河洛文化指的是什么，河洛之争指的是什么？

“河洛文化”是指以河南的洛阳为中心，向西到陕西的潼关和华阴，向东到河南的荣阳和郑州一带，往南到河南的汝南和安徽的颍州，向北则跨过黄河到山西晋南以及河南的济源。
河洛地区，自古就是我国的政治、经济和文化中心，它地处中原的腹地，所以在古代便有“居天下之中”的说法。河洛地区流传下来的古代文化可谓是博大精深。据传说记载，“龙马负图出于河，神龟献书出于洛”。
“河”即是指今天的黄河，“洛”即是指古代的洛河，在黄河和洛河的交汇之处，便形成了华复文明的发源地。“河洛文化”的内容主要包括原始时期的陶器文化、炎黄时期的始祖文化以及《河图》、《洛书》和《周易》等。河洛文化对后世的影响极大，它具有很大的包容性和极强的发散性，并将这种文化辐射到周边的各个地域，并且派生出了许多其他的文化体系。
“河洛之争”，指的是宋代以来，易学家围绕着河图与洛书的真伪性，以及八卦是否出自于河图和洛书等问题所引起的争论。在《周易·系辞下》中提到“河出图，洛出书，圣人则之”的说法，说明在先秦和汉唐时期已经认同这种观点。然而古代的河阁和洛书早已失传，至少在唐末已经见不到了。在北宋初年，道士陈抟将河图、洛书以及先天太极图公布于世，因此才出现了肯定图书派和否定疑古派的争论。
1977年的春天，在对安徽省阜阳县的双古堆考古发掘中，在西汉汝阴侯墓出土的文物中，发现了“太乙九宫占盘”，它的图式和洛书的图示完全相同，这一情况说明洛书出现的年代最迟不会晚于西汉初年，然而对于河图的来源，以及图书与《周易》谁先出现谁后出现的问题仍然存在争议。