沧州市南皮县潞灌乡有一个村庄叫焦山寺，几十年前这里有一座很大的寺庙。寺庙有一座七层的佛塔，佛塔高达二十五米。
建寺
某年某月的某一天，一位法号叫修心的僧人从五台山出发，千里迢迢来到沧州南皮境内。修心和尚器宇轩昂，与众不同。
只见他身背手指粗铁棍打成的铁链，项套铁棍打成的铁环，游走在南皮东南一带，他要在这里建造一座寺庙以完成他的修心宏愿。
这天，他来到一个地方，这里有一座高大的土台。登上高台，居高临下，周边的风景尽收眼底。他想，这里是一个风水宝地，如果把寺庙建造在这里一定能够香火兴旺。
修心和尚背着铁链艰难地四处奔波，他的装扮显示了他建寺的信心和决心，一些善男信女们纷纷伸出援手，慷慨解囊。三年多时间，修心和尚终于完成了化缘工作，在南皮地面上建起一座大寺——焦山寺。
七级浮屠
这座大寺，可以说是周边绝无仅有。
居中为三聖大殿，明三暗九，规模雄壮。大殿后有一殿极崇高，可俯视群庙。大殿前左有钟楼，右有鼓楼……
大寺建成后，正如修心和尚所预料的那样，四邻八乡的人纷纷前来烧香许愿，更有虔诚者不辞劳苦从几百里外赶来烧香，这里一时间热闹起来。
久而久之，焦山寺周围形成了村落，村庄的名字也跟着叫焦山寺了。
若干年以后，时间来到清朝同治年间，捻军依然在南方冲击着大清的统治，而这里却是风平浪静。
同治六年，正是该寺香火最旺盛的时候，寺庙聚集了大量资金，僧侣们开始筹备建一座舍利塔。
他们找来当地最有名的瓦工许师傅，仿照景州的塔设计了一座七层佛塔。这座佛塔的建造过程也是非常精细，第一年只建造了一层，随后等待地基下沉。第二年，地基稳固以后才继续建造第二层，第三层……
几年以后，终于在同治九年建成了这座七层宝塔——修德塔。
这座宝塔正如佛家所言，乃是七级浮屠，是佛塔中级别最高的塔。
相关资料显示，焦山寺塔，塔身八角七层，仿景州塔形，封顶为一大铜帽，北门额嵌砖匾楷书“修德塔”，进门是登塔砖梯，梯护枣木扶栏，坚固异常。南门砖横楦砌成，上有砖刻匾额篆书“修德塔，同治六年造”字样。
这座焦山寺塔名气很大，曾被誉为沧州四大古物之一。
传说
沧州南皮一带根本没有山，为什么这座寺庙取名叫焦山寺呢？这里有一个传说。
当初因为这座寺很大，人们叫它“大寺”，又由于它建在高大的土台上，所以也叫土山寺。
土山寺旁有一眼水井，井里的水总是淘不干。那时候连年干旱，别处的井里没有了水，可是这口井依旧有用不完的水。
周围的百姓觉得，这口井里一定有宝贝。
有一天夜里，大寺上突然冒出闪闪的金光，把半拉村子照得如同白昼。然后出来九只金鸡，在那里蹦蹦跳跳，非常热闹。从那以后，金鸡天天晚上出来。
县官听说了此事，心中起了贪念：既然有宝，何不把宝贝挖出来占为己有？
他贴出告示，说连年大旱是妖鸡作孽，要消此灾需要挖平大寺，于是命令老百姓来挖。这土山寺却是很怪，白天挖下去，晚上长上来，弄得县官毫无办法。
他便又贴出告示，谁能献出好办法，赏银百两。
常言道：重赏之下必有勇夫。告示贴出后，来了一个老道。这老道眼珠一转想了一个阴损的坏主意。
既然要为百姓降妖捉怪当然需要百姓付出，不如让家家户户烧饺子汤来浇大寺。
县官按照他的办法浇了十几天，果然有效。大寺慢慢下降下降……降着降着，寺底下现出了九根芦根，根根碗口那么粗，雪白铮亮。
见此情景，县官可乐坏了，过来就拿。先行了礼，磕了头，抡起镐头就刨了十几下，芦根丝毫没动，他又刨。
刨着刨着，九根芦根都流出了红血。县官害了怕，正要跑，突然早出九道金光，现出九只金鸡，照着县官就啄开了，直到把他啄死才飞走。
打这以后，土山寺的风水破了，那眼井也跟别的井一样了。
大概是被饺子汤浇过的原因，所以后来人们就管这座寺改成了“浇（焦）山寺”。
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