你会发觉它的厚重饱满，茶也是如此。
喝茶讲究一个心在当下，即品茶时，心无杂念，只有眼前的这杯茶，遂又想起那个佛家故事，有俗家问得道高僧，得道之前在干什么？答曰:砍柴，吃饭，睡觉。问:得道之后呢？ 答曰:砍柴，吃饭，睡觉。问:之前和之后有什么区别，答:得道前，砍柴时想着吃饭，吃饭时想着睡觉，睡觉时想着砍柴，得道之后，砍柴就砍柴，吃饭就吃饭，睡觉就睡觉。
所谓得道，就是见性，时时刻刻都在正念中，道是此时此刻，道是无处不在，做好当下而已。喝茶也是如此！
寒来暑往，时光渐老，与一杯茶相对，围炉静坐，慰藉平生。（文、紫鸢）
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