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当年，张良在博浪沙刺杀始皇失败后，就隐姓埋名，藏匿于一个叫下邳的地方，昼伏夜伏。
而月余后，风声似乎才渐渐过去，于是张良也渐渐胆正起来，时常外出走走，虽然心情依旧沉重。这一天，在张良正闲游于一座桥上时，恰一皓首老翁也向此处走来，并径直向张良走去……
张良起初未以为意，但没想到此老头走到自己旁边并坐下后，竟直接脱鞋扔往桥下，且还指着自己说道：「孺子，去为我取履」！
……
此后的故事可以说人所共知。总之，该老翁在有意考察了一番张良并满意以后，从怀中取出一书，递于张良，说：「读此则为王者师矣。后十年兴」。说罢离去。而张良自此以后，手不释此书，常习诵读之，终得其要。再后来辅佐刘邦，每出奇计，共定天下，也成就了自己“汉初三杰”之一的美名。
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那现在的问题是，当年那一桥上老人究竟是何人，而那本书又是何书？
据《史记》所载，当时这老翁还对张良说过这样一句话：「十三年孺子见我济北， 谷城山下黄石即我矣」。史学家们据此推断，当年那老翁极有可能便是秦末隐士黄石公。此外，关于该书《史记》中也有记载，说是为《太公兵法》。
众所周知，太史公撰写《史记》的不少素材都源于道听途说，这有时候也确难考究，再加之当时秦末战乱的大环境，是以人们也很容易倾向于认为该书为一部兵书。
而在此后许多年，人们对这一说法一直是持公认态度的。
可直到大约五百年后，有盗墓贼掘开张良墓冢，在其棺椁中的玉枕下才发现一部传说中被张良带到墓中的书，名作《素书》。于是自此之后，人们才开始推翻之前的《太公兵法》一说……
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《素书》，一部被民间视为奇书、天书的作品，通篇仅有六章、一百三十二句、一千三百六十字，较之而言，其比《道德经》都还要简短，够「素」！
不过这部书有这样一个特点，在其开篇，有短短的几句秘戒：「不传于不道不神不圣不贤之人；若非其人，必受其殃；得人不传，亦受其殃」。当时，笔者在读此书之前，确实犹豫了一番，因为毕竟自己非神、非圣，不道、不贤，万一真受其秧，将该如何？
然后来因经不住好奇，还是翻开一睹，可想而知，悟性欠缺、勤奋不足，自未能看出所以然，只是将其又在笔记本上摘抄了一遍。
而还可以想象的是，张良当年也必是没能找来合适的传人，不得已才将此书带入墓中。再有时候也该感谢那些盗墓贼，是他们让这些好东西又重见天日，得为流传。
人说，真若能参透此书，成一番大业会是必然……
| 文：起叔
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