上期节目我们讲了天干地支，天干地支是易经里的概念，中医里的五运六气源自天干地支，天干就相当于五运，地支就相当六气。
人生活在天地之气交汇过程里，受邪气影响就容易生病。五运六气就是推算天气地气的相互作用，在特定时间段会表现出什么样的特征，今天咱们就讲讲这个具体的推算方法。
要讲五运六气，首先咱们讲天干和天之气的对应划分。天干是古人通过观察太阳一年的运动轨迹，所以十个点位分别代表太阳一年中出现的十个位置，每次地面气候都会产生明显变化。
甲就代表春天大气的运动趋势，是从冬天朝着春天在转变发展，乙表示气候特征在转变发展一段时间以后，已经完全转变到温暖多风了，并且稳定下来了。
同样的道理，丙、丁这其余八个节点也是两两一分，分别表示夏季、长夏、秋季和冬季的季节变化。春到长夏，太阳影子从长变短，长夏到冬，太阳影子又从短变长，周而复始。
这两种变化，用中医的话说，就是阴消阳长和阳消阴长，也就是说啊，十天干是可以分阴阳的。阴阳讲的是对立的一对关系，在天干当中，就是按照动静来分阴阳。
每个季节里前一个位置是大气在运动转化的阶段，这就属于阳，而后一个阶段是大气呈现出明显气候特征并且稳定的阶段，这就属于阴。
所以，在此基础上，位于东边的甲、乙位置属于春，是风木状态。分阴阳之后，就有了阳木和阴木。其他位置以此类推，也是一样。
正好符合热将要从地下往上走的时候，类似于太阳早上快要出来的时候，还没有露出地面，但是东方已经可以看到鱼肚白时候的状态。
但是因为这是阳将升未升，阴还是占上风，所以这个阶段叫厥阴。这个阶段他所处的方位是东方，属风木，把厥阴和风木合起来，就是厥阴风木。
接着到了丙丁的阶段，这个阶段对应南，夏季地面温度从热到炎热再到进入秋季，温度开始下降，这个过程非常明显，分别叫少阴君火和少阳相火。
中央的位置戊、己叫太阴湿土，是影子的出发点。之后庚、辛的阶段叫阳明燥金，阳明就是阳气比较明显，但此时大气是下降的趋势。
最后是壬、癸的阶段，叫太阳寒水，此时地面见不着太阳光，阳气全部躲进了地下，集聚在一起了，所以叫太阳。
大家要注意，这个顺序和我们后面要讲的六经顺序不同，六经顺序是太阳寒水，阳明燥金，少阳相火，太阴湿土，少阴君火和厥阴风木。毕竟一个是太阳轨迹，一个是人体元气运转。
我们再看十二地支，十二地支是依据月亮运行的规律将一年分出十二等分，分别用十二个动物来记录，后来用甲骨文子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥来表示。
每一气的形成都有两个部分组成，一个是地面的六气在逐渐形成的部分，这个时候地面六气朝着一个趋势发展，另一个部分就是地面六气完全形成以后，维持稳定的阶段。
天干有阴有阳，地支也有阴有阳，像子和丑，也会分阴阳，就像天干当中的甲、乙一样。这个分类法都是一样的。子为阳，丑为阴。
按照这样的顺序，人们就用天干之阳对应地支之阳，用天干之阴对应地支之阴，以此来作为年份的记录，这每一年啊，都有特定的气候。比如甲子年，就是天干甲木对应地支子阳。
中医就是利用天干地支的这个推理算法，来计算天地之气交汇时会出现的多种变化，这个推理天地之气的交汇的过程叫五运六气。
举个具体例子，先说天干当中的甲木，所谓甲木就是阳木，它属于阳，这个时候大气层中呈现出阳木的状态，就是大气逐渐形成暖风的过程和趋势，过程中就会出现太过或不及的情况。
因为六气的出现都是需要一个过程，甲是阳木，乙是阴木，大气在甲木叫不及，是慢慢朝阴木演化过程，这一演化需要五年时间，这五年大气都是由弱到强的状态。
如果是在乙的位置，那就叫太过，已经到了极致了，这个太过的阶段也是五年，这五年里大气层给地面传递的都是多风的，都是风比较大的。
如果地面这五年里某一年，生成的风刚好不够，天干五运的风刚好来补充，这就是好事儿。但是如果这五年里某一年地面生成的风也多，当遇到乙木这五年，就会感觉风太多了。
所以民间有大疫五年的说法，就是指因为天干的持续影响，导致某种邪气太过致人生病，大面积地生同一类的病，这就是瘟疫，而且持续时间会比较长，直到天干转换为止。
五运不仅对年运影响，对月运、日运、时运也同样影响，这就导致地面每天都有不同的邪气生成，具体的演化过程比较复杂。这里就不再展开去讲。
五运六气是一门复杂的学科，涵盖数学、物理、化学以及天文学等等知识。这些年国家中医药管理局也专门成立了五运六气科研课题组，以此来研究和预测流行病的发生发展过程。
等到大家具体研究得仔细了，大家就会发现，五运六气虽然复杂，但它的变化暗合天地规律，因为各种运气之间的生克，存在各种各样的动态变化。
好的，这期就讲到这里，我们下期再见。
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