内容讲述：苏晓波
记录整理：安可心
死无数脑细胞滴记录制作，转载请务必联系后台
这首诗写的就是所有的框架都消失了，昨天就是生死的交界，这恰好也是隐喻发生的位置，都是从无开始，从混沌中抓住什么东西，否则抓住的就是别人的东西，是非本质的东西。这首诗描写的就是这个东西。我们特别喜欢把幽灵困在一个地方，但幽灵不受器皿的控制，每个旅馆的人都想说“他是谁”，没有一个字母可以把它框住，对我们的肉身就是死亡的东西。
我就是要说一个能量，都是流转，甚至可以从无生命的东西流转来，这有时候是人不能忍受的，一定要给它命名，加入一个体系。最基本的量子的运行是没有规律的，我们人受不了，就是要总结一个规律。人的内心世界走得越深，越觉得孤独渺小，心理学学得越好表面的标志是绝望。你妄想用很小的容器抓住所有的光，这就是巴比塔，但光太广大了，它是幽灵，甚至连幽灵都不是，是暗物质。这世界大部分的力量是不被我们所知的，任何妄图建造巴比塔的努力都是会破灭的，幽灵是不可阻挡的。
昨天的《罗拉快跑》，所有的结局都不是巴比塔式的结局，最后一个结局看似舒缓，其实是最讽刺的，里面有更可怕的东西。第三个结局最悲惨，她爸爸挂了，她在起源上所做的努力具有特别悲剧性的东西。她问“你爱我吗？”，你会发现他们的对话特别空泛，他们根本没有完成对话。罗拉愤怒的是她爸爸爱不爱她，她跑步也不是因为运动细胞特别发达，而是因为她的另一半要消失了。
昨天我们都在触摸表面，除非是我这种有自虐倾向的人特别喜欢研究隐喻。隐喻这个位置是你自己需要亲身进入起源才能得到的东西，不是别人能给你的东西，如果都是我给的，都成了苏晓波style了。
这可以理解为宇宙大爆炸的分裂，分裂到不同的生命链条里面，他们会继续分裂，会有一些交集，然后消失了，有些东西绕得特别远，再也不会相遇了。
我太渺小了，我请大家和你们一起分享，他们是文学神，博尔赫斯《小径分叉的花园》。他结束得特别妙，他写了半天把自己也否定掉了。
隐喻不看它动到哪里了，看它里面是什么，看量子纠缠的分开再回来，分开再回来，里面都是量子的纠缠和流转。所有的女人都是夏娃的后代，所有的男人都是亚当的后代，我们每天都在做上帝的事儿，或者说在替上帝做事。量子纠缠不是概念性的，而是隐喻性的。大家要放弃想了解隐喻产生的意识，先了解基本的循环，然后再了解迷宫的分叉，同时要有忽略的本领，不怕那些不清楚。我现在讲的是大运转，还没讲那个小运转，但治疗中如果有这个已经特别了不起了。
有时候我们要学习隐喻，可能需要跟死神接触一下，但这个不能刻意，要有那个缘分。《弗里达》里那个司机就是个小亚当，方向盘一转，能量就流转了，他把弗里达送到了死亡边缘。很多“大他”死得更深，所以对隐喻理解得更多。他们是诗神，感受到更多，也更危险，比如博尔赫斯他是个盲人，当然在他瞎之前读了很多书，他是图书管理员。
弗里达最痛苦时和这个穿金色衣服的女子有过一段同性恋的时光，但其实她里面的流转是没有变的，只是外面的客体变了。隐喻是不在乎外面的那些东西的，只看里面的东西，精神分析做的好可以只在这个位置工作，对概念体系的解构才能活在隐喻的世界里，与牛鬼蛇神精灵共处，但你也可能被杀掉。隐喻要穿过喧嚣的迷雾，直接进入时空的能量流转。
现在我试图为大家结构化一下《罗拉快跑》：
第一层是喧嚣；
第二层是算卦的靠此谋生，这至少让人可以觉得不恐惧；
第三层是奔跑；
第四层是为了钱；
第五层是怕男朋友死掉；
第六层是亚当和夏娃，这是最深的位置。
所有这一切是时间。时间是有有效性的，所以才需要珍惜，想爱就需要有时间，如果人不死的话，可能都不在乎这个。精神分析结构化的做法就是这么做，有六层；高水平的话就只看流转，没有好坏对错，甚至不需要治疗。但最深也是非常危险的，你把自己当一个小碎片不要紧，当神也不要紧，但不要当唯一神。但人很难，很多邪教都接近这个位置，人在那个位置想要不狂妄是很难的。你要相信你了解的是一小部分，我们愿意一起进入更深一层，越深越单纯，越准确，也越难定义。
奔跑是隐喻，很慢很慢也是奔跑，（播放《花样年华》）。大家做精神分析应该先放掉细节，注意节奏、背景和氛围，这是能量最重要的东西。大家听到里面高跟鞋的声音吗？这个流转是在慢镜头里显示出来的，东方文化是特别节制和约束的，但不妨碍她配合这个约束展示她的美。人实在是太神奇了，再体会一下这个美。你看到的是一地鸡毛，比如打麻将、借钱，但流转就是那个音乐。表面的故事是很纠缠的，他们的配偶私通，所以他们也要私通。更表面的故事是要研究他们是怎么开始的，但这里面就进入到死亡、恐惧和美的隐喻位置，任何人都不能乱说，只能欣赏。就是这样一个背影的镜头，这个瞬间没有西方在床上的忙乎，但这一男一女之间能量的流动实在是……这结局不是快意恩仇的，而是在可能和不可能之间的张力，纠缠、内省、静止，不一定非要一个终点。
美国的版本比较有力量，马上要脱下来。大家再来看法国的版本，王家卫最擅长用局部情感的流转来暗示所有的流转，但这不是分解成一二三四。东方的美是控制、退缩、羞怯，在里面隐藏了美感，美感一般是受到阻碍才会有的。我以后要给大家看弗里达和罗德里格斯那些破坏性的东西，都是爆炸。这里面不是没有道理，是一个情感的道理。
《香水》绝对是一部史诗级的电影，《香水》的作者是一个很深的自闭症的人，不够重的人是不够接近神灵的，我们下午来看这部影片。
你探索隐喻的过程就是接近心理治疗的过程，你有什么资格治疗那个诗神、小说神、自闭神……？你要充满敬畏等待他告诉你什么，那个神灵是用隐喻的方法来告诉你。心理治疗的意义是在一起，一起度过那段时光。连时光都不重要，拉康见人就15分钟，还有1分钟的，但这个人的核心就是对时间的焦虑，这个人一辈子都会记住这个隐喻。
我试图为各位结构化一下“隐喻”：
第一级：无限、混沌、无极、绝对——无。隐喻最本源的就是“空”，无法言表，凡是不能治疗的病治疗的方法一定很多，其实就等于没有方法。最后是回到那个人，疗法只是一个名称而已。要么就是一个药起了一个名，要么就是没有方法。这代表它是一团混沌的东西。非要给这个东西起个名，那就是“大它”。
第二级：无中生有——原型。最有名的原型就是“大圆”，荣格想从无分出一些有来。这个用中国文化比较好，叫太极，从混沌中圈出一些大概的分类，这个分类又要接近实质，再分就是阴阳。荣格的阿尼姆、阿尼姆斯就被分到阴阳里来了，他们交合就是生孩子四象八卦了。太极生两仪，就是亚当和夏娃，中国文化可以概括所有的隐喻。这就是原型的变化过程，化生万物。中国的命名没有那么偏执，阴阳没有价值取向。好的心理治疗师不看八八六十四卦，看到的就是阴阳之间的相互激荡。更狠的是“涅槃”，又回到混沌这个位置。一般的治疗师就看六十四卦之外的那些一地鸡毛，一地鸡毛是什么呢？就是你越扫飞得越乱，我们要穿越一地鸡毛。
第三级：象征
第四级：神话
第五级；生死
这只是我的一种努力，大家不要希望得到一种绝对，目前我认为《易经》是最伟大的。东方有时候就是太隐喻，太无情了，西方还有很多情欲在里面。大家如果想用隐喻做心理治疗的话，尽量停留在前面。到涅槃的位置，但比较危险，要看你们的功力和那个人的悟性。我对这个分类还是不欢迎的。
现在我们再来探索一下精神分析：
一、口欲期：本能。原型流动，如果一个人在这里，能量流动是最强的，一定是纠缠在这个能量里面。
二、肛欲期：客体关系——分成主体和客体。客体关系是进行了一个观察，主体内化为客体。肛欲期是一种强行的母子分离。
三、俄狄浦斯期：主体间性，难以分开来理解。任何一瞬间的情感、感觉都是双方共同构建的。这是两个人瞬间的存在，不能由任何一个人完成，回到完整性，回到格式塔的位置。量子都是一对儿的，你所研究的东西都是被你把亚当和夏娃拉开分别看，到主体间性时就让他们又回到一起。俄狄浦斯期是一种母子重逢。罗拉找的是男朋友，其实是父亲，就是亚当夏娃的重逢，最后就是量子纠缠。
我展示这三步是为了让大家看到隐喻的背后就是分与合，不要割裂地看，是流转、是聚散。我们这次工作坊主要就是讲量子力学，大家可以忘记所有，不要忘记量子纠缠和亚当夏娃。“事物的本源”是康德比较喜欢的，也是我比较喜欢的。
我觉得最后“病人”的概念也应该消除，和一个人一起来了解“神的起源”，来分享感受。人不单是男女，自己也分阴阳，表阴表阳。阴阳的分类超过阿尼玛、阿尼姆斯，阿尼玛、阿尼姆斯太确定了。所有的了解大部分都是误读，被误读就表达这个人是无穷可能的，因为你不可能了解一个人。做这个行业就是找死，但好在你可以看到很多人看不到的东西。如果你定义同性恋是错的，那就代表你害怕看到那个正确的东西。我们治的那个病往往是我们最想得的，我们所反对的往往都是我们内心所渴望的，这个就是人性的阴阳。
我很喜欢“邂逅”这个词，就是不期而遇，邂逅性的配对才有效，叫天作之合，这样神喻才会发生，治疗师只需要在那里听。一个人用一种独特的方式在唱一首歌，你只需要谦虚地等着他继续唱，前面是序曲，如果你不反对，他就接着唱下一首。你总是选择去接受或拒绝来访者的那个隐喻，你不需要去分析，他会告诉你，而这只取决于你是否是一个听者。他还会喜欢你，总是会问你是否认同这个故事。一是他真喜欢你，二是他可能不是真喜欢你，三是你不相信他会喜欢你。这还关系到你如何理解这个隐喻，这是你对爱的理解的全部。这不是你分析的，而是自然而然地传达的。
这个工作坊从混乱开始，就是一个隐喻。我对听者是有要求的，是大家可以忍受这个混乱，大家等待混乱背后的那个线索，精神分析是从混乱和无知开始的，如果你能忍受，一个真相自动会告诉你。最初的混沌总是让人非常恐惧，总是想让人告诉你怎么走怎么走。大家看到我们最后回到一个结构性的，但这个是自发性的，能量的流转是有规律的，太极图绝对是最完美的规律。
要等着能量流转，不是不努力，而是大家没有准备好，你要等待那个隐喻告诉你。你这个容器要允许任何光进来，如果只允许好的光进来，你又如何知道这个光不会破坏你。一个人让你觉得很恐惧的话，这就是一个隐喻，比任何细节都透彻。精神分析是后知后觉的，不要要求自己太聪明，你比智慧聪明，那你就是愚蠢的。拈花微笑的一瞬间不是你预测的，大部分的聪明都是巴比塔，只说明你的汗毛更灵敏而已。治疗师宁愿傻一点、慢一点，好过太聪明的。我是今天才明白昨天的焦虑，还好我是今天才明白，昨天是有张力的，恐惧和焦虑的张力。治疗师不需要全知，全知就没有快乐和幸福的彼岸。你在黑暗中行走，偶尔见到一束光，这就是高潮。在黑暗中取火，这就是隐喻的意思。
好的艺术品首先是能量，让你内心有激动，缓慢的移动也让你感受到那个光芒。人是从能量中活出来的，所以人对光芒是兴奋对。大部分天才都是短命的，是光集中的喷射，集中的分解。我们都希望人是肛欲期的、听话的，但内心都是渴望疯狂的。精神分裂症的自由主要不是自大，而是恐惧，这份恐惧是他分不清的，因为他们离本源近，精神分裂症是人类的活化石，接触他们你会知道你的过去和未来。后现代是精神分裂症的社会，你们看美国的那些电影。史前时代，谁越精神分裂症谁活得越好，我们怕回到那个时代，所以要把他们都关起来。
巴比塔是你对本真的否认，那是挺可怕的。大家是矛盾的，又想清晰，又有那个混沌的潜意识，其实我也害怕，我是让大家在冒险。昨天特别好，尤其好在这个不是设计的。我是愿意每次都有碰撞，碰撞才是生命的。隐喻是从恐惧开始的，想学隐喻要忍受不确定，没有体系，等待隐喻呼唤你，你对隐喻的呼唤也是一个隐喻，你对隐喻的理解是在呼唤中完成的。我们每个人都是从混沌中出来的，我们其实对混沌是非常熟悉的。大家对隐喻的把握是天然的，不需要培训，已经有全知全能的宇宙了，你只需要等待和融化在里面。你在治疗中只需要比那个人多等一会儿，如果有一点技术的话，在不确定性中等待是治疗师的第一个功夫。
其实我觉得我们跳舞结束是最好的，会有很多隐喻发生。大家注意到这个电影结束时香水消失了，香水师也消失了吗？大家要学会对隐喻的敬畏之心。有人知道“伊西斯的面纱”吗？她的面纱一旦被谁揭掉谁就会死掉，所以最终要把隐喻藏起来。它被隐藏起来，有一个神秘的咒语，就是不该被揭开，不揭开反而会让完整性呈现。斯芬克斯的谜语被揭开后，他死掉了，然后俄狄浦斯周围的人也一个一个死。他想杀人时不是想杀人，他只是想要他的东西，她们不合作，然后镇上所有的人都维持那个秘密。香水被撕开、被分解，不再存在。这是一部伟大的电影，因为最后他放弃了这个全能感，香水与他玉石俱焚。这个镇保留了这个秘密，那些分食他肉体的人带着他每个秘密，大家把他忘了。好的电影一定有非常多的角度和隐喻在里面，一旦全部说开了就不美了。大概的循环是有的，他出生被抛弃，母亲就是一开始的夏娃。大家可以把香水理解成能量，也可以理解成隐喻的回溯。倒着走，回到事物的本源，把象征化的东西物质化了。
我讲得还是有点多，我们应该跳舞，应该狂欢。就到这儿就最好了，大家愿意跳舞就跳，不愿意就在音乐的伴奏下回到“伊西斯的面纱”，隐喻的最后一刻就是“伊西斯的面纱”。大家想一下为什么要尊重隐喻的神秘性，不能轻易揭开“伊西斯的面纱”？
谢谢上海允许我胡作非为。
关于小安
联系客服
