平伙宴是普遍流存于客家地区民间的一种颇具特色的饮食习俗，方 言称之为“打平伙”，闽西、赣南客家人称之为“打斗伍”，粤东客家人叫 做“打斗四”或“打斗八”，在台湾客家地区，它叫做“打斗叙”。这是民 间自愿凑份子聚餐的一种形式。朋友相聚，农闲时节，该种的种了，该收 的收了，囊中又有点闲钱，便邀集起来聚餐，一饱口福，而且还可借此喝 酒聊天，畅叙友情。它不但吃前分摊了开支，吃前还人人动手，分摊了宰 杀、除毛、挑水、烧火的全部劳作，可谓彻头彻尾的自助餐。
平伙宴的特点之一是吃的菜肴品种比较单一，数量以参加者想吃、能 吃、饱吃、吃痛快为限，不求复杂多样。一般选择富有营养的时令牲畜或 家禽。客家有谚语云：春羊、夏狗、秋鸭、冬鸡，意思是各个季节中此类 牲禽比较肥美可口。但如偶遇平时少见的野味、山珍、水产品上市，如野 猪、山羊、竹鸡、斑鸠、鹧鸪、鳖、竹鼠等，刺激了人们的食欲，而一个 人吃又觉得太奢侈，便也会邀请几个要好的朋友来打平伙，共同分享美味。
平伙宴的特点之二是平均，所切的肉块大小相似，吃的时候每人若干 块，绝对公平合理。如果你想让老婆孩子也尝尝鲜，那么可以另外拿一个 碗，只能在你份额内留下几块带回家去，却不得多吃多占（除非确有剩余）。其次是出的费用也是平均的，一般在吃饱喝足之后立即结账，凡菜肴、油盐、佐料、柴火、酒钱统统算在一起，共同按份额分摊付钱。哪怕你不会 喝酒，酒钱也必须照付不误，这是规矩。
平伙宴的特点之三是气氛融洽，小型平伙宴的参加打平伙者必定是平 时意气相投、推心置腹的好朋友。人数三五不论，看菜色多少而定，一般不会超过一个八仙桌的人数。吃时气氛十分融洽，席间谈笑风生，兴之所至，往往划拳佐酒，直至尽欢而散。
参加平伙宴者一般是当家男人。男人们讲求大鱼大肉，目的是补充营 养。客家女人比较贤惠，一般都会支持自己的男人在外打平伙，决不会埋 怨他背着家人大吃大喝。因为她们知道：第一，男人肩上承担着家庭的生 活重担，需要借此滋补一下身体；第二，男人也需要自己的圈子，以此获 得放松的空间。有的女人还会掏出自己的私房钱，鼓励丈夫去打平伙，尤 其希望男人多打狗肉平伙，多吃点乳狗肉，因为它壮阳补肾，能让男人更 彪悍。
至于客家女人打平伙，则比较少见，且情形也大不相同。女人们凑在 一起打平伙，大多是做点糍粄（bǎn，用米浆所制食品，如糍粑等）米粿 （guǒ，华南部分地区方言中是“糕”的总称。），或做点擂茶吃。做起糍 粄米粿来，往往兴师动众，热闹非凡，并讲求量多味美，不但参与者要吃 饱，还要带足够的食物回家，让儿女们饱餐一顿。喝茶的则各自从家中带 来几道味道极有特色的茶点——多是自己菜园种植的园蔬珍品，凑起来满满一桌，琳琅满目，吃得津津有味。
也有全村人举行大型平伙宴。一到“双抢”（农历六七月份的抢收早 稻，抢种晚稻、红薯、大豆）结束后，年轻汉子们挨家挨户瞄着眼看猪栏， 看谁家的猪肥了，就悄悄地赶到村口祠堂大樟树下，杀了之后才告诉东家： “你家的猪打平伙了，晚上一起去吃吧。”东家听了，也就笑笑，骂一声： “契囝（客家话，继子，用于调侃），我说怎么不见猪叫了呢。”猪杀了， 就在祠堂前坪里的大灶台上架起大锅，烂烂地炖熟，撒上一些盐巴、辣椒， 再搞几大桶客家水酒，一村人都去吃，吃一嘴油。那场面是很热闹的。当 然不是白吃，每一回平伙宴，哪怕是吃过一口肉，喝过一口汤，都要按市 价给钱，钱是平摊的，每个人头一份。若是没钱，也要拿出若干斤稻谷， 不让东家吃亏。这风俗很古老，是老辈人传下来的。一说村里举行平伙宴， 娃娃们午饭不吃，早早地就跑到村口祠堂里等着，一直等到太阳落山，祠堂前的大灶里的火熊熊烧起来。
打平伙习俗由来已久，远至上古，它来源于古代的“享其胙”。南北 朝时期，梁朝学者宗懔（约501-565）所写的《荆楚岁时记》说：“社日，四邻并结宗会社，宰牲牢，为屋于树下，先祭神，然后享其胙。按郑氏云， 百家共一姓，今百家所立社宗，则共立社之为也。”
客家平伙宴有些类似于西方的 AA 制自助餐，即各付各的。一伙亲朋 好友出去聚餐，逍遥一通后，账单来了，于是不计胖瘦，不分性别，平均 分摊，人人掏腰包。
文章转载：百度文库 版权归 原作者：李玉林
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